商鞅
商鞅，約前395年—前338年，姬姓，公孫氏，叫公孫鞅，也叫衛鞅，後來被秦王封於商地，所以後人叫商鞅。戰國衛國人（今河南安陽），法家人物。
秦國國都咸陽的市場上，圍了一大堆人，中間有個官差在大聲地喊着。
“我再宣佈一遍。誰把市場南門的那根木頭，扛到那邊的北門，就給他五十金。官府決不食言！”
衆人七嘴八舌，紛紛搖頭。
“我信你個鬼！”
“誰信誰挨錘！”
“就是，騙誰呢！那木頭那麼細，我這老胳膊老腿的，都能拎着跑幾個來回呢。那可是五十金呀，不是五十銅，夠我活後半輩子的！”
這時，大毛擠了進來，有人一把拉住他。
“大毛，天上掉餡餅了！只要把那根木頭，搬到那邊的北門，就能得五十金呢！趕緊去吧。”
大毛一撇嘴：“你們又想騙我。你們怎麼不去呢？”
“我們都拿了，真的。再說了，你這麼聰明，怎麼騙得了你呢！快去吧。”
說得好像也是哈。大毛噌噌噌跑上去，拎起木頭，沒兩下就跑到了北門。
官差一看：“好，這位大兄弟過來，這五十金歸你了！”
。。。。。。
場外一片寂靜。
“老哥，你要幹什麼？”
“別拉我，我要去撞牆！我的後半輩子呀——對了，剛剛拼命催大毛去扛木頭的人呢！”
選自西漢司馬遷的《史記•商君列傳》。這就是商鞅的“徙木立信”。
商鞅和李悝一樣，都是衛國人。不過，他祖上可要闊氣得多，他是早期衛國國君的後代，所以他也叫衛鞅，以國名爲姓。只是後來他這一支宗族衰落了，到了他已經只是一個沒落的貴族家庭。
早年，他讀過很多書，並深受李悝等人的法家思想的影響。因爲當時衛國名存實亡，沒什麼奔頭，他就跑到魏國去，在魏國相國公叔痤（念“搓”，第二聲；說人很矬的“矬”字，也是這個讀音）家做事。
這公叔痤名字有點怪，但眼光很獨到。他看出商鞅是個人才，就向當時的頭頭魏惠王推薦。但剛即位沒多久、正意氣風發的魏惠王沒理會。
期間，商鞅還遇到雜家祖師爺屍子，併成爲好友，向他學習了不少知識。因爲在魏國也得不到重用，於是他又跑到秦國。
當時，相對於中原各國來說，秦國就是山旮旯（念“gā lá”）裡的土著國。它在春秋起始才被封侯賜國，經過一百來年的慘淡經營，倒是意外地風光過一次。那時秦穆公重用了百里奚、蹇（念“簡”）叔等人，讓它一下成了諸侯大國之一，還讓自己登上了春秋五霸之位。
但從那唯一一次之後，二百五十多年裡，它就一直半死不活的。中原打得不亦樂乎，它那邊泡都沒冒一個，還在前段時間被魏國的吳起打得不要不要的。不管經濟軍事，還是禮儀習俗，它都和中原差了好幾條街。
比如人家吃肉醬它還在吃肉塊，人家用筷子它還用手抓，人家禮數繁瑣約束到腳趾頭，它竟然還男女混居（好吧，其實我更想去秦國；另外，肉醬比肉塊難做又耗功還好吃，所以有優越感）。
於是，時任國君的秦孝公爲了國家強大，也爲了不讓別國笑話，到處招賢募士。
但是，當時平民想見君主，雖然沒有後來見皇帝那樣勢如登天，也並不容易。要麼有名聲身份，比如隱士、智者什麼的，要麼有獨特見解或策略，再經人舉薦，才能被召見。不是隨便什麼人，擡腳就可以串門的。
所以，後來見過皇帝的普通人，都是有吹噓一輩子的資格的。想想老了，往村口竹椅一躺：想當年，老子和皇帝怎麼怎麼着。。。。。。連村口的水都能倒流。
至於商鞅，據說他和秦孝公的寵臣景監（真正基友）相識，通過景監推薦，才終於見到秦孝公。在和秦國的一些老古董保守派對噴後，他最終獲得秦孝公認可，得到任用，開始進行變法改革。
