將整個身心放在遼闊的大草原之中，顧同這才明白，爲何生長馬匹和牛羊的牧場也會孕育出成吉思汗這樣的一代天驕出來。
廣闊、無垠、無邊無際，等等一系列的詞語放在這裡足夠的合適。
顧同很明白環境對於人的影響會有多大，比如說像他自己，原本是一個河道中的孩子，靠着大河沖刷出來的一片平闊生存，他的祖祖輩輩就在那裡。小的時候，他總會思考，在河道的兩邊的綿延不絕的山脈之外會有怎樣的風景，他總是幻想有朝一日可以把自己的目光從這種束縛中解脫出來，他討厭那種束縛、狹隘，後來，當他考上大學走出山脈的阻隔，看到一望無際的大平原的時候，他頓時覺得自己的心‘胸’也如平原一樣的開闊。
顧同認爲，正是因爲自己有了想要擁有更多的空間去觀看、去欣賞的這種渴望，才讓他忘了和小朋友去玩耍，忘了下河去捉魚，忘了去山谷中去打獵，不斷的學習，通過只是這條路離開了河道和大山。
奔馳在大草原上，他認爲鐵木真肯定也是出於和他一樣的心思，因爲日日夜夜都是面對這遼闊無垠的大草原，風風吹草低現牛羊的的光景他看慣了，草原上的美‘女’他覺得總是紅紅的臉蛋，身上有牛羊的味道，當鐵木真把一切都看慣了的時候，些許，這個人就萌發了想要去看看草原的盡頭是什麼，有別於草原的中原地區是什麼，在這樣的原始想法或者說是渴望的驅動之下，他征伐的戰車就再也沒有停止過，西夏、金國、西遼、‘花’剌子模、印度、莫斯科、甚至是西歐諸國，他的馬蹄不斷的西征南討，他的目光和眼界也不斷的增大，而野心和‘欲’望更是無休止的和他征服的地區一般大小。
顧同把這個總結爲地域環境影響，或者是生活環境影響。
不管是哪種，總而言之，因爲貧窮而渴望富貴，因爲富貴而渴望權力，因爲權力則心生征服一切的這種心理，自古以來的例子太多太多。
他記得在明清時期，有個文人寫過一首《不知足詩》，詩中就對這種人‘性’和‘欲’唸的膨脹惟妙惟肖的刻畫了個淋漓‘精’致。
終日奔‘波’只爲飢，方纔一飽又思衣。衣食兩般皆具足，又想嬌客美貌妻。娶得美妻生下子，恨無天地少根基。買的田園多廣闊，出入無船少馬騎。槽頭栓了騾和馬，嘆無官職被人欺。縣丞主簿還嫌少，又要朝中掛柴衣。若要世人心裡足，除是南柯一夢西。
詩了，詩人還心‘潮’難平的連着寫下：“‘欲’壑難填，貪心無足。得寸進尺，得隴望蜀。見物忘我，身爲‘欲’驅。至死難悟，世人苦多。如詩若此，哀哉嗚呼。”如此評語。
爲了勸誡世人早日警醒，這位憂國憂民的大才子接着揮筆又寫下一首《知足歌》，“思量辛勞苦，閒着便是福。思量疾病苦，無病便是福。思量患難苦，平安便是福。思量死的苦，活着便是福。也不必高官厚祿，也不必堆金積‘玉’。看起來，一日三餐，有多少自然之福。我勸世間人，不可不知足。”
如此的苦口婆心，現在回味咀嚼起來，猶覺振聾發聵，可是也就是振聾發聵而已，如果要是真的像這個被理學的禁‘欲’思想荼毒了的讀書人一樣的迂腐，不管是對於個人還是對於國家、民族來說，都不是一件好的事情。
沒有了想法，沒有了‘欲’望，只如老子所言，清心寡‘欲’，三裡之城，五里之郭，便成一國，阡陌之間，百姓老死不相往來，這樣的人生沒有存活下去的意義，不懂進取，不懂開拓，不知鬥爭的意義，百姓活的癡傻，國家遲早都是覆滅。
所以漢武帝沒有采取黃老道家之言，而選擇了內儒外法，在儒學的外衣之下，大刀闊斧的改革，驅逐匈奴，開拓西域，用兵百越，將漢朝疆域拓展千里。
楊堅、李世民、趙匡胤這些開一國之大帝，無不紛紛摒棄前國紛錯，改革圖新，隋、唐、宋舉凡帝王數十，可能被傳唱千年的卻只有這些用於進取者。
雖然隋煬帝楊廣在這種‘欲’望的驅動下，毀滅了，可他卻留下了大運河，留下了從長安到晉陽，從關中到遼東的馳道，江南的開發，河運的發展，提起這些，誰敢忽略隋煬帝在其中的作中？
傳說楊廣在活着的時候，曾經對着鏡子，喃喃自語：“好大一顆頭顱，就是不知被誰取去。”
大無畏的改革進取‘精’神，在楊廣的身上就有。
