營地最近擴建了一次，同學們的居住條件改善了，李正石和謝悠善合住一個活動板房。
可能是因爲吃多了大燥大熱補腎強精的鹿肉，還喝了一點鹿血酒的緣故，兩個人都渾身發熱，翻來覆去，睡不着覺，躺在牀上說話，李正石就問謝悠善：你睡得着嗎？
謝悠善反問：你睡得着嗎？
李正石就說，睡啥啊，你這個廚師當的，鹿肉做得也太好吃了，吃多了鹿肉能睡得着，真活遭罪啊。現在要是有個美女抱抱就好了。
謝悠善不樂：我做飯好吃還是毛病了？！美女，我還想呢難道我管做飯還得管美女嗎？豈有此理。
你不是管後勤嗎，身邊美女如雲，給哥們勻一個就不行啊，你是腎虛了，才弄這麼些鹿肉來大補的吧。
呸，天地良心，後勤組的女生，我一個都沒碰，你才腎虛了。嘿，誰信啊，後勤組的女生，一個都沒碰？
你不腎虛還能一個都沒碰？估計，你是萎了。什麼萎了，你看看，我萎了嗎，我這樣的是萎了嗎？果然謝悠善跳下地來，那物件雄赳赳的，哪有半點萎了的跡象。嘿嘿，你沒有萎，就是這個東西太小，你也好意思拿出來見人？
你的傢伙大，比比啊！
嘿嘿怕打擊你，讓你難爲情，萬一給你整出心理陰影，你再真萎了，我豈不是罪過啊。
謝悠善氣得又躺下了，但是還是睡不着，找話說，哎，你是班長啊，怎麼就不想辦法給大家解決一下這個問題呢。難得一向悶騷的謝悠善主動承認想女人。李正石也就不能再裝聾作啞了，穿衣服下牀。
對謝悠善說，反正是睡不着覺了。咱們出去走走吧。於是哥倆就起牀去營地裡散步。
今晚的月亮很好。營地裡亮堂堂的。巡邏值班的同學看到兩個人出來問了問口令，也嘿嘿樂，睡不着啊？替我們值班得了。
呵，幸災樂禍，替誰也不替你們啊，我們替站崗去，你們繼續巡邏吧。
哨塔的同學很警惕，很遠就發現了走近的李正石兩個。
口令！紅燜。回令？清蒸。
班長，你們啊不睡覺，查崗啊。什麼查崗啊，是替你站崗啊。替我站崗啊，鹿肉吃多了，反正是睡不着覺了。索性替你站崗，做個好事，白天睡了一天了，也不太困。
得了，我也鹿肉吃多了也留下和你們一起站崗得了。王大軍很爽快。於是三個人就在哨塔上聊起天來，海闊天空聊了一大通，天話題轉來轉去一直離不開女人。時間過得挺快，不一會，羅博來換班，也加入進來，早知道有人替站崗我也不用來了。
嘿嘿你回去繼續睡覺吧，屁啊，睡個啥啊。這鹿肉吃多了太坑人了，以後再吃鹿肉，不配個妞給我，我是不吃了。
一起聊天吧。
口令！紅燜。回令？清蒸。這回是司天道和程逆風。他們兩個住一間房，也是鹿肉吃多了睡不着覺來替站崗的。
就也留下來，加入聊天。
我說，你們兩個，睡不着覺搞搞基啊，也犯不着來替站崗啊。
放屁！你才搞基啊，咱們山寨女生多男生少，搞基？有病啊？！
那你去女生那邊敲門約個出來啊。估計，女生那邊鹿肉吃多了睡不着覺的也有不少啊，你去了肯定受歡迎啊。
估計，明天早上。你非得變成藥渣不可。小弟弟磨成牙籤。
去死！
自從穿越以來，穿越者們一直忙個不停。加之以前一直沒有太多肉食，營養和熱量的攝入量不是很充足，男人的生理需求問題一直不突出。
最近一段時間，由於狩獵活動開展起來，肉類進入穿越者們的食譜。蛋白質和熱量攝入量大增，建設活動又不是太多，男人的生理需求問題開始突出起來。應該想個辦法解決一下了。
穿越者們都沒結婚，個別的就是有男女朋友，也不是很穩定的關係。因此穿越者們的生理需要和心理的慰籍都是需要解決的問題。
而讓人鬱悶的是穿越以來男生女生一直壁壘分明，很少有男生女生約會的情況，究其原因，李正石認爲男生不主動，女生又習慣了被動，而這樣的情況，一時半會沒有改變的跡象。想起來也是，本來都是同學，如果有意思早付諸行動了，還用等到大宋這個沒有藍山咖啡沒有公園沒有假日旅館的鬼地方來約會女生嗎？
對於婚姻，李正石繼承自自己老爸的看法是：女人，按照孔夫子的說法是近之則不遜遠之則怨。因此基督教傳統社會的婚姻制度把兩個人捆綁在一起不能離婚是殘酷的，而女人的情緒喜怒無常起伏不定，在容許離婚的世俗社會隨意離婚也是個笑話。
既然李正石所瞭解的世俗社會根本不存在什麼真正的法治社會裡婚姻制度也不會保護任何人。因此男女之間的關係應該按照新的方式處理。走和傳統婚姻不同的道路。
議論了一番，普遍的看法是男女穿越者應該在心理上互相慰籍，互相滿足生理需要。都是些不成熟的提議，沒有結果。所有人都不認爲大宋時空受中國傳統社會教育的保守的女性們能滿足現代社會成長的90後南男生們的生理心理方面的複雜需要。
最後還是決定第二天召集全體男生一起定個主意。
