不管怎麼想，事實已經擺在面前了，下面還是考慮如何應對來的恰當。
從眼前的情況來看，對方的態度很明顯，要說他們是不知所謂，一味的盲目自大，卻也不應該。那麼，很可能就是這其中還有什麼貓膩，那些傢伙混了這麼久，不可能像袁術那貨一樣，沒那麼大的本事就跑出來稱帝吧？
不過，這是接下來的事情了，眼前還有一個問題需要解決呢。
“別的的都是廢話！”曹操冷笑道：“一句話，禰衡你確定現在就要出手，那就別怪我們。到時候儒門找上門來，那也是你們先惹事的！”
“禰衡兄，還是不要貿然行動的好！”阮瑀在一旁勸解道：“曹操既然來到這裡，肯定不會沒什麼準備。我們儒門衆人也已經分到各處去了，這邊的人卻也不多。到時候真打起來，我們也不一定吃得消！”
“可是，先聖把這麼重要的任務交給我們，我們又怎麼能夠不盡力去完成呢？”禰衡迴應道：“要知道，我們是正義之士、忠義之士。所謂邪不勝正，更何況上面交代的任務，豈能不完成就離開呢？”
阮瑀也是無語，對於禰衡這傢伙實在是讓人不知道該說什麼好。
“可是，你不覺得此事已經超出了我們能夠處理的範圍了嗎？”阮瑀無奈道：“這個時候，明知不可爲而爲之，反而讓先師等人不能夠及時瞭解到這邊的狀況，難道這也是你想要的嗎？”
禰衡一愣，隨即不假思索的說道：“既然如此，那派人回去稟報一聲，我們在這邊戰鬥，也能夠從中收穫情報。”
阮瑀無奈道：“可是，你要知道，上面並沒有直接交代說如果遇到其他的勢力究竟該採取什麼態度。我們這樣貿然的出手，得罪了他們，日後真要聯合衆人，恐怕平添變數啊！”
禰衡怒道：“阮瑀，你難道不知道醫家的重要性嗎？不要因爲自己的態度而影響了你多事情的判斷。這次的事情，我們必須儘量把醫家掌握在手中，這是日後發展的重點之一，我們不能夠失敗的，你知不知道？”
面對這樣一個變態偏執狂，阮瑀真的是不知道該說什麼的好了。
“喲呵！”曹操冷笑道：“看來我曹孟德實在是一點威懾力都沒有了，不知道再給你加點分量，禰衡你個狂的沒邊的小子會不會屈服呢？”
“到我上場了嗎？”張角衣衫飄飛，
無風自動，凌空御氣而起，站到了與曹操並列的位置。
“那個，能不能請你們說明一下，是不是日後包括我道門也是要歸你們儒家管轄？”張角笑意盈盈的說道：“這個倒真讓人有些佩服呢！”
“原來是大賢良師！”阮瑀笑道：“天師誤會了，只是聯盟而已，卻是沒有說把誰收爲麾下的說法！”
“是嗎？”張角笑道：“既然如此，那想來你們前來，最多也就是邀請華神醫聯盟，那個所謂的用強，卻是讓在下不得不懷疑聯盟的真意。”
張角果然也不是省油的燈，以子之矛攻子之盾，你說是真誠聯盟，那麼就不要說什麼用強之類威脅的話。
禰衡笑道：“亂軍首領，假託太平天道。最後居然還真有道門傳承。不過，也不是正統。天下正統乃是儒家，其餘不過旁門左道罷了，否則也不會選擇這種亂軍首領繼承道法！”
“嘿嘿！”張角一愣，似乎自己出場還是沒有壓倒對方啊。
“傳承什麼的還是其次，總比有的人因爲嘴賤被人殺掉的好！”張角冷笑道：“還有那些都不重要。關鍵還在於，什麼儒門正統貧道倒是不知道，老道只知道，當初領先的那些大神之中，就沒有儒家的。不知道你們憑什麼登高一呼？就憑一張嘴的仁義道德？”
這是永恆不變的真力，力量爲尊。什麼仁義道德，那也是在以力量爲基礎的條件上。個人的力量都差不多，這種情況下，纔會有道德、法律等等來約束人們。因爲你殺人，就不能阻止別人殺你，雙方的力量屬於同一個層次。
但是這裡就不同了。只要你實力強悍，別人根本報復不到你頭上。
“亂軍首領！說話跟個化外蠻夷似得！”禰衡冷笑道：“你真以爲實力等級就這麼簡單？笑話！”
“什麼化外蠻夷？難道不是你一直喊着要用強的嗎？說的好像自己又仁義道德了。”張角冷笑道：“你呀的就是二皮臉，正反都是你！”
“實力等級？”曹操卻是沉吟道：“這似乎纔是其中的關鍵，難道儒門掌握了什麼我們不知道的情況嗎？”
