完工前，虎子自掏腰包，在甘泉池立起白狼雕像，借女廚的嘴把孟子五百年出聖人的鬼話吹到娘子河口。蔡厚道聽了，非常擔心，要女廚帶話叫虎子把白狼雕像毀了。
女廚問白狼像雕得好好的，爲什麼要毀掉？
蔡厚道說白狼是天神的寵物，只會出現在國君具備仁德的時代，眼下中原羣雄並起，今天你打我，明天我打你，搞得天下民不聊生，如此亂世不可能出現白狼這樣的瑞祥物。
女廚說不對，改朝換代也是亂世，商伐夏就出現過白狼，盤龍城兩江交匯處的南岸嘴上所立的白狼石像就是商地領袖商湯聯合諸侯推翻夏朝，被諸侯推爲天子建立商朝時所立的紀念碑。蔡厚道見女廚如此瞭解白狼的歷史，覺得有點意外，他想證明自己的觀點獨一無二，只好耐着性子說商湯的仁德有水分，此人對諸侯以禮相待，是想利用諸侯幫自己征伐四方，對底層奴隸的統治非常冷血，紂王制砍頭、斷足之類的酷刑，毫無人性可言。
女廚問白狼石像可以造假，難道歷史還能造假嗎？
蔡厚道懶得解釋，反問商朝有白狼護國，爲何被周人吃掉了？
女廚說紀念碑上只記白狼能保商朝五百年，應該是天意的安排吧。
蔡厚道說天意代表民心，改朝換代出白虎能保八百年。
女廚問你是指周朝嗎？
蔡厚道說白虎出世晚，周朝前半身毀在犬戎手裡，我們現在看到的周朝是後半身。
女廚不解，問犬戎是什麼東西？
蔡厚道說犬戎是炎黃近親，曾攻入都城，殺死幽王，搶走象徵華夏最高權力和地位的九鼎寶器，強盛近三百年的統治被一刀切斷。幸虧白虎及出現，晉、鄭、衛、秦等諸侯聯軍將犬戎軍隊打敗，擁立太子宜臼爲平王，周朝命脈才得以延續。
女廚抓住話柄問，犬戎爲什麼入侵周地？
蔡厚道掃了女廚一眼，說幽王廢掉申王后及太子宜臼，另封宮妾褒姒爲王后並改立其子伯服爲太子。之後，幽王想討好褒姒，又下令把廢太子宜臼送回其孃家申國。申王后與太子雙雙被廢，意味着申侯在周王室的地位將一落千丈。申侯與幽王結下樑子，才動了勾結犬戎入侵都城重立太子的念頭。
女廚連連嘆氣說，親家身上流着同樣的血，他們下得起手，這心也夠狠的。
蔡厚道說人活着，都有慾望，名利會讓人迷失本性。
女廚說手足相殘太血腥，如此冷血的親家不結也罷。
女廚認識秋子後，對親家的定義纔有了新的理解。秋子就大奶妹一個獨女，按且蘭習俗，得留在孃家招郎續香火。秋子遵從大奶妹的意願，讓獨女嫁給夜郎的屠夫，女廚剛開始也覺得此事違背常理，甚至認爲秋子是在拿大奶妹的終身幸福開玩笑。在她的潛意識裡，屠夫殺豬爲生，一年到頭跟豬打交道，就算掙的錢能養家，也無法與奶虎園相比。
女廚跟秋子混熟後，曾問過秋子，你把大奶妹嫁出去，爲什麼不再生一個？
秋子說生一個都留不住，生兩個豈不是自討苦吃。
女廚說不再生一個，你和虎匠老了，奶虎園誰接班吶？
秋子沒回答女廚的問題，反問，接班人非得自己生嗎？
女廚被秋子問住了。且蘭山多地少，水田更是少得可憐。且蘭人香火觀念重，王府想控制人口，蔡師父把一戶兩胎的標語寫到鄉下的路口，鄉下人卻唱起超生的反調。冉總管動用武力，把鄉下人的耕牛牽進城頭，鄉下人表面上不敢多生了，私下送人的黑戶卻多了。她在鄉下長大，同情黑戶缺少親情，就針對且蘭人骨子裡愛吃公糧的德性，把獨子戶優先當公差的建議以匿名的方式投進了民意箱裡。這一招開始蠻管用，有不少人都領了獨生證。後因丁先生對公差加了面試的門檻，念不起書的獨生子，全被卡在面試關。
鄉下欠勞力，超生戶成爲困難戶。女廚找丁先生理論，要丁先生放低獨子面試公差的門檻。丁先生不同意，說公差不是賣苦力，有文化才能撐住門面。
女廚說低層公差就跑跑腿，動動嘴，文化用處不大，邊幹邊學也不晚。
不行，公差是爲國家物色人才，不能打馬虎眼。
丁先生拿出公差證給女廚看。公差證是拿楠木腦做的牌子，上爲梯田形，下爲矩形。最上方有“公差”字樣，面試公文被龍蝠圖案所包圍。圖案花紋上方是一隻蝙蝠，左右兩側四條龍，下方爲海水波浪。公差證外圍左右的尖狀山頭標有面試號碼。