女怪後又產下一男怪名毗摩質多，因有無比威力可自由來去天上人間，所以在看到天人身旁皆有無數美女環繞後，也想娶妻。女怪便替其子向美冠羣芳的乾闥婆女求婚，結果乾闥婆欣然同意婚事，於是阿修羅一族日漸繁盛。毗摩質多風情萬種的女兒，使得已有妻妾億萬的天界帝釋爲之傾心，娶爲嬪妃。不料帝釋婚後喜新厭舊，阿修羅女將委曲告之父親，引發前所未有的一場大戰。就在阿修羅將帝釋所居的須彌山團團圍住，千鈞一髮時，帝釋想到佛曾說若遇大難，只要念般若波羅蜜咒，便能破解鬼兵。果然一持咒，空中忽然飛出四隻大刀輪，幾乎削盡阿修羅王的手足，幸好遁入藕孔方避過此難，但是元氣大傷難以復仇。
然而天人與阿修羅的戰爭，並未自此劃下休止符。在經過多年後，帝釋又愛上一位羅喉羅阿修羅的女兒，便命天界樂神帶聘禮，透過歌曲威脅利誘羅喉羅應諾婚事。不料羅喉羅因氣憤帝釋欺人太甚，不但將樂神驅逐出宮，並立刻發兵攻打天人。就在驍勇善戰的阿修羅攻下天宮時，帝釋又憶起上次的神咒，於是阿修羅軍被殺得節節敗退，只好退入蓮藕藏躲。
就在帝釋擄走了全部的阿修羅女後，羅喉羅派出一位使者前往談判，指出帝釋身爲佛弟子，不應犯戒偷盜。雙方几經談判最後達成數項協議，帝釋承認犯下偷盜戒，願歸還阿修羅女，並贈送天上甘露;阿修羅則除將愛女獻與帝釋，並自願受持三皈五戒，成爲佛弟子，此戰終得圓滿落幕。
在天界的戰爭中，有一位阿修羅王與帝釋作戰時，因手能執日月，障蔽其光，而被稱爲羅慟羅阿修羅，羅慟羅意即爲障月。他能有以手障日月，形成日月蝕的威力;是因他過去生爲婆羅門時，見到大火燒塔，滅火而使塔不壞，而以此救塔之福德爲因，願得大身。然雖有此願，仍不信正法，常愛鬥戰，故死後墮入阿修羅道。”
“天道衆生遍及欲界、色界及無色界等三界。其中在欲界有六慾天，色界有四禪十八天，無色界四天，共有二十八天。
在天界的衆生當中，欲界的六天還有男女之別，也有婚姻嫁娶，但是不像人間的男女關係。以他們滿足*的方式而言，四大王天、忉利天是以氣和合陰陽;焰摩天則只要互相靠近，兜率天藉着互相牽手，化自在天彼此深深對看，而他化自在天只要短暫的對視即是。
而色界的衆生則已經擺脫了對*的執着，只是尚未從形體的束縛中解脫。所以無論是居住的地方，或是本身的形體已經十分淨妙，但是仍有形質。而他們與欲界衆生最大的差異，是他們已經離了淫慾，只有清淨微細的形色，所以他們已無男女之別，而以光明爲他們的語言與食物。
至於無色界的四天，更是超越了物質世界的存在，是厭離物質色想而修四無色定的有情衆生死後所生的天界。在這個天界裡，自然沒有男女相之別。
天人們所過的生活，在《過去現在因果經》中，有着迷人的形容，例如他們的身體極爲清淨，不受塵垢染污，就像琉璃一樣充滿着光明，兩眼更是清澈明亮。只要心有所想，就能心想事成，因而心態上能時常保持歡悅適意。平日更以仙樂清揚作爲娛樂，乃至飲食衣物，就似魔術幻化一樣，只要心念一動，就應念而至。”
當女子將六道介紹完畢，我和趙飛宇算是真的沒有耐心了。
所以呢，所以我們需要的東西到底是什麼？
“你還有三個月的壽命，不僅如此，你會入修羅道，不能進入輪迴。”女子看着我說出這句話的時候，她的眼中變得一片慘白。就好像是見到了什麼東西一樣。
我站在原地，一時間不知道該如何和那女子對話。這是在給我預言未來嗎？
“你們還有一人，會脫離六道之外。”女子像是還不滿意，接着說道。“最後一人，留在人間。這就是你們三個人的命運。”
我的耐性算是徹底被磨滅了，我看着那女子怒道：我們只是來拿東西的！你的廢話說完沒有！說完了我們要走了！
女子看着我，淡淡一笑道：你們已經拿到你們的東西了，請走吧。順便，幫我帶一句話給嬴政吧。他也會得到他想要的。
說完這話，女子也不再理會我和趙飛宇，而是走回她的座位又是進入了坐忘狀態。我和趙飛宇你看看我，我看着你，兩個人算是徹底懵了。
這給我們的東西，就是這些語言嗎？我們還不知道這些語言是否正確。
我和趙飛宇在回去的路上，一路無言。那個老船伕依舊是給我們撐着船，倒是他打破了沉默說道：這些事你們遲早都會經歷，是在害怕什麼？找她算命的人，不管是陰間還是陽間都是多了去，可是命，怎麼又會掌握在她的幾句話上？
“她說我會進入修羅道，難不成我還會生存在每天打鬥的世界裡？”我擡起頭看了看那個老船伕反問道。“我看上去有那麼好戰嗎？”
“也許讓你出手的原因不是因爲你好戰，而是外界。你們到了，回去吧。這個地方，你們來多了也不好。”說完這話，船是已經靠岸。我和趙飛宇站起身來下船後，轉過身看着那老者。我一時卻是說不出話來。
