四**章 捱餓
489章 規劃河西
強霖告訴聞承烈：“你是山東人，義氣爲先，這是儒家文化的殘留。這是皇帝體制下的保守文化。作爲基礎是可以的，但你應該接受一些現代教育啊！”
聞承烈說：“強公子，馮大帥如同再生父母。他告訴我，要多聽你的囑咐，你就說吧。”
強霖說：“你看。我的意思就是你誰的也不聽，自己學習先，慢慢就能自己思考，然後完成自己的職責就可以了。”
聞承烈說：“老哥我40歲的人了。還能怎麼樣呢？再說我也是陸軍大學畢業的，參謀作業，還是現場指揮，都是不再話下。”
強霖說：“陸軍大學的軍事還是很認真的，但是通識教育估計就是忠孝節義這些東西。你這個年齡和資歷，正是學習的好時候。我說的是理解能力，不是要你背誦八股文。你不要怕，現在要求的是你的理解能力！”
聞承烈說：“好吧。我知道有些哲學課程是紅軍的必修課。按理說哪都是人類思考的結果，我是應該補上。這並不過分。”
強霖說：“這個分析不錯，這就是你自己的思考。我不希望你總是聽別人的，要聽自己的。這樣的話，人會越來越聰明，也是地方大員的架子了。”
聞承烈說：“你這就是揣測老哥了。我是沒有封王裂土的心思的。所謂學習，不過是自己弄個明白罷了。”
強霖說：“是啊。你想封王裂土，可能就做不到。你不想做，但是還是能夠做到。不過，以後都是民主了，不能是土皇帝了。管軍的不幹政，從政的不管軍。而且都是自願遵守的底線。你要學習這個，自覺地執行這個體系。”
聞承烈說：“好吧。你對老哥什麼企圖？”
強霖說：“河西走廊，你的武威是涼州，前面的張掖是甘州，這是河西走廊的前半段。古城甘涼之地，也是一個重鎮。”
聞承烈說：“八鎮之一，這是河西走廊的門戶啊。”
強霖說：“你現在指揮一個旅，不要指望紅軍，他們將來用於新疆伊犁方向。你們自己要保護整個河西走廊。你接管馬步青的一個營。將來再接管張廷襄、張廷賢的部隊，這樣就是兩個旅的部隊，基本可以控制祁連山北面到外蒙的區域。”
聞承烈說：“肅州酒泉，沙洲敦煌是我的轄區麼？”
強霖說：“整個河西走廊，就是馬仲英說的河西省，都是你要守護的地盤。我們叫河西特別行政區。這裡的軍事你是統管。紅軍一個軍團駐軍在甘州張掖，肅州酒泉，沙洲敦煌的外圍，他們主要是機械化訓練，是奪回伊犁地區、進攻阿拉泰地區的主力。”
聞承烈說：“我明白了。我的訓練就是守衛本土家鄉。那紅軍就是國防軍駐在這裡？”
強霖說：“是的。你的任務就是河西國民警衛隊，隸屬河西議會和政府，保證這裡的秩序和安全。戰時負擔支援作戰。”
聞承烈說：“很好。你放心吧。我會經營好這一片地區，保持連續發展。”
強霖說：“政務將來是選舉的。這次我到蘭州，就運動撤回馬鴻逵的河西地方長官，另外重新任命河西地區執行官，進行現代農場開發，這裡也準備建立河西的資本主義體系，促動封建體系的瓦解。”
聞承烈說：“這裡都是藩王酋長，領主還都算得上開明啊。你要動他們，最好還有外援才行。這兩年河西走廊兵禍連連，我們經營的時間也不太長。”
強霖說：“變革是逐步進行的。你改編國民警衛隊也要逐漸的。你的部隊是由甘肅的經費支持；紅軍的一個軍團司令部，未來的四個旅是由國防委員會籌措軍餉的。所以，你們都不可以騷擾地方，而且還要照顧地方。多籌集一些軍費，建設軍事項目，帶動這些地區發展。尤其是要建設兩邊山地和戈壁沙丘的築壘地域，把額濟納旗，阿拉善左右旗都拉入你的防區。”
聞承烈說：“這三個旗，屬於寧夏行政區。與東北軍還有防守協議。”
強霖說：“是的。但是東北軍在塞北只有一萬人，估計守住靠近他們的那部分，也就是寧夏的河套地區北部，河東就不錯了。現在的寧夏縣，中衛縣，都是馬鴻賓的部隊守衛。”
