惹人心煩，破壞人情緒的事可以等合適的時機再說，不要一見到他的面就大倒滿肚子的苦水和委曲。要知道靠責備或攻擊並不能改變他。那種“必須服從我的命令!”的唯我獨尊的態度只會招致不滿和敵對情緒，讓男友作出反擊。使人服氣的不是命令，而是你的人格魅力。即使是對方有所不滿，我們最好也要嘗試與之溝通，而絕非任意責罵與強制命令。對於一個家庭而言，彼此間的抱怨、指責可謂悲劇之源。
據說，俄國大文豪托爾斯泰的夫人在臨死前曾向女兒懺悔說：“你父親的去世，是我的過錯。”她的女兒們沒有回答，而是失聲痛哭起來。她們知道母親說的是實在話。父親是在母親不斷地抱怨、長久的批評下去世的。
列夫·托爾斯泰是歷史上最著名的文學家之一，備受人們愛戴，他的讚賞者甚至於終日追隨在他身邊，將他所說的每一句話都快速地記了下來。即使他說了一句“我想我該去睡了”這樣的話，也都給記錄下來。
不僅是美好的聲譽，托爾斯泰和夫人還有財產、有地位、有孩子。他們的結合，似乎是太美滿、太熱烈了，所以他們跪在地上，禱告上帝，希望能夠繼續賜給他們這樣的快樂。
然而，托爾斯泰漸漸地改變了。他變成了另外一個人，他對自己過去的作品竟然感到羞愧。就從那時候開始，他把剩餘的生命貢獻於寫宣傳和平、消弭戰爭和解除貧困的小冊子。他曾經替自己懺悔，要真實地遵從耶穌基督的教訓。他把所有的田地給了別人，自己過着貧苦的生活。他去田間工作、砍木、堆草，自己做鞋、自己掃屋，用木碗盛飯，而且嘗試儘量去愛他的仇敵。
他的妻子喜愛奢侈、虛榮，可是他卻輕視、鄙棄這些。她渴望着顯赫、名譽和社會上的讚美，可是托爾斯泰對這些卻不屑一顧。她希望有金錢和財產，而他卻認爲財富和私產是一種罪惡。
好多年裡，她吵鬧、謾罵、哭叫，因爲他堅持放棄他所有作品的出版權，不收任何的稿費、版稅。可是，她卻希望得到那方面帶來的財富。
當他反對她時，她就會像瘋了似的哭鬧，倒在地板上打滾。她手裡拿了一瓶鴉片煙膏，要吞服自殺，同時還恫嚇丈夫，說要跳井。
他們開始的婚姻是非常美滿的，可是經過48年後，他已無法忍受再看到自己妻子一眼。
82歲的時候，托爾斯泰再也忍受不住家庭折磨的痛苦，在1910年10月的一個大雪紛飛的夜晚，脫離他的妻子而逃出家門——逃向酷寒、黑暗，不知去向。11天后，托爾斯泰患肺炎，倒在一個車站裡。他臨死前的請求是，不允許他的妻子來看他。這是托爾斯泰夫人吵鬧和歇斯底里所付出的代價。
無休止的吵鬧往往讓婚姻很受傷。葛特曼博士指出：“責難會使夫妻感情疏遠。”責備你的另一半的行爲不當，你往往會指出做這件事的正確和錯誤的方法。雖然看上去你的方法可能最好，可事實上它常常是帶有你的主觀偏好的。家庭中兩個人要做到相互平等，當需要做家務活時，男人們必須拋掉讓自己很舒服的想法；而女人也得放棄控制男人完成這件事的過程。顯然，做他的顧問比對他指手畫腳效果要好得多。
如果有什麼不滿的地方，也要儘量先創造一個儘可能和諧的氣氛，心平氣和得去談。做錯事的一方，一般都會本能地有種害怕被批評的情緒。如果很快地進入正題，被批評者很可能會產生不自主的牴觸情緒。即使他表面上接受，你也未必已經達到了目的。丹佛大學心理學教授赫沃德·瑪克曼博士認爲，通常妻子對丈夫最大的抱怨是他們完全不和你說什麼；而丈夫們最一致的看法，卻是說得太多會引起爭執。因此，他建議：如果你想你的丈夫不僅聽你說，而且更多地和你交流，就要始終做到心平氣和。而不是動不動就威脅他，威脅的話聽上去好像很引人注意，但它們往往很危險，而且不給進一步的交談留一點餘地。溫柔地說出你的不滿，比無休止的吵鬧更有利於維護好夫妻之間的感情。
