第三十三章 唐堯繼位

卻說堯當政之後,生活依然非常儉樸,住茅草屋,喝野菜湯,穿用葛藤織就的粗布衣。

時刻注意傾聽百姓們的意見,在簡陋的宮門前設了一張“欲諫之鼓”,誰要是對他或國家提什麼意見或建議,隨時可以擊打這面鼓,堯聽到鼓聲,立刻接見,認真聽取來人的意見。

爲方便民衆找到朝廷,他還讓人在交通要道設立“誹謗之木”,即埋上一根木柱,木柱旁有人看守,民衆有意見,可以向看守人陳述,如來人願去朝廷,看守人會給予指引。

由於能及時聽到民衆的意見,堯對百姓的疾苦就非常瞭解。

帝堯之妻乃是一鹿仙女。

鹿仙女生得肌膚若冰雪,體態嬌豔,儼然綽約處子。

她心地善良,好濟困扶危,爲民除害。

仙洞溝附近黑龍潭中,潛伏一條黑龍,經常興風作浪,驚擾行人,還溯河而上到鹿溝一帶傷害鹿羣。鹿仙女顧念百姓的安全和鹿羣的生存,決心制服黑龍。

一天她來到黑龍潭邊,向黑龍挑戰,黑龍從潭中奮身騰躍而起,張牙舞爪,直奔仙女。

鹿仙女伸手向黑龍一指,黑龍一下子癱軟地陷在河灘上,向鹿仙女求饒,表示願終身爲仙女效勞。

鹿仙女饒它不死,將它關押在黑龍洞裡,變爲自己駕乘的坐騎。

從此,黑龍對仙洞溝一帶生靈的危害始得解除。

一天,帝堯到仙洞牧馬坡巡視,同牧民談論畜牧之道。

牧民們順便也講述了鹿仙女爲民除害的故事。

正說之間,忽見一位仙女凌空飄然向仙洞而去,衆牧民驚喜地指給帝堯說,那就是被稱姑射神女的鹿仙女。

帝堯回堯都以後,鹿仙女的形象一直浮現於他的腦海裡,縈繞在他的心頭。

夜裡夢見鹿仙女飄飄然從天而降,凝目含笑,向他走來,與他並肩攜手,互訴衷情,駕雲凌空同遊。

帝堯微服到姑射山訪察,走到仙洞,遠遠看見林邊草坪上有一個青年女子翩翩起舞,婀娜多姿,忽兒騰空,忽兒遁地,穿石如人虛,履空如平地,身邊有一隻小鹿陪伴着她。

帝堯心想,她一定是鹿仙女了,於是健步上前,向她打躬施禮。

不意她竟未答話,抽身躲到一棵松樹後邊,面含嬌羞地裝作用木梳梳頭。

待堯將走近時,她將木梳往這株樹上一紮,又轉到另一株樹後邊嘻笑着。

帝堯也嘻笑着追趕,不覺來到一個僻靜處,猛然從山谷竄出一條巨蟒,口吐紅信,目光瞵瞵,昂首向堯撲來,帝堯後退不及,被地上的草叢絆倒。

在這危急時刻,鹿仙女見狀,折身一個箭步跳到帝堯身前護擋住他,傾手一指,只見那巨蟒渾身顫抖,癱瘓在地,按照指令,回身向山谷退去。

這蟒是由黑虎仙幻化而成;意欲加害帝堯。帝堯驚恐之餘,一再拱手感激鹿仙女救命之恩。二人相隨回仙洞途中,互相傾訴衷情,情投意合。

當晚帝堯留住仙洞。

第二天鹿仙女領着帝堯遊山觀景,鹿仙女指着閃閃發光的大鏡石說:“我常常對着它照面整容”。

走到澗溝下的石臺邊,鹿仙女說她“常坐在這臺上梳理頭髻,大家傳爲我的梳妝檯。”

她向對面岸上的層層石階一指,說她經常從那裡拾階而上,人稱仙梯。

她說她經常騎黑龍去後溝的龍鬚瀑沐浴戲水遊玩,說道:“我喜歡這神奇的大自然,喜歡自由自在地生活,但從見到你以後,我打內心裡敬佩你匡扶天下的大志,甘願扶助你光大帝業。”

帝堯聽後,十分欣慰,表示願作比翼鳥和鳴齊飛。

二人遂訂立婚約,擇定吉期成婚。

帝堯與鹿仙女雙方結鸞儔於仙洞之中,以洞爲新房,對面的蠟燭山上光華耀眼,照得南仙洞如同白晝一般。

後來人們便稱這新婚之夜爲“洞房花燭夜。”

帝堯婚後,忙於治理國事,鹿仙女也經常關照牧馬場的事。

第二年鹿仙女生了一個男孩,堯很高興,爲他起名爲“朱”。鹿仙女撫育兒子,漸漸成長。

聽說一隻巨蟒在牧馬灘吞食牧民,她想一定又是那黑虎仙在興妖作怪。

於是決心降服那隻惡蟒。她從牧馬灘追趕那蟒,跟蹤來到梳妝檯下,那蟒正要回身,鹿仙女縱身一躍,用劍直刺人那蟒的喉嚨,巨蟒被刺身亡。黑虎脫身而去,後來那裡留下了巨蟒窟。

