高手過招，內勁外招固然重要，而勝敗之分，往往只差在一時氣勢之盛衰。
左冷禪久聞李晏大名，在上衡山之前，已在腦海裡想了十多條對敵之策，可當他親自面對李晏時，才發現沒一種用得上。
李晏右手執劍，劍尖垂落地面，並無先攻的態勢。左冷禪見他示弱，心下暗暗歡喜，唰的一聲響，抽出了長劍。
這一下長劍出鞘，竟然聲震山谷。原來他暗運內力，長劍出鞘之時，劍刃與劍鞘內壁不住相撞，震盪而發巨聲。不明其理之人，無不駭異。那數十名嵩山弟子，大聲喝起彩來。
左冷禪一劍自上而下的直劈下去，真有石破天驚的氣勢。
旁觀羣雄中不少人都“咦”的一聲，叫了出來。
本山嵩山劍法中並無這一招，左冷禪是借用了拳腳中的一個招式，以劍爲拳，突然使出。這一招“獨劈華山”，甚是尋常，凡是學過拳腳的無不通曉。
嵩山劍法原以氣勢雄偉見長，這一招“獨劈華山”，招式雖平平無奇，但呼的一聲響，從空中疾劈而下，確有開山裂石的氣勢，將嵩山劍法之所長髮揮得淋漓盡致。
李晏側身閃過，斜刺一劍，還的是一招“衡山劍法”。劍尖吞吐三尺鋒芒，卻呈現火紅顏色，一股炙熱的氣息，迎面撲來。
左冷禪心下一驚，見他劍法招式平平，每一劍，卻均刺向自己劍法中的破綻之處，再加李晏一劍使出，滾滾熱浪奔涌而至，好像火爐一般。心想此人確是勁敵，我若再輕視於他，亂使新招，別讓他佔了先機。
當下長劍自左而右急削過去，正是一招嵩山派正宗劍法“天外玉龍”。
嵩山派弟子都學過這一招，可是有誰能使得這般奔騰矯夭，氣勢雄輝？
但見他一柄長劍自半空中橫過，劍身似曲似直，長劍便如一件活物一般，登時喝彩聲大作。
別派羣雄來到衡山，是爲恭賀衡山派新任掌門，左冷禪在此典禮之際，發難上山，人人心中難免有些厭惡之情。但此刻聽到嵩山弟子大聲喝彩，卻覺實是理所當然，將自己心意也喝了出來。
左冷禪這一招“天外玉龍”，將一柄死劍使得如靈蛇、如神龍，不論是使劍或使別種兵刃的，無不讚嘆。
華山、泰山、衡山各派掌門人一見此招，都不禁暗自慶幸：“幸虧此刻在場中和他敵對的，是劉芹而不是我。”
只見二人各使本派劍法，鬥在一起。嵩山劍法氣象森嚴，便似千軍萬馬奔馳而來，長槍大戟，黃沙千里。衡山劍法似鬼似魅，本該輕巧靈動，迴轉如意，偏偏李晏內力陽剛霸道，一劍使出，剛猛之極，猶勝於左冷禪所使的嵩山劍。
方證大師、沖虛道長等均大爲奇怪：“衡山劍法輕盈靈動，何以劉芹使來，這般剛猛霸道？難道他所練的那門內功，是陽剛之法？”
旁觀衆高手固覺驚異，左冷禪心下更是駭然。
左冷禪心想：“我成名江湖數十載，只有十餘年前，曾在任我行手下，吃了一個小虧。這些年來，苦心孤詣，結合本派寒冰真氣與大嵩陽掌法，自創了一門寒冰神掌，以克敵制勝。我倒是要看一看，究竟是我的寒冰神掌厲害，還是劉芹你的奇功兇猛？”
似他二人這等武學宗師，比劍之時自無一定理劍路可循。
左冷禪將一十七路嵩山劍法夾雜在一起使用，李晏所用劍法較少，但衡山劍法素以鬼魅見長，招數亦自層出不窮。
再拆了十餘招，左冷禪忽地右手長劍一舉，左掌猛擊而出，這一掌籠罩了對方上盤二十六處要穴，李晏若是閃避，立時便受劍傷。
只見他冷冷一笑，也伸出左掌，與左冷禪擊來的一掌相對，砰的一聲響，雙掌相交。
左冷禪身子飄開，李晏卻端立不動，高下立判，若論掌力，李晏勝了一籌。
李晏心想：“左冷禪的寒冰神掌，功力深厚，但質地畢竟比不過我的《大日真火功》，趁此機會，正要取了他的狗命！”
當下一聲大喝，左手使拳，右手使劍，疾向左冷禪胸口擊去。
拳劍相交，砰的一聲大響，左冷禪又再往後退出了一丈，每一腳落下，地面石頭灰塵紛揚而起，雙掌卻不分開。長劍在方寸之間使用不便，二人均知對方實乃生平大敵，內力不弱於己，更是不敢大意，丟掉長劍，右掌擊出。
四掌相交，場中空氣一面炙熱，一面寒冷，殊爲奇特古怪。
這時候日頭已隱，被雲層遮住，二人鬥劍不再是較量高下，竟是丟棄長劍，性命相搏，旁觀羣雄人人都瞧了出來。
方證大師說道：“善哉，善哉！怎地突然之間，戾氣大作？”
兩人又鬥了二三十招，左冷禪左手一掌劈將出去，李晏見他這一掌勁力狠辣，心想：“你的寒冰神掌，我已領教，我的落雁拳法，還沒讓你吃過苦頭呢！”
當下身子微側，避開左冷禪的掌力，大喝一聲，猶似半空響了個霹靂，右拳向對方擊出。
他這一拳，勁力暗藏，又夾着五重明勁，正對準了左冷禪面門。
自己落入下風，左冷禪心頭已經火起，聽到這一聲大喝宛如霹靂，更是惱怒。待要招架，拳力已及面門，總算他勤練寒冰真氣，內力深厚，又身經百戰，經驗豐富，腦袋向後急仰，這纔在千鈞一髮之際避開了這致命一擊。
可李晏這一拳中，明勁暗勁交錯，明勁先至，暗勁後至，左冷禪避開了先至的五重明勁，尚未慶幸，後至的暗勁已到胸前。
他登時只覺胸口一痛，“哇”的一聲，一大口鮮血噴出，後退十餘步，才勉強止住身形。
“掌門。”
丁勉、陸柏、樂厚驚叫，撲過去扶住，只覺他手上肌膚熾熱似火燒，當下駭異。
李晏正欲趁勝追擊，結果了左冷禪的性命，方證大師突然插到場中，攔住了李晏的去路，合十道：“劉掌門，左盟主已敗，又何必趕盡殺絕？須知得饒人處且饒人。”