第二天的會議穿越者全體男生都參加了，二十五個人一個不少。
會議是在營地旁的空地上秘密召開的，沒有女生參加。昨天折騰一夜的男生個個沒精打采，臉色蒼白。不過當李正石要求就解決穿越者生理心理方面的雙重需要發言的時候，穿越者們還是都一起振作起來。
李正石發言的主要意思是：所謂婚姻，不過是男女雙方爲了生育後代和生活需要而做出的選擇。
任何社會的婚姻形式和習俗，都是和當時社會的經濟狀況和分配方式相適應的，原始社會，人們共同享有一切資源，對應的婚姻習俗和形式是羣婚。
私有制出現以後纔有一夫一妻一夫多妻的婚姻制度。在現在的黑龍寨，穿越者們共享一切，除了物質產品不夠豐富以外基本等同共產主義。
而生育後代對生理方面已經退化自然分娩困難的穿越女來說，太過於危險相當於生死難關，剖腹產的條件，現在的黑龍寨又完全不具備。
再說現在的環境也不是生兒育女的時候啊，不趕快建設擴軍備戰，蒙古人打過來，把女人都搶走，別說一夫多妻，就是一夫一妻還得先給蒙古人睡。
既然沒有生育的可能，也就沒有必要搞以血統純正爲目的的一夫一妻制。
毫無疑問黑龍寨現階段羣婚是合適的婚姻形式，就是說全體女穿越者們是全體男穿越者的妻子，換一句話說，就是共妻。
這個說法一提出來，就引起一片譁然。
有的說：石頭，你重口味啊。
有的說這不是成共產共妻了嗎？成變－態濫交了嗎？
其中羅博的反對最激烈。羅博慷慨陳詞：想出這樣的主意肯定有腦殘的嫌疑。一個人，只要你有錢，養上十個八個的小妞在宋朝乃至民國都是合理的，就是現代也不是每個老公有外遇的女人都離婚的。
即使沒有生育的可能也不是每個女人都願意人盡可夫的難道現在社會的不孕女子都要出去做雞麼？
在中國還不能接受女人有多個性伴侶的情況的。
李正石反駁，由於穿越的意外發生，穿越者男女比例爲25：35，而且自初中時期開始女生在學校裡就因爲人數衆多成績普遍比男生好做事情比男生能幹處於強勢地位。
穿越以後，女生們在秋意封子磊等幾個女生帶領下克服嬌驕二氣負擔着黑龍寨大部分的日常工作，穿越男只負擔軍事和狩獵這樣性質特殊的工作，基本處於邊緣地位。
在這樣的情況下，穿越女們是不可能同意每個男穿越者養上十個八個小妞這樣荒唐的要求的。
女人發作起來是不講道理不可思議無法理喻的。
由於穿越的意外發生，目前穿越者男女比例爲25：35，女生負擔着黑龍寨大部分的日常工作。
而且自初中時期開始女生在學校裡就因爲成績普遍比男生好做事情比男生能幹處於強勢地位。
如果因爲養女人的問題導致女生們衝動起來造反，黑龍寨等於自取滅亡。
羅博反問：女生造反有什麼意義麼？
李正石說：現在的情況，不是女生造反的問題。
女生在很多事務上就是處於事實上的主導地位，所謂的男權，從我們初中時候就低落。女權高漲已經是事實了，現在要緊的是維持男權女權的平衡。
至於中國還不能接受女人有多個性伴侶的情況，李正石認爲，如果女人足夠強勢，多個性伴侶的情況毫不奇怪中國歷史上連武則天這樣的女皇帝都出現過，有什麼奇怪的。
而人盡可夫的說法完全站不住腳，穿越男都是穿越女熟悉的同學，熟悉到不能再熟悉。
在熟悉特定的小羣體裡自由選擇交往伴侶，和人盡可夫做雞能捱得上嗎？
如果你不喜歡，就不參加約會好了。一切都是自願。自願參加。
如果真要引進大宋女的話，每個男生就算引進一個，也是二十五個大宋女。
本來黑龍寨的男女比例25：35就已經是女多男少，再引進二十五個大宋女的話25：60，就是恐怖的比例。
現在已經是陰盛陽衰。企圖搞一個一夫多妻的極端的男權社會，是極度危險的，這樣的想法比共產共妻還瘋狂荒唐和不現實。
或者，引進大宋男平衡男女比例？真是腦殘了。肥水不流外人田知道不？
最後，李正石認爲如果提法恰當操作方式可行，這樣的婚姻形式是完全可以在黑龍寨這個特殊時空特定的一羣人實現的，是可行的。提法改爲約會比較合適也容易爲人接受。
其實事情本來不過就是特定的一羣人對另外確定一羣人發起約會罷了，如果不用共妻的說法就根本沒有必要爭吵了。
現在的問題是穿越女們是否願意接受穿越男的約會請求。最大的問題是派誰去說服女生們接受這樣匪夷所思的提議。
最後，這樣艱鉅的任務理所當然還是落在李正石身上。最男生們簡單表決的結果是簡單多數同意由李正石負責出面去溝通說服女生們。
李正石就去找秋意。
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