聞承烈說：“甘肅在河西走廊地區，傳統地盤就是這四個郡，也就是武威、張掖、酒泉、敦煌這四個郡守。雖然後來改爲涼州、甘州、肅州、沙洲的四州之地，但通向外蒙的，還就是一塊飛地，在額濟納旗和哈密縣之間。”
強霖說：“以肅北馬鬃山地區至星星峽，也就是涼、甘、肅、沙四州的省界地帶，就是與外蒙新疆交界的地帶。馬鬃山口岸人煙稀少，要逐步有築壘地域。紅軍將主要部署在張掖地區，並向口岸前出。但是一線邊防守衛，還是你的蒙、回騎兵。”
聞承烈說：“好吧。最好是跟蒙族、回族的地方行政搞好。否則這些蒙回軍總是做反。”
強霖說：“馬仲英如果願意的話，他的部隊可以戍邊。只是他的罪過太大，最好能夠使用他的士兵。”
聞承烈說：“他的兵，都是一些土匪、家丁出身，倒是馬仲英這個人很是滑溜，有些才華。”
強霖說：“有問題的軍官，尤其是犯下殺孽的軍官，肯定會受懲處的。否則怎麼訓導後來的軍官。從蒙回學生中培養軍官，這個策略是不變的。馬仲英上學的回軍學校，我到蘭州改造一下。逐漸給你派軍官回來。”
聞承烈說：“那我只有先用西北軍統領部隊了。”
強霖說：“告訴軍官們，艱苦的環境，還是要靠你們基督徒的奉獻。不要總是駐守在好地方，艱苦的地方給蒙回軍。”
聞承烈挺直了腰板，說道：“看來還得訓練我們自己的馬隊。四十歲了，有些懶惰了。”
強霖說：“煙臺軍校的史迪威，快50歲了，照樣升龍活虎。我們的信仰，要加上西方哲學才行。你信仰基督教，卻按照中國的習慣做事，怎麼進入天堂？”
聞承烈說：“這是因爲習慣問題。我們中國人信奉基督教，確實是有很多的壞習慣要改正。”
強霖說：“爲什麼總是要做禮拜呢？就是改正壞習慣的。就從你帶頭戍邊吧。給我們整理後方爭取時間。總得有人要爲這個民國站崗。”
聞承烈說：“後方要做到公平，尤其對這些戍邊將領公正。”
強霖說：“戍邊將領的軍銜待遇可以高一級。3、5年後，可以申請調回本部。”
聞承烈表示可以接受。強霖也不再多語，兩個人就河西國民警衛隊的編制討論了一下，大致是從初期2旅，以後擴展到4旅的一個邊防軍司令部。
聞承烈是北京陸軍大學出身，參謀業務精湛，當過西北軍教導團長，很快就把防區的大致意圖講清楚了。
兩個人這才休息。西北的時差比中原差2個消失左右，睡覺時候已經12點左右了。
轉天上午10點，老人們都吃過早餐，大家繼續上路。
一路上走過城牆、城門都毀壞的武威縣城，即涼州城，大家繼續前行。
秦伯卿說：“過了古浪，纔能有一些像樣的城鎮。這裡經過地震和兵亂，人都跑沒有了。”
強霖看看空曠的山地丘陵，已經快走出河西走廊了。強霖說：“還有兩天的路程，就能進入秦王川，那裡我們可以安置這些老人了。”
秦伯卿說：“秦王川也是乾旱少雨，只是救濟方便而已。”
強霖點頭說：“把能走的學生文人都遷走。把老少不能走的留下救濟，這樣可以節省糧食啊。”
秦伯卿還是不太樂觀，有些猶豫。
徐煥然營長走過來說：“這兩天的糧食不太多了，我們士兵已經開始減少糧食了。”
強霖知道，這些老人是軍糧在供養，看來要找人來接應了。他讓人給劉鬱芬快馬送信，就說需要汽車運送糧食，並在永登縣城等候。
徐煥然去分配糧食。還要兩天才能到永登，這兩天的糧食大概要自己解決了。
強霖晚上分到了馬肉，說是老、病之馬。
強霖無心下嚥，都給了秦伯卿。但沒有要秦伯卿回送的玉米糊糊。放下筷子，想着老人們。
他第一次流淚了，這個多難的民族，怎麼就這麼難呢？
強霖自己第一次嚐到捱餓的滋味。開始的時候是晚上睡不着。
秦正樹秦伯卿也是由着他翻滾。要不是民衆這麼困難，讓人不忍心，我秦某人怎麼會拋家舍業幹革命？