二二六章 農耕與遊牧的差異
甘珠爾-扎布說:驥良老師的思路很合適我的思考。我不太認同總是起義暴動,現在不是我們蒙古大元朝時期了。是熱兵器年代。但是這裡的前提是當今張大帥能夠聽取我們的意見,否則還是兩敗俱傷的局面。
貢王介紹了強霖的國家安全事務助理的職務。雖然還沒有對外公開宣佈就任,但是官場是知道的,也是生效的。
但是大家都不理解是個什麼官職。助理麼?大元帥的助理,還是國家安全方面的,挺容易明白的詞。但那又是什麼意思?強霖耐心的解釋,自己就是一個協調大家立場的權力。比如,如果蒙古內部不合,就會影響國家安全。我就得研究,怎麼讓蒙古長治久安,才能建設北方的國防線,然後給大元帥提出建議。
甘珠爾-扎布聽明白了,這個是可大可小的官職,類似北洋舊軍隊的總參議,日本軍隊的戰略研究部門。甘珠爾比較重視強霖的官職。
他說,令庸能夠做好這個職位,對我們東北是個好事。原來中國軍隊就是地盤和利益爭奪引發的戰爭。沒有現代意義上的戰略謀劃和戰略行動。缺少諸葛亮的三分天下那種大謀略。大帥的師爺們可能有些想法,但是他們不懂現代軍隊。
強霖搖頭說:他們師爺缺少現代意識,就是今天驥良老師講解的思維邏輯問題。也缺少一個掌握現代思考的軍官體系。我做好這個職位的關鍵是各種勢力能夠理智的思考。
甘珠爾贊同地說,令庸看得很準確,這種邏輯思維的推進,能讓大家找到利益妥協的方式。
嘎達梅林妻子,牡丹其其格(牡丹花的意思)說道,我們受欺負,那我們就要起義,這是你的職責麼?
強霖說:當然,小的欺負是法院的責任。但法院也做不了主,你也沒有什麼地方去申冤了,沒有地方去共和商量,就儘可以來找我。
牡丹其其格還要說話,卻給顯嶼搶過去了。顯嶼說,你着急什麼,你們家的人,就知道眼下那點利益。
牡丹其其格大怒說,你現在還想欺負我們蒙古麼?
甘珠爾趕緊勸和說:十四格格只是攔住你的話而已,至多就是失禮,怎麼就欺負我們蒙古了呢?你和革命黨一個口氣,還不嫌我們蒙古事情多麼?
嘎達梅林也插進來說:我就是要革你們這幫蒙古王公的命,怎麼了。你們對誰都軟弱,就知道欺負我們族內平民?
甘珠爾說:你老嘎達不是平民。你不是達爾罕王爺家裡的總軍官麼?只是讓張作霖的親家達爾罕王爺給撤掉了罷了。我老爹都戰死了,我們怎麼軟弱了呢?你沒有聽驥良老師的課麼,你革命是死,我造反張作霖也是死,我們商量跟他們共和的辦法。你們兩口子不要總是挑起事端。
嘎達梅林實際上是個外號,類似江湖的字號。是老嘎達,梅林,兩個意思。老嘎達是蒙古和東北對家裡最小的孩子的稱呼。我們家裡的老嘎達,就是說自己家裡最小的孩子呢。梅林是官職,是藩王的總軍官,也就是私兵總管。張作霖也是家裡最小的孩子,鄉里老人們總是稱呼他爲:那個張家的老嘎達,張老嘎達等等。
嘎達梅林讀過私塾和兵法,今年37歲了,懂得道理。所以他沒有吱聲了。自己一直反抗的是現在的達爾罕親王和他的福晉。爲了利益,他們直接搶奪總軍的租田收益。 但說起來自己也是二地主,真正種地的是漢族農民。
牡丹其其格說:算了,大家都是蒙古人,我只是看不慣有些人還擺大清滿族的譜。我們蒙古讓你們大清皇朝給出賣了,我說的是土地。
強霖看顯嶼不再爭執,就問:牡丹,你說的土地,是一個大問題。你有什麼發現麼?
牡丹說:我問你這個助理,能不能管管張老帥家裡的事情。
凱茜悠悠的插話說,他們家的事情我早就管了,和親的事情不在了,他們不是親家了。衆人這纔想起,這位就是大名鼎鼎的教育助理朱小姐,都知道她救走了張二小姐懷英,就是從達爾罕王爺家裡。
牡丹說:我明白了。有些時候佔住理,即使動武,也可以讓人說不出話來。
強霖說:驥良老師就是這個意思,我們要佔住理,誰都不敢亂來。所以不是誰管誰的問題。這個你想想就明白了,你的父親能夠完全管你麼?
