秋妃是怎麼死的？
史書上記載她又一次被髮配至江洲後，由於無顏見江東父老，一個人隱匿在浩茫湖澤蘆蕩中，過着野人一般的生活，不足兩年，病貧交加凍死在一個飄雪的晚上。
扯乎！
陳宸情不自禁地說了一句。
如果秋妃是這種結局，在江洲的宜侯巷又何來秋妃故居？後人乾脆在蘆葦蕩弄間木屋甚至草屋算了。
另外，《枕鶴記》成書於何年？記錄到哪一年？如果說她生命的最後兩年隱匿在蘆蕩蓬草間，潦倒落泊如一個野人，她哪來的閒情逸致寫《枕鶴記》？
那麼，在生命的最後，她又住在江洲的哪一個地方？
她的老家已沒有人。她似乎也不太可能圈地造屋。
她會住到旻元寺嗎？
《枕鶴記》裡爲什麼對一個關鍵性的人物沒有多少記述，那個人就是旻元寺的大和尚裴相。秋妃在旻元寺的淡竹園住過嗎？那裡面養着一隻仙鶴。
後來仙鶴死了，曾有人爲此寫了《瘞鶴賦》。
秋妃的筆記爲何叫《枕鶴記》？如何解釋“枕鶴”二字？
陳宸一度非常癡迷，她的思緒飄向了秋妃的故鄉——江洲。
那是一座怎樣的城市？山秀景明，魚米之鄉，也是一座三千年文明古城。
這些書上都有記載。在一些方誌上，以下這樣的演義也不少見：
那一年，秦始皇還在咸陽當他的皇帝，意氣風發，不可一世。他伸展雙臂，把江河日月山川子民全攬進懷抱裡，他覺得自己是站在高山之巔，俯視芸芸衆生，一切爲他所有。
某一天夜裡，在茫茫曠野有一顆流星劃破長空。後來，有一個農夫在自家的山芋地裡發現了一塊隕石，只見上面刻着幾個字：始皇帝死而地分。
當然，那個年代，一個農夫是不認字的，隕石又很重，帶不回家。
這件事很快驚動了很多人，有識字的人看出，隕石上的字是：始皇帝死而地分。
秦始皇驚出了一身冷汗。
始皇、二世、三世……大秦帝國應該千秋萬代，無限延綿永續。
怎麼可能！？他不能讓這樣的事情發生。
爲消災避難，他聽從術士建議，開始第六次出巡全國。
在地大物博的中華大地，他已經進行過數次全國範圍的考察，求生、求仙、求佛、求道。
這一次，他要四處看看他統治的大好河山，哪座山蘊含了王氣。他一定隨時調派人力，把有王氣的山挖斷。泄了王氣的山，世世代代那方水土就出不了皇帝。
咸陽城外，柳樹的葉子紛紛飄落，出發的隊伍浩浩蕩蕩。一片赭色的隨行人員，神氣活現。
第二年春上，秦始皇的隊伍沿江而下，隊伍到了一個大湖旁，湖畔有羣山聳立，山勢巍峨，風景如畫。
秦始皇嘆其形勢雄險，命隊伍就地紮營。
他登山遠眺，直至日落方歇。
第二天隊伍又開始出發，秦始皇在車上觀景，忽見前方山腰雲霧繚繞，山頭紫氣升騰，秦始皇驚問：“此乃何山？”
隨行術士稟告：“此處是穹窿山。”
秦始皇手臂一揮，說：“此處有王氣，當斷之！”
爲了確保大秦萬世基業，必須掘斷穹窿山龍脈。
秦始皇的出巡時間在延長，他沿着長江東下，看到有王氣的山有十數座之多。
只可惜，天算不如人算，兩年後秦二世亡，秦朝被漢取代。
漢朝亡於三國，三國歸晉，不久便發生了八王之亂，直接導致胡人侵晉，匈奴鐵騎橫掃中原，戰火連天。
穹窿山脈自秦起被分成兩截，穹頂山與穹窿山遙遙相望。
大批北方的皇族、官員、富戶們紛紛南遷，穹窿山下的江洲成爲遷徙之所。
晉朝偏安於江洲，主弱臣強。北方陷入分裂，匈奴、羯、鮮卑、氐、羌等族分別建國後，相互爭霸，史稱五胡十六國。
謝錡大將軍的身上流淌着鮮卑人的血。他的曾祖母曾是漢朝的和親公主。
故事一扯就是百年……
兩千年後的江洲，百姓中的許多人還保留着王族遺老的做派，他們喜歡養鳥，專養那會說話唱歌的鳥兒取樂，養狗，給他們穿上品牌的衣服，在黃昏時就牽着狗遛彎。他們喜歡美食，尤其是對面食的翻新樂此不疲。手握文玩，民間收藏家不計其數。
是了，中產家庭出身的唐老齋就是其代表性人物。
但上世紀三十年代的知識分子，他們又有太多的君子不爲。
他們不屑於面朝黃土背朝天當一個農夫，同時，他們也不屑於溜鬚拍馬，買官進爵，他們安貧樂道，小富即安。這的確是一個讓後人特別弄不明白的洲。
也難怪，江洲曾經是京城之所。地下挖出的秦磚漢瓦，不是廢墟磚頭瓦礫，而是祖上的榮光。
流淌着貴族血液的江洲子民，對謝錡這樣的祖宗又是怎麼憑說的呢？
歷史是後來人寫的。雖然江洲的地界有一個秋妃的故居遺址，沒有謝錡的遺蹟，但倒也不見得江洲的人會說謝錡一個“不”字。
怎麼說，謝錡是一個能人，強人，大將軍，是有抱負有野心的人。
這態度，與秋妃同時代，謝錡的好友，旻元寺的大和尚真正是如出一轍。
旻元寺的和尚裴相又是一個什麼角色呢？
傳說，他一向是不能善待秋妃的，他甚至覺得是秋妃的狼子野心感染了謝錡，否則一個皇親國戚的貴族公子，要做什麼王侯將相！
女人是禍水，檻外人竟這麼認爲。