地獄中的魔鬼所發明的種種毀滅愛情的利器中，吵鬧是最可怕的一種。
幸福不曾走遠，就在眼前
一位心理學家指出：最普遍的和最具破壞性的傾向之一就是集中精力於我們所想要的，而不是我們所擁有的。
一位少婦，回家向母親傾訴，說婚姻很是糟糕，丈夫既沒有很多的錢，也沒有好的職業，生活總是周而復始，單調無味。
母親笑着問，你們在一起的時間多嗎？女兒說，太多了。
母親說，當年，你父親上戰場，我每日期盼的，是他能早日從戰場上勝利凱旋，與他整日廝守，可惜——他在一次戰鬥中犧牲了，再也沒有能夠回來。我真羨慕你們能夠朝夕相處。
母親滄桑的老淚一滴滴掉下來，漸漸地，女兒彷彿明白了什麼。
母親的話讓女兒明白了，自己已經擁有了最珍貴的幸福，因爲至少丈夫還有個健康的生命，還可朝夕陪着自己。
“如果有誰認爲有十全十美的愛情，他不是詩人，就是白癡。”浪漫也只能是一時的風花雪月，再美麗的愛情到最後也要踏踏實實過日子。其實真正的愛情只有蛻變成親情才能永存。
我們有很多念想，如果不能得到我們想要的，就會不停地去想那些沒有的，並且保持一種不滿足感。如果得到了想要的，卻又在新的環境中重新有了同樣的不滿足的想法，我們仍舊不高興。當我們充滿新的時，是得不到幸福的。實際上，如果你聚焦於你愛人的好品質，那麼她將會更加表現出愛意。
徐志摩說：“我將在茫茫人海中尋訪我唯一之靈魂伴侶。得之，我幸；不得，我命。”你是否找到了你的人生伴侶呢？如果有這樣一個人，他在你的心目中是絕對完美的，沒有一絲缺陷，你敬畏他卻又渴望親近他，那麼，這種感覺不可以叫做“愛情”，而是“崇拜”。而愛情是真真切切地能夠用手觸摸、用心體會的。
珍惜眼前人，珍惜手中的幸福。
回家，回到人生的避風港
王傑在《回家》中唱到：“手中行囊折磨我沉重的步伐，突然看見車站裡熟悉的畫面，裝滿遊子的夢想，還有莫名的憂傷，回家的渴望又讓我熱淚滿眶”。回家，家就是你的避風港。
一個富翁醉倒在他的別墅外面，有保安過來，扶起他說：“先生，讓我扶你回家吧！”
富翁反問保安：“家？我的家在哪裡？你能扶我回得了家嗎？”
保安大惑不解，指着不遠處的別墅說：“那不是你的家麼？”
富翁指了指自己的心口窩，又指了指那棟豪華別墅，一臉苦笑、斷斷續續地回答：“那，那不是我的家，那只是我的房屋。”
家不是房屋，不是物質堆砌起來的空間。家是你隨時想念的地方。家是溫暖的殼，家是受傷時的“創口貼”,家是一言難盡的一個字。有愛的地方纔叫家。生活中，兩個相愛的人，組成一個有愛的家，從家庭中得到屬於自己的那份幸福。如果你忽視自己的家，只會讓你損失的更多。家是一個感情的港灣，是一個靈魂的棲息地，是一個精神的樂園。就是你和家人在一起的情感的全部。