“既然如此，那就沒什麼好說的了！手底下見真章吧！”曹操一聲令下，根本就不再廢話，直接招呼衆將出手！
“什麼情況？”張角卻還沒反應過來，不禁疑惑道。
“俘虜對方，拷問情報！”曹操招呼一聲，手中卻不停頓，雙劍出鞘，青紅雙色大振，好似流光一般疾射而出，直逼禰衡面門。
同一時間，曹操麾下衆將根本沒有絲毫的猶豫，直接出手，一時間，漫天風雨雷電、刀光劍影，直逼門口衆位儒生。
“昔者，三王愨然欲錯刑逐罰，平心而應之，和。然後行之。然且曰‘吾意者以不平慮之乎，吾意者以不和平之乎’，如此者三，然後行之，此之謂慎罰。”
然後，驚天聲響之中卻傳來了朗朗的讀書聲，先是一個人的誦讀，接下來則是慢慢發展成了衆多文士齊聲誦讀。
緊接着，虛空之中光影閃現，一個身着青袍，高管長袍的古樸文士虛影憑空凝聚，其坐下密密麻麻的學士問道，像極了所謂聖者傳道的畫面。
“什麼情況？”看到這樣的畫面，還沒看到衆將攻擊的結果，姜軍已經着急的詢問九彩天柱這般變故的緣由了。
“昔者，三王愨然欲錯刑逐罰，平心而應之，和。然後行之。然且曰‘吾意者以不平慮之乎，吾意者以不和平之乎’，如此者三，然後行之，此之謂慎罰。”九彩天柱迴應道：“此乃是，《尚書大傳·周傳》中記載的子夏關於《尚書》中所言“慎罰”的理解的片段。”
“額，完全不懂！”姜軍無語，什麼紫霞、什麼上書、什麼神罰，簡直是莫名其妙。
“沒文化，真可怕！”九彩天柱嘀咕了一句。
“《尚書》又稱《書》、《書經》，爲一部多體裁文獻彙編，是中國現存最早的史書。分爲《虞書》、《夏書》、《商書》、《周書》。戰國時期總稱《書》，漢代改稱《尚書》，即“上古之書”。因是儒家五經之一，又稱《書經》。所謂，詩書禮樂易春秋，懂不懂？”
“這個貌似聽說！”姜軍笑道：“關關雎鳩在河之洲，窈窕淑女君子好逑那東西不就是來自《詩經》，就是儒家所謂的詩吧？”
“那再說所謂的慎罰，謹慎的慎，懲罰的罰。就是對於懲罰這件事需要謹慎對待。”九彩天柱笑道：“這個很容易理解，古代的刑法是什麼概念，想必你也知道。儒門所謂身體髮膚，授之父母。自然會有這樣的說法。”
“這不是關鍵，關鍵在於子夏！”九彩天柱繼續說道：“子夏，姓卜名商，衛國溫人，是孔子晚年的得意弟子之一。子夏是繼孔子之後，系統傳授儒家經典的第一人，對儒家文獻的流傳和學術思想的發展作出了重大的貢獻，被後世譽爲傳經之鼻祖。子夏還在儒家思想的發展和創新方面取得很大成就，他晚年時，到魏國西河一帶教學，開創的“西河學派”培育出大批經國治世的良材，併成爲前期法家成長的搖籃。子夏在傳播儒家經典、發揚儒家學說、繼承和發展孔子思想，以及培育具有法家特色的弟子等方面都貢獻卓著。”
“子夏出生於公元前507年，15歲入孔門，跟隨孔子周遊列國，直至孔子逝世。其間曾任衛行人和莒父宰。 在試圖維繫孔門集團統一的努力失敗後，子夏離開魯國,回到魏國設帳收徒，繼續傳播儒家思想，直至去世。縱觀子夏的一生，除短期從政、爲父母守喪外，他的大部分精力都放在儒學思想的學習和傳授之上。”
“啥？”姜軍驚呼道：“你說那玩意是孔子門下七十二賢之一的人？”
“所謂《詩》、《書》、《禮》、《樂》，定自孔子；發明章句，始自子夏。”九彩天柱笑道：“這個好理解，子夏對於孔子道統的繼承，嘿嘿！”
“對了！子夏於諸經皆有鑽研，也有所側重。他尤善於《詩》《樂》，曾作《詩大序》；他也研習《尚書》，但不如他經；他擅長《易》理，今傳孔子《易傳》很可能出於子夏的傳述；他於禮學則長於喪服研究，撰有《喪服傳》；於《春秋》學，發揮《春秋》微言大義的《公》《谷》二傳都出於子夏的傳授。”九彩天柱笑道。
作者的話：
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