不過在改革開始前，商鞅先搞了個“徙木立信”。
就是在市場的南門，豎一根老太爺都搬得動的木頭，然後宣佈：誰把它扛到北門，就給誰一大筆錢。大家都不相信。有個二愣子比較愣，就去搬了，結果真的得到一大坨錢，搞得那些沒去搬的人捶胸頓足，拿頭撞牆。
這種做法，是讓老百姓相信了政 府的承諾，這樣新出的法令才得以施行，改革也才得以開展。不過這招是從吳起那兒學來的。
之後的近二十年中，商鞅一邊改革，一邊親自帶兵打魏國，搶回了一大部分五十多年前被吳起佔去的河西之地（當時吳起已死了二十多年了）。爲此，秦孝公賜了商於（這裡念“迂”）之地給商鞅，並賜號“商君”。
君，是當時一種爵位，和現在的意思有點不同，是諸侯國內僅次於國君的最高爵位，如後來的孟嘗君、信陵君等。上篇衛國國君稱君，是自降身份。
但是在改革變法中，商鞅曾得罪過太子駟（念“四”）的老師，因那老師犯錯把人家鼻子給割了。在秦孝公去世、太子即位後（即秦惠王），那位老師就捂着缺少的部位跳出來，以謀反的罪名誣告商鞅並追捕他。最後，商鞅被抓住，還被處以車裂。
不過，商鞅雖然被害，但新法並沒有被廢除，這才使秦國不像其它國家那樣，中斷改革進程和成果，以後才得以統一中國。
商鞅總共進行了兩次改革。
政治上，他主張依法治國，並制定法律，全民普法，改革戶籍制度，實行什伍連坐法，廢除世襲，設立縣制；經濟上，頒佈《墾草令》，重農抑商，鼓勵百姓開墾，統一長度、體積、重量的計量；軍事上，重戰尚武，明令軍法，按功分賞。等等。
商鞅變法使秦國的經濟得到大力發展，軍隊勢力全面加強，成爲了戰國中後期最富裕強大的國家。並且比起其它國家的變法，商鞅變法更全面，更徹底，他爲秦國統一中國奠定了基礎，爲中國後來兩千多年乃至現在的統一，做出了巨大的貢獻。
商鞅在治國中，注重“法”。
法就是法律、法制。商鞅特別重視法律的制定和執行，他不僅制定了很多法令條文，還經常親自去現場查看執行的過程，並以此對法律條文進行修改完善。
但也必須指出，商鞅制定的法律太過嚴酷。除了什伍連坐法外，還有輕罪重罰、重罪夷族等，就是犯點小錯都要割鼻子、砍手腳的，引起了諸多的民怨和私恨。
其中的什伍連坐法，就是把全國老百姓統一編制，規定五家爲伍，十家爲什，不能隨便搬遷，互相監督，一人犯罪，其他人也要跟着受刑。這個做法在西周時期就有了，但到了秦國商鞅時最嚴厲。
在當時，它對穩定人口和國家對百姓的控制，以及國家的稅收等，是有一定的作用。但是，它的缺點也一目瞭然，它過於殘忍和嚴厲，讓老百姓人人自危、怨恨難平。至於現在，它更是不符合現代的社會現狀和法制精神。
另外，商鞅還規定了要隨身攜帶身份證（當時叫照身帖）的法令，不然不能借宿或出關等。而他自己，就因爲不敢出示身份證，在被追捕潛逃時而無法出關，最後被抓。
商鞅著有《商君書》，又叫《商子》，共29篇，現存24篇。
法家也有派別。在韓非子之前，法家分三派。
一派以商鞅爲首，強調“法”，即法律與規章制度。一派以申不害爲首，強調“術”，即政治權術。一派以慎到爲首，強調“勢”，即權力與威勢。
它們看似不同，但其實都是以法治的理念爲基礎，只是在治理的方法和手段上各有不同的觀點。
而到了韓非子時，他把這三派融合在一起，才使法家的思想得以全面的概括和完整。