馬皇后邊走邊對朱元璋說：“皇上，沐兒這幾年捷報頻傳，卻還只是一個忠毅將軍，跟他一起的人都封侯封爵了，這是不是對他不公平啊。”
朱元璋笑着說：“他是自家的孩子，朕給他封王都不爲過，不着急，朕還要用他試試一些人，看這些人是否對朝廷忠心、是否真心爲朝廷辦事。”
馬皇后說：“委屈這孩子了，他是從無怨言的，幾個媳婦在家也是日夜盼着他回來。”
朱元璋笑着說：“不會是你想他了吧？等遠洋商隊出發了，他就可以回來了，徐達可是盼着他回來呢。”
馬皇后說：“前幾天標兒、棣兒他們還在問，沐英哥哥啥時候回來啊，我們還想跟他過過招，看這幾年我們的功夫是否有長進了。”
朱元璋還有句話，當着馬皇后不好說，那就是沐英手中的那支隱形力量，現在還沒着落，這也是朱元璋不想放權給他的原因。多年的行伍經驗，是朱元璋養成了個習慣，任何事必須要搞個明明白白的，有來有去、有因有果，凡事不可含糊，否則將會釀成大錯。
不搞個清清楚楚，朱元璋就不會給他放權，沐英如此、藍玉也是如此、李文忠也是如此，徐達等大將們更是如此。也就是沐英，換成是別人，陳一民早就安排錦衣衛找個機會給做掉了，朱元璋永遠不會給對手有成長的機會的。
當年朱元璋的親侄子朱文正，不就是做錯了事，差點被朱元璋殺了，要不是馬皇后、沐英幾人的求情，自己哥哥一家就這個骨肉了，早殺了，現在仍然在監禁着，由此可見皇帝朱元璋的心性如此，你想糊弄他，或者騙他，亦或暗地裡做小動作，那就離死不遠了。
這就是爲何早起跟隨朱元璋的大將們，沒有一個背叛他的，更沒有一個敢欺騙他的，只有後來的，類似於胡惟庸之類的，不瞭解朱元璋的心性，以爲這個叫花子出生的皇帝不懂政事、好糊弄，殊不知，朱元璋的心最爲細緻了，凡事搞不明白的，就慢慢的去琢磨，一直到琢磨透徹爲止。
使者們繼續留在了大明，與胡惟庸、李善長等一起，商討細節上的事。福州水師陳均他們早就將自己的主張，與三國國王溝通過了，得到了三國國王的認可，並形成文字上報了朝廷，按照最早福州水師提出的五條原則;
第一、三個國王必須派出特使，出使大明朝，向大明王朝遞交臣服的國書，最好是派出自己的王弟和親信；
其二、年年向大明朝貢；
其三、使團裡帶上各種工匠，去大明王朝，與那裡的工匠們進行溝通、交流，相互傳授經驗；
其四、在福建與琉球羣島之間，建立通商、通行的專用碼頭，允許民間的貿易，和兩地的通航；
其五、大明水師將在琉球羣島建立水師軍用碼頭，常年會派出一支艦隊，駐守琉球羣島，以保護琉球羣島不受侵犯；中山國、北山國、南山國必須提供，我大明水師常年在的給養補充。
在這五條的基礎上，大臣們增加了大明與琉球羣島之間的民間交流，初步確定，大明爲了增加琉球羣島國的人口，不定時向琉球羣島遷移部分人口過去，確保琉球羣島人口的昌盛。
這是皇上朱元璋的意思，這也叫人口滲透，將中國福建的那些大家族遷移部分過去，用不了幾年，琉球羣島的風俗習慣、語言、生活全都會被漢化，不久以後就不叫屬國了，那就是一個活生生的海外琉球省了。
在商談各項條件時，中山國的使者王弟泰期、北山國的使者王弟雅尼，兩人完全是暈暈乎乎的，他們沒見過這種真實，在足智多謀的大臣面前，他們幾乎是被牽着鼻子在走，大臣們每說一條，他們都是機械的表現，點頭、點頭、再點頭。
只有南山國使者託菲爾一直在說：“洛、洛、洛，這不公平，這很不公平。”不管他願不願意，最終所有的條款全部敲定了，雙方在文件上簽字畫押，形成了備忘。
託菲爾的不高興，很快就被大明皇帝的賞賜消除了，大明皇帝朱元璋，給每個使者和出使人員的賞賜，是異常豐厚的，以至於託菲爾都忘記了自己的使命，反而沾沾自喜了。