顧同認爲，這樣的皇帝比一百個、一千個守成之君、清平之君都要好，前者是發自內心的想要做事，沒有控制好，失敗了，不過在失敗之前，在選擇改革進取的時候，人家就已經有了爲了自己的事業獻身的覺悟；而後者，只是在啃祖宗留下來的基業，****於宮闈，醉生夢死，‘浪’費光‘陰’，到最後，酒‘色’掏盡心血死去。
一個死的有意義，一個活的無趣味，這就是野心家和守成者的最大區別。
……
“大人，大人……”
陳平、尹志平、李志遠幾人看着騎在馬背上，神遊雲外的顧同，一個個面面相覷，不知道大人這又是怎麼了。
沉浸在自己的世界之中的顧同，被陳平喚醒過後，這才知道，原來自己竟然在馬背上一出神就是一個上午，要不是到了午餐的時間，陳平可能還不會打攪他呢。
看着這些日子皮膚曬得黝黑的陳平，又看看擔心中的尹志平、李志遠，顧同心頭一暖，覺得自己此生活得還是值當。
有芸娘疼自己，有這些兄弟關心自己，還有一些人願意跟着自己出生入死，這是信任，人生能夠得到這些，焉能不值得慶喜？
“我沒事，別用那樣的眼神看我，我沒有癔症後遺症。”
自打上次被丘處機不負責任的一句癔症之後，所有的人只要一見顧同發呆，就會往這方面想，害得他都不敢平靜的時候，一個人想事情。
大人沒事就好。
陳平纔不在乎顧同有沒有癔症，他是一個單純的關中大漢，籤軍的時候，經常幫着陳季常去處理一些隱秘的事情，顧同從長安城下挖掘出的那筆寶藏也是陳平帶的隊，謀劃隨沈復的意見，等待時機，在關中起兵歸附南宋，他都知道，可是這些他都沒有說出去。
這就是爲何顧同會直接將他提拔爲自己的親兵營統制的原因，這樣的人，他用得放心。
起鍋做飯，在草原上行進，條件簡陋，也是因爲跟出來的一百多人的親兵個個武藝高強，行進的過程中就獵取了可供一日食用的獵物，再加上從經過的一些部落手裡換來的馬‘奶’酒、‘奶’酪這些吃食，簡簡單單，一頓飯就對付了過去。
拋開早晨的思緒，草原還是那樣的綠，天空依舊這般的藍，清風吹佛，不知名的‘花’香蓋過了牧人放牧時遺留下來的牛羊糞便的氣味，夾雜着草香、泥土味，這一切，還有開始準備行裝，繼續啓程出發的戰士，讓顧同明白了，世間除了野心家、庸碌者之外，應當還有一種人，叫做純粹者。
純粹者的人數最多，卻時常被野心家和庸碌者驅使，可是這個世間，卻恰恰是因爲這些純粹者的緣故，纔沒有跟着野心家中間的那部分喪心病狂者發瘋，也沒有跟着庸碌者去坐享其成，世間，因爲他們，才依舊的正常運轉，沒有脫離自然之道，沒有走向覆滅，而是在正常的向前。
陽光到了午後，當天邊起了一層霧‘蒙’‘蒙’的雲霞的時候，有過草原生活經驗的顧同，立刻撥馬，對陳平說道：“喚回警戒打獵的士兵，東邊起了雲霧，馬上就會有暴風雨來了！”
說着話的時候，一陣狂風就從身邊狂嘯而過。
被風吹得就像是刀子劃過一樣，事實上，夾雜着石子的暴風跟被刀子劃沒什麼兩樣。
幸好早就預料到這一點，第一陣短暫的風過後，顧同連忙讓士兵‘蒙’起自己從桓州城採購來的‘蒙’面布，綁在臉上，只‘露’出眼睛，活像一個個馬賊，可是這個時候，誰還管得了那麼多，人員聚齊之後，就趕快奔馳起來，如果在暴雨來臨的時刻，自己這些人沒有找到一處避難之所的話，被暴風雨襲擊，在草原上可是是一件好事，這預示着會有人員的傷亡，暴風雨會、雨後的高燒也會，在沒有退燒‘藥’的時代，顧同不敢拿將士們的生命開玩笑。
駿馬在前邊馱着人疾馳，這個時候也不能辯什麼方位，只能沿着河流往源頭的方向跑，身後，就是一道黑乎乎的風幕，一道風、泥土、砂石組成的風牆不屈不撓的跟進，似乎要將一切都吞噬進風牆之中。
天空上的藍早已換上了昏黃，遠處推進着的烏雲，恰是暴雨將至的徵兆。
沒人敢在這個時候停滯片刻，更沒人敢回頭去看這片緊跟着自己往前跑的暴風雨，即使是天空中的雄鷹也不敢。
一聲鷹叫，讓顧同看到了不被暴風雨吞噬的希望。
大喊一聲：“全部人員跟緊我，這個方向走！”
語畢，便一馬當先，跟着那頭緊緊抓着獵物的雄鷹，一步不敢停留的往前衝。