“我穆家的因因果果，你是時候去了解了。穆林。”船伕說完這話，我算是徹底被嚇哭了。這是什麼意思？難道這是我的前輩？
趙飛宇和我一樣，也是被船伕這句話嚇得夠嗆。我們倆站在岸邊看着那老者算是說不出話來，老者倒是大方地摘下了他的斗笠，擡起頭來看着我說道：現在穆家的人只剩下你和穆戎行兩人。不管如何，你們不能讓那盜墓賊離開穆家祖墳。穆家違背天道，我們已經收到了懲罰。我不現在讓我穆家受到半點傷害。
雖然船伕那張臉我不知道是誰，不過按照他的話來說，他應該是屬於穆家嫡系。我呆呆地站在岸邊看着他，過來許久才緩緩說道：什麼意思？
“穆家從始祖開始，我們便是陰陽師。這已經是幾千年不變的傳統，穆家的寶貝自然是有很多，然而這些東西如果落到了別人的手裡，我想就不是那麼輕鬆的事情了。神就是其中之一，他盜走的是穆家的傳家之物，我不知道這個東西是否還存在。不過穆林，你不能讓這個東西落到其他人手裡。就算是你得到了，你也不能將這個東西帶到人間。”船伕撐着船杆，像是隨時都會離開的模樣。
我看着船伕，本來想繼續問一些東西，不過船伕卻是用力一撐，便是揚長而去。不管我在岸邊怎麼喊，他都是不理我。要不是面前的就是黃泉，我覺得我會選擇跳下去問清楚。
趙飛宇拉住我，他琢磨這時間估計快到了，他將我猛地往回拽。也不忘大聲提醒我道：時間到了！
說完這話，我像是被什麼東西猛地一拽。等我回過神來的時候，我見到的是天花板。
已經回了陽間了？
我坐起身子來，見到嬴政依舊是站在我身邊，翹着二郎腿說道：喲，醒了?
按照理論而言，我剛從陰間回來，身子不可能會適應得這麼快。看了看旁邊還在昏睡的趙飛宇，我突然想起來我和他有一些不同。
“召喚出生死門的人，自然是經歷過生死的人。你現在應該在陰間，可是要不是有夫嬰吊着你的命，你不可能還會留在這裡。知道了什麼？”嬴政擦了擦他的皮鞋，看着我問道。
“你想讓我知道的東西我應該都知道了。”我站起身子來，活動了一下手腳。“殺了神我做不到，但是說困住他，我還是能行的。穆家祖墳沒在陰間，更是沒在陽間。陰陽交界處，可沒有壽命這個東西。”
我說出這話的時候，我只覺得我太淡定了。淡定得有些詭異。
佛教稱:善業是清淨法，不善業是染污法。以善惡諸業爲因，能招致善惡不同的果報，是爲業果。作爲業果的表現形式，世俗世界的一切方法，都是依於善惡二業而顯現出來的，依業而生，依業流轉。所以，衆生行善則得善報，行惡則得惡報。而得到了善惡果報的衆生，又會在新的生命活動中造作新的身、語、意業，招致新的果報，故使凡未解脫的一切衆生，都會在天道、人道、阿修羅道、畜生、惡鬼道、地獄道中循環往復，這就是佛教所說的輪迴。
一般指天人是六道中的上乘小善果，但只要在六道輪迴中扮演的角色，可以都說是凡夫，生死流轉，不能出離，如同漫漫的長夜，雖然天人是六道中的最高地位者，但還是要受輪迴。一般言宇宙，是指有形世間，這有形世間爲無明煩惱所包圍，所以世間爲五濁惡世。在六道輪迴之中，六道又分三界，三界是欲界、色界、無色界。這三界是六道凡夫所依止的居所，凡在三界內，都要接受輪迴，因此佛經說三界猶如一座火宅，火宅也就是比喻三界之中，受生死煩惱無明之火所燒。
據經典所指出，行十不善業因緣故，要墮落地獄、餓鬼、畜生之三惡道。行十善業道因緣故，則生天界及人界。所謂天界就是";神界";，乃是正直福德的靈魂所居之境界，此境界雖然享福，但是福報總有享受完的時候，就是修善到非想非非想處天，此天是三界最高天，但一墮落，仍然要輪迴的。
至於阿修羅境界，就是精靈世界，停留在精靈世界的靈魂，固然生前也修善業，但，走了一步邪路，所以不能稱爲";正神";，只能稱爲";邪神";或";邪鬼";了，阿修羅境界的環境是最複雜，";邪神";亦有神通力，故作祟人間者，以此類爲最多。故人若有";正氣";，邪氣不能生。人若有邪念，";邪氣";乘隙而入。因此，所謂";走火入魔";就是人先有邪念，邪氣乘隙而入者也。
六道輪迴都有生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎會苦，愛別離苦，所求不得苦，五陰盛苦。如此，六道輪迴可以說苦多於樂，所以人生是苦海也。依解脫道論來說:";戒定慧，是解脫之道，守戒的人，是威儀的意義，也是行善之本。修定的人，他的心不散亂。而有智慧的人，他可以先知先覺。所謂解脫，就是離開束縛的意思，用戒爲初善，定是中善，慧爲後善，如此產生禪定力求滅苦，最後才得解脫六道輪迴。";
所以擔心的不是我，而是那女子說的，有一人無法脫離六道的事情。