黑虎仙愈加嫉恨鹿仙女,想方設法要加害鹿仙女。

鹿仙女無奈只得向玉帝昊天告發。

昊天王母覺得神人殊途,仙凡之戀有失仙家威嚴,但好歹帝堯也是人族共主,雲霄之徒,若是強行拆散他們,恐怕會與帝堯結下因果,說不定還會引的通天不滿,那可就得不償失了。

於是,二人商議一番,便立下仙凡不得通婚,違令者嚴懲不貸之天條。

昊天派天兵天將捉拿黑虎仙,將黑虎仙壓在乎陽東南的山丘之下,是爲臥虎山。

同時昊天又罰鹿仙女與帝堯割斷塵緣,鹿仙女無奈,將幼年的朱兒送還帝堯,從此,隱居深山。帝堯派人四處查找,不見蹤影,親上姑射山去找,沒日沒夜地呼喚,也不見迴音。

帝堯無奈,只得回去。

之後,帝堯又另娶散宜氏女爲妻,生了七男二女。朱兒後封于丹地,故稱丹朱邑。

此時,帝堯繼位已有數十年之久,人族在其帶領之下,發展迅速,如今的實力已經超過了歷代。

因爲人口的增長,原先的土地卻是不夠住了。

於是,不斷的有人族北遷,而北方的妖族經過這些年的修養,數量上也在增長,所以這些年妖族也是逐步的南遷,人妖之間不可避免的就出現了些衝突,如此卻是招來了隱忍多年的妖族的不滿。

妖族衆妖之前已經見到自己的死對頭巫族只出動了數個大巫,便能夠在人族興風作浪,謀得一席之地。

雖說最後失敗了,但那也是道門三教與天庭齊齊出手纔會如此,人族實際上不堪一擊,只要不招惹道門三教與那天庭,妖族還不頃刻間便能滅掉人族。

此時的妖族也如當初的巫族,對於上古洪荒之時的榮光感懷不已,許多妖族中人未曾放棄過恢復以往歲月的想法,再加之恢復過來的龐大妖族人口數量讓他們入不敷出,衆妖皆是垂涎人族所佔之廣袤天地以及豐富的資源。

今又見那人族不知死活的擴張到了北方之地,而且當初人妖結下不世之仇,人族和人族的修士卻專尋我妖族的晦氣。

妖族一旦遇到人族,就會遭人族的毒手,連內丹都被取將去了煉藥煉寶了。

於是殘存的妖族找到了碩果僅存的妖族前輩商羊、計蒙、九嬰幾位大妖,由這四妖做主向人族發難。

接着,衆妖齊上媧皇宮尋求女媧娘娘相助。

女媧娘娘聽了他們所求之事,心中老大不願,默算一番,發現此事乃天道爲人族設下的最後一道考驗。

只要渡過此難,人族日後自爲天地主角。

得知此事之後,女媧娘娘心中更是不忍,奈何天意不可違逆。

又見羣妖甚爲執着,便順水推舟,答應庇護衆妖。衆妖都覺得有女媧娘娘庇護,就算失敗了也無足輕重。

於是便開始暗中策劃。

由於這人族有通天老子等聖人以及天庭的暗中支持,背後實力着實驚人,所以妖族上下也不敢明目張膽的對其動手。

衆妖商議着如何躲避聖人的注視,給人族一個慘痛的教訓,好爲妖族謀得一塊生存空間。

最後,還是由陰險狡詐的商羊提出讓黃河氾濫,發動洪災水淹人族。

商羊這說法是有根據的。

遇到大水,人族常常會以爲是天災而非人禍,通常這種情況他們只會自己治水,不會向道門和天庭求救,最多也只是禱告上蒼請求保佑而已。

只要動作夠快,在諸聖與天庭未曾反應之前就可好好的消滅一大批人族。

衆妖對此自然同意,想想也是,靠人族的力量處理水災已是十分勉強,又如何能夠獨自解決妖族發動的滔天洪災。

到時不說將人族全部淹死,最少能淹死七成人族。

而且,最重要的是可以讓人族糧食大減,之後就算人族請來諸聖弟子幫忙,恐怕也不能一下子解決如此多的人族的吃食問題。

到時候,他們只要拖到人族沒糧食的時候,人族再餓死兩成,諸聖與天庭衆人的實力再高也是無用。

此種情況之下,不用妖族出手,剩下的這些人族如何還能佔得了洪荒,巫族基本已經元氣大傷只能坐視旁觀,到時洪荒還不是人數最多實力最強的妖族的天下?

即使不成,妖族也能夠捲土重來與人族平分天下,稍後憑藉妖族的強大的個體力量早晚能夠把人族碾成碎片。

不得不說,商羊此計當真是陰狠毒辣!在商羊的毒計引導下,人族迎來了最痛苦艱難的洪災年代!

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