蔣偉不滿的說:今天我們聽的課很有意思,但是做起來似乎很小,很少。你這個國家安全事務助理,難道沒有什麼大事情說的麼?幾個同來的人,隨聲附和。
強霖不理她們,接着問:牡丹,你在土地上有什麼見解。細微一些的。細小的東西才能讓你有所發現,也能解決你眼下的問題。你知道,眼下的問題不是從今天開始的。
牡丹嘆口氣說:這點上,我與老嘎達是有不同的。別看我比他小8歲,但我們是一個私塾師傅教出來。他當兵研究的是兵法,我研究的是生存、孩子們的未來。
顯嶼不耐煩的說,你快些進入正題。牡丹陷入細節,沒有理她。甘珠爾勸止住了顯嶼,告訴她這些東西她應該認真聽,你做格格的不知道。顯嶼不屑,但還是靜下來。
牡丹說:最近幾年,我已經看出來了,天下地盤都不是我們蒙人的了。沒有人拿我們蒙人當回事。尤其是達爾罕王爺家出了一幫廢物之後,我們科爾沁族人的未來很是麻煩。
科爾沁族人主要分佈在通遼地區的這個盆地,歷史上也是努爾哈赤發家的地盤,扶餘國的故地。四個部落的科爾沁族人是成吉思汗的子孫遷移過來的。努爾哈赤按照地塊和家庭,分成10若干旗,旗主們大事會盟,成爲盟旗體系。這個是打亂了原始部落的氏族體系,也打亂了族人對未來的領悟能力。因爲智慧哲學被盟旗之間的利益所替代了。
這是現代的後遺症。就是短期行爲和利益爭奪,代替了古老的智慧的思索。但個人對未來的摸索,是人的本能,這個思索能力是不會被外人打斷的。只是個人很難扭轉大局,最後就是陷入麻木,敷衍,隨波逐流。
在強霖的鼓勵下,牡丹說出了自己心裡的擔憂。她說:就是沒有人能夠像蒙古人那樣瞭解這塊土地,滿族人也不行。對於遊牧,我們蒙古族是天生的。滿人或許進山採人蔘行,下網捕魚也肯定強過我們。
滿人皇族愛新覺羅-顯嶼和皇族旁系驥良都不說話,大家外人也沒有意見。雖然女真過萬不可敵。但女真滿人在平原上騎射,是後來練就的,蒙古族很有貢獻。要說對大漠和草原的瞭解,滿族是不行的。他們是沿江生活的,森林狩獵和捕魚,是他們的強項。白山黑水纔是滿人的家鄉。
牡丹說:在我們這塊地上,不是什麼都能幹的。我們的大汗忽必烈的法典,有很多禁忌;漢人不知道,我們知道。滿人也是知道,但是滿洲皇帝現在什麼也不顧了,就是要屯耕。那樣的話,我們後代就無法在生活在這塊土地上了。
這時候嘎達梅林說話了:我的老師早就跟我說過這些,但是已經顧不上了。從前些年白音大賚這個民族英雄開始,我們蒙古族人一直在抗爭。張老帥原來一直在幫滿洲官府圍剿我們,現在他自己開始插手放荒屯墾。這塊土地已經鬧過十次沙荒,不屯墾是沒有這些沙荒的。我們惹怒了這塊地的神靈。我們的祖先是不允許我們這樣做的。
他接着說,但漢人是不管的,他們說移民戍邊。現代戰爭有人是沒有用的。這邊防還不如沒有人的時候。
顯嶼倒是點頭說,日本專家是看明白了的。他們不願意到那裡是開墾,他們寧可到山上、沼澤地裡去開墾,也不去草原。因爲他們說那裡種地靠不住。但是漢人沒有什麼專家,他們只管悶頭種地,多打糧食,光宗耀祖。
漢族人等不吱聲了。對這些山民、漁民、大漠荒原蠻族,這些耕讀傳家的漢人從來都認爲是神秘的,野蠻的。研究不透,當然也不認真研究。只是覺得邊疆空蕩蕩的,把漢族壞人都發配到這裡纔好。天下以中原爲大。