朱元璋給每個使者的賞賜是：黃金百兩、白銀千兩、綾羅綢緞十匹、陶瓷工藝品一箱。泰期與雅尼不大懂這些東西的價值，但託菲爾懂啊，在歐洲，這些東西價值連城啊，託菲爾一掃先前簽約時的沮喪，現在高興的連嘴都合不攏了。
隨使人員也各有賞賜，無非就是銀子百兩、漢人的服飾若干，就這些，也讓這些隨使人員受寵若驚了，要知道大明朝的服飾的做工，不是海中小島國可以比擬的。如果說，大明朝的服飾做工精巧，那麼島上的服裝簡直就是野人穿的破爛了。
侍郎楊基安排禮部官員，陪同三國使者遊覽京城，儘量讓他們看到大明王朝的輝煌的一面，好好地震懾一下這些化外之民，讓他們回去後，將一路上的所見所聞，向自己的國王稟報。
當三國使者在京城玩得不亦樂乎時，朝堂上，今天討論的兩個話題，其一、三國使者既然來朝貢了，那麼，大明朝就必須也要派出使者，前往琉球三國宣讀皇帝的詔書，派誰出使，所帶多少隨從；其二、既然對方朝貢了，我大明朝也不能有失禮儀，還得賞賜三國禮品。
琉球三國的朝貢品有：馬、刀、金銀酒海、金銀粉匣、瑪瑙、象牙、螺殼、海巴、擢子扇、泥金扇、生紅銅、錫、生熟夏布、牛皮、降香、木香、速香、丁香、檀香、黃熟香、蘇木、烏木、胡椒、硫黃、磨刀石。
在這個名單裡，馬、牛皮、磨刀石以及螺殼之類，確實是琉球的土產。但是此外還有很多東西，顯然不是琉球所有的。比如“蘇木、胡椒、黃熟、降、檀諸香”，以及象牙及精製刀具。事實上，琉球國進貢的蘇木、胡椒、香料以及象牙都是來自東南亞諸國，而刀具中的大部分則是來自倭國。
雖然按理說，貢物應該是朝貢國心甘情願獻給大明朝，不要求任何回報的，但中土歷來是非常“講究”的，在朝貢體系中一直採取“厚往薄來”政策。就好比晚輩來拜年，總會給紅包一樣，所謂“厚往薄來”，就是當朝貢國前來進貢時，中土帝國對他們的賞賜往往比他們進貢的東西要多得多，以此來證明天朝只是欣賞他們的恭順，並不想佔他們任何便宜。
大臣們在打發使者的問題上，各抒己見，有大臣說：“意思意思下得了，隨便給一點，打發算了。”也有大臣說：“我大明泱泱大國，豈能沾小島國的便宜，厚賞薄收，方顯大國風範。”
徐達說：“送些有代表性的禮品，比如說土特產、陶瓷、茶葉、刀劍、服飾等。”
劉伯溫說：“簡單的工藝和製造，可以讓他們的人在此學習，軍事方面，就不能教他們了，防止他們將來造反。”
李善長說：“多賞賜物品，不傳授技藝，以後讓他們拿物資來換，這纔是符合易貨換貨的商貿之道。”
胡惟庸說：“加大賞賜，讓他們眼花繚亂，對我大明產生依賴性，迫使他們年年朝貢。”
最後，皇上朱元璋曰：“諸蠻夷酋長來朝，涉履山海，動經數萬裡。彼既慕義來歸，則齎予之物宜厚，以示朝廷懷柔之意。”於是，朝廷開始徵調各種物資，黃金白銀、綾羅綢緞、珠寶字畫、陶瓷製品、刀槍劍戟、茶葉白酒、騾馬牛羊、種子樹苗，應有盡有，五花八門的回禮，讓使者們滿載而歸。
在譴派使者的問題上，胡惟庸力推自己的學生吏部侍郎張德平，而徐達要求讓福州水師代表朝廷即可，畢竟是化外島國，以武臣服較爲合適，文人前去，稍有不慎，恐有不測，再說，之前就是水師在與對方打交道，水師代表朝廷名正言順。
劉伯溫、李善長等大臣們，還是力推楊基前往。皇上朱元璋思考再三，即令楊基爲正使，福州水師黃緹敏爲副使，出使琉球三國，宣讀皇帝詔書，以示大國恩威。
工匠司根據福州水師提供的航海圖，用大幅絲綢描繪出了三幅大明帝國版圖，在版圖的東南角很遠的地方，用絲綢標註的一串小黑點，代表着琉球羣島三國。
給琉球三國的禮品，裝滿了整整三船，大明國以自己博大的胸懷、豐富的資源、幾千年的傳統工藝、強大的軍事實力，恩威並重的拉攏這些小國，盡力感化這羣海外之民。