正在危急時刻，一名紫衣少女自遠處本來，高呼：“大哥，該去火祠禱告了，別讓大家又等你啊。”那軍官看見那紫衣少女頓時滿臉溫柔，柔聲道：“小妹，稍等啊！”“你值守許久，還不輪班歇息了麼？可別讓小蝶姑娘等太久啊！”軍官大急道：“我這就卸盔甲。”又回頭道：“今日閉關，明日再驗！”軍官急慌慌離去。肥重問：“這位大哥，可否教我門路。”一名士兵笑道：“這裡是烏家的地盤，那是烏家大少爺，不缺金銀，最近迷上河西傳來的拜火教聖使，每日早早前去聽聖使講法。你們吶！也是倒黴！”李壞二人只得暫時在鎮上歇息，詢問拜火教教聖殿所在。
李壞前往烏水灘，果見興建一般的火寺，盧小蝶正在講法，身邊跟着六名持劍護衛。盧小蝶面容冷峻，眼神凌厲，儀態威嚴。李壞跟隨民衆拜見聖使。
李壞單膝跪拜道：“愚民瞻仰聖容，欣喜敬慕，只是聖使忙於教務，似乎清減了。”
盧小蝶冷冷道：“本尊命你做的事，如何？”
李壞答曰：“幸不辱使命。”
“隨我來營帳，諸使守衛，不得陌生人靠近。”
六女齊聲領命，分別帶人守護工地主營。
盧小蝶換了面孔，天真笑道道：“李壞哥！”
“哇！這纔是小蝶啊，剛纔你嚇住我了。”
“愚民黔首，近之不遜。馭人之道，威服先行，亂則責之，猥則遠之，孤則援之，謗則寵之。剛纔那是在下屬面前，必須保持威嚴，不然怎麼震懾得住萬千教衆。”
“誰教你這些的？”
“教主所傳《馭人經》。”
李壞發覺盧小蝶已經與往昔大不相同，嘆道：“紅衣教可真是不簡單啊。”
“李壞哥，你何故來到此地？”
李壞備述來意。
盧小蝶道：“烏家皆入拜火教，相助興建這聖殿。那烏家大少爺最是積極，我爲你說項，定然沒有問題。”
（崆峒派和盧水胡）盧水胡的祖先乃是商代盧方，以崆峒山爲核心，後具爲匈奴屬國，自斝朝破河西。盧水胡一部居在安定，首領胡伊健、妓妾治元，還有一部在河西馬蹄山屬國，首領沮渠蒙遜。彭沛谷、彭夫護、彭蕩仲
盧方是商代的重要方國，叛復無常，殷墟婦好墓中曾經就出土過一件帶有盧方字樣的大玉戈。戈長38.6釐米，厚0.6釐米，上面刻有“盧方皆入戈五”字樣。意爲盧方首領入貢商王五件玉戈。商末周初，盧方加入了周武王伐商的行列之中。《尚書·牧誓》中記載“嗟！我友邦冢君御事，司徒、司馬、司空，亞旅、師氏，千夫長、百夫長，及庸，蜀、羌、髳、微、盧、彭、濮人。稱爾戈，比爾幹，立爾矛，予其誓。”
盧、彭的具體位置，根據西漢著名的經學家孔安國對《尚書》的考證，是在西漢國都長安的西北，也就是在涇渭流域的西北部，這一代毗鄰的周原，與周和西戎的關係密切，現在的地圖上仍可找到涇渭流域的兩條河流——茹水河（又名茹河、茹水）、葫蘆河，很可能就是盧人和彭人的故園。盧人彭人比鄰而居，在周代漸漸融合爲一族，被稱之爲“彭盧戎”，是太原（古地名，範圍涵蓋甘肅慶陽和寧夏南部）五戎（義渠戎、鬱郅戎、烏氏戎、朐衍戎、彭盧戎）之一。
以彭盧戎爲核心的盧水胡於西漢時期開始出現在典籍中，最初被稱爲盧水士民
兩人過會寧、出烏蘭關、白山戍，這裡是盧水胡的居住地來到武威。武威、張掖、酒泉一線爲河西走廊，其北乃是阿拉善沙漠，邊緣自東向南折向西沿着狼山山、賀蘭山、烏蘭山、龍首山、合黎山、馬鬃山、北山一線，長城綿延，烽燧無數。武威南是烏鞘嶺、祁連山一線山脈。烏黑色烏鞘嶺，墨綠植被蕭索，嶺端積雪皓皓奪目，積年不化，盛夏飛雪，寒氣砭骨，雪水化作萬條溪流，匯聚而成大景河、古浪河、黃羊河、金塔河、西營河、東大河及西大河最後匯入冥水、黑河、黑水向北戈壁中流淌。這長兩千裡，寬200裡到600裡不等的狹長河西走廊受雪水滋潤，水草豐美，土地肥沃，林茂樑豐，牛羊成羣，乃是休屠王部和渾邪王多年覬覦的風水寶地。
肥重先爲兩人購置皮襖等禦寒物品。李壞道：“天氣如此炎熱，何故買禦寒之物。”肥重道：“這裡冷熱變化無常，一山有四季，十里不同天”，早穿皮襖午穿紗，圍着火爐吃西瓜。”日暮時分，長河落日，大漠孤煙，陰雲四起，飛雪數點，寒風襲來。兩人凍得渾身發抖，彎腰弓背前行。
臨近武威城，只見無數百姓正在圍繞一羣紅衣人領取藥物。只見一名高眉深目的異邦男子高呼：“高呼吾名安哥拉（阿赫裡曼），服食聖藥，虔誠禱告，病癒體健，聖火熊熊，納福永生。”
李壞道：“似乎是拜火教中人！”
肥重道：“這是河西紅衣教，教衆遍佈四郡，到處弘法。前些日子，四郡疫病流行，李敬玄毫無辦法，紅衣教教主阿里曼研製聖藥，百姓乃安。”
李壞道：“我依稀記得紅衣教所言，這安哥拉紐曼（阿赫裡曼）乃是魔神，這紅衣教如何祭拜安哥拉。”
那紅衣使者忽然一指李壞道：“安哥拉與阿胡拉乃是蘇凡爾所生雙胞胎兄弟，阿胡拉自詡光明神，安哥拉被陷害於黑暗死界。但是安哥拉並不氣餒，堅強生存，以內心聖火爲引導，終究破除生死之界，獲得永生。安哥拉麪對強權，敢於反抗，與命運抗爭，自強不息。”
李壞喂料此人如此遠距離還能聽到自己的聲音，不由欽佩，低頭道：“願聆聽閣下教義。”
“阿胡拉與安哥拉如同中土的陰陽學說，萬物負陰而抱陽，豈有正邪之說。大樹於陽光之下參天生長，菌菇在陰暗之地也能頑強生存，豈有尊卑之說。我紅衣教乃是鋤強扶弱，憐憫弱勢，抗爭強權，豈有邪魔之說？”
李壞道：“聖使所言極是。”
那紅衣使者十分高興，道：“這是紅衣教特製藥物，可抵抗疫病，李敬玄將軍已命四郡強制散發。此藥不收銀錢，自取服用。”
李壞拜謝，領取藥物，服食。