生活中，爲了家庭，我們拼命地工作，卻總是很少給自己和家人留下一點點時間，醒悟時，才發現留下了太多的遺憾。家和萬事興，這是每個人的幸福基礎，也是整個社會的穩定基礎。和諧家庭、和諧社會乃至和諧世界，都需要我們每個人的悉心守護。珍惜現在的擁有，多回家陪陪家人，與家人做做遊戲，即使細微、平常，生活也會也美好無比。
常回家，家是你的港灣，也是你幸福的源泉。
責任，幸福婚姻的靈魂
在婚禮上，當新郎給新娘戴上結婚戒指的時候，牧師都會按照慣例問道：“無論生病或健康、富有或貧窮你都願意愛她、關心她、照顧她，直到離開這個世界爲止嗎？”這句話告訴人們，婚姻不緊緊有甜蜜，還有相互扶持的責任。有這樣一則笑話：
老公正看着電視，啃着瓜子，忽然間老婆從廚房喊着：“老公，可不可以幫我修電燈？”
老公不耐煩地說：“我又不是水電工！”
沒多久老婆又喊：“老公，可不可以幫我修冰箱？”
老公不耐煩地說：“我又不是電器維修工！”
又過了一會老婆又喊：“老公可不可以幫我修酒櫃的門？”
老公覺得很煩，於是生氣地說：“我又不是木工！”然後就跑到外面喝酒解悶，過了一小時，老公覺得心有愧疚，決定回家把那些東西修一修，但是回家後，發現東西全修好了，便問老婆：“東西爲什麼都修好了？”
老婆說：“你離家後，我就傷心地坐在門外，碰巧有一個年輕帥哥經過，知道這件事後，關心地說：“我可以替你修！但你可以選做蛋糕給我吃或跟我親熱一次！”
老公聽了就問：“那你做什麼蛋糕給他吃？”
老婆回答：“我，我又不是做蛋糕的師傅。”
笑話雖然一笑而過，但是卻也說明了婚姻中責任的重要性。“如果說婚姻是河流的話，那麼責任便是這條河流的堤壩，沒有責任的婚姻，必然如沒有堤壩的河流一樣，遲早會乾涸甚至死亡。”背上了婚姻的責任，就不能以一句“我不會”就推卸掉原本屬於自己的責任。
婚姻中，責任就是投入到對方懷抱裡，把兩顆心貼到一起變成一顆心，責任就是要爲對方做出自己的奉獻，使對方感受到你的努力才使他（她）獲得了幸福、健康和安寧。法國蒙田說：“婚姻美滿姻緣是生活中甜蜜的聯合，充滿堅貞、忠誠，以及難以計數的有益和牢靠的幫助及相互間的義務。”
在婚姻中，把責任當成一種信仰，纔有了一種信念的支柱。用一顆虔誠的心來經營婚姻，你會發現婚姻的多彩一面。愛情與婚姻是家庭的紐帶，家庭是愛情與婚姻的搖籃，責任是家庭的支柱，也是婚姻經久不衰、摧打不折的力量源泉。
弱水三千，只取一瓢飲。當選擇了一個人，進入了神聖的婚姻殿堂，這輩子，有了你我就滿足；現在我接受了你，以後你會怎樣，我會如何，也都認了。這正是選擇的真諦。如果你在婚後多年發現有更好的對象出現時也不後悔，那表示你早已踏實地開始了自己的婚姻生活，並且從中得到了相當的收穫與喜悅。
在我們的生活裡，很多人價值觀發生了變化，他們覺得只有維繫生活的浮華，也能滿足自己的虛榮心。但是那些外頭的風光，內裡頭未必適合你我。我們應從自身出發，放棄一時的顯耀，找到適合自己的幸福。
就像高跟鞋，看起來閃亮無比，穿在腳上用於遠行，卻實在不是一件快樂的事。婚姻也是這樣，沒有心，就沒有靈魂。在特殊的日子裡，給愛人一個意外的驚喜，增進你們的感情。這些並不會浪費許多時間。忙碌、疲倦，漸漸地褪去了家庭曾經的溫馨、甜蜜的光彩，多一些耐心，多一分細緻，多一處表達，才能縮小我們與家人的幸福距離。
承擔起家庭的責任，這纔是維繫婚姻的第一要素。