法吏名叫郭弘，潁川陽翟人，家傳《小杜律》，剛被選入常安爲吏不久，聞言一愣：“首惡？難道不是馬援？還有若輕易定罪，恐怕與律令不合啊……”
孔仁不耐煩道：“你所學是杜延年所撰的《小杜律》吧？在我看來，遠不如其父杜周的《大杜律》有見識。”
“杜周有言，三尺律令從何而出？出自皇帝！從前漢家皇帝詔令成爲了律法，今天新室皇帝的制言也成爲疏令，當以今上爲準，不必遵循什麼古法。”
五威司命府自從建立以來，從主事的統睦侯陳崇，到右司命孔仁，辦案的準則就是就是根據王莽好惡，若不涉上命，那就自行判斷，法律只是一個皮筋，可緊可鬆，隨便玩弄，還真當真不成？
孔仁大言不慚：“今日亦然，若事事遵循律令就行，要吾等官吏作甚？斷案嘛，還是要靈活些。”
總之，快些將這案子了結纔是緊要，孔仁知道，皇帝的興趣在於制禮作樂，故銳思於天文地理，講合《六經》之說。公卿早上進宮，晚上纔出來，議論連年不決，反倒是日常繁雜的省獄訟冤之事，不甚關心。
這就導致案件積壓，全推到五威司命這邊，若是每起案子孔仁都按照律條，細細審理，可不得累死！倒不如大筆一揮，批量解決。
郭弘還是有些謹慎：“右司命，第五倫畢竟是位三百石郎官，一郡孝廉，不查到實證，貿然定罪恐怕不妥吧？”
“有何不妥？”
孔仁心知，這次的事源於五威司命陳崇要給原涉一個教訓，所以才爲縣宰撐腰，讓他大着膽子與原涉爲敵，讓原巨先不要太過驕橫。
但顧忌到罩着原涉的常安樓護、杜陵陳遵這兩位有官爵在身，與皇室關係密切的“儒俠”，司命府也不能一棍子將原涉打死。用一個親信門客代其子原初抵死，算雙方都能下臺的結果。
只是誰也沒料到，馬援竟在細柳亭將那萬脩放了，還一起出逃。
孔仁氣沖沖地要收拾這廝，牽連其家眷，一查卻發現，這個小督郵居然有兩位手握實權的二千石兄長。茂陵馬家在關中勢力深厚，姻親盤根錯節，甚至和皇室都有親戚關係。
惹不起，惹不起。
與那些龐然大物相比，第五倫這孝廉郎官，只是小小螻蟻。
孔仁對第五倫的身份不屑一顧：“我看過卷宗，第五倫出身里豪寒家，祖上並無任何閥閱。其舉主列尉大尹張湛素來不受天子器重，如今張子孝因手下縣宰受賕貪腐而受了申飭，在朝中更沒什麼聲音。”
而第五倫入朝月餘以來，似乎也沒找到什麼特別的靠山，只與同郡幾位郎官走得近些，聽說還拜了揚雄爲師。
想到揚雄孔仁就覺得可笑：“那些文士常吹噓揚雄，說他是什麼‘關西孔子’，在我看來，不過是無能的蜀中老叟。”
當年就是孔仁帶着人，將這老匹夫嚇得從天祿閣上跳將下去，摔斷了腿。
揚雄自從數年前，就對天子要他寫的歌功頌德辭賦屢屢推辭，早就失了寵，十分落魄。聽說又不自量力，和國師公絕交，徹底沒了位高權重的朋友。
什麼樣的夫子帶出什麼的樣的徒弟，在孔仁眼中，相比於此案涉及的原涉、茂陵馬氏，第五倫纔是最好拿捏的，既然捲進來了，管什麼無辜不無辜，就你了！
孔仁打着哈欠，叮囑郭弘等人：“早些結案，定他爲首惡，就說一切爲第五倫謀劃，馬援只是從犯，罪減一等，茂陵馬氏那邊便能交待過去。”
“說來第五倫也可憐啊，不必判太重，髡髮流放即可，西海郡的苦寒之地，正缺人戍守！”
……
被人推攮着進了犴獄中後，第五倫只覺得滑稽，前天還給萬脩送酒肉，今天就輪到自己身陷囹圄。
這真是鍋從天上來啊，當時是否應該咬咬牙，隨馬援、萬脩一起流亡，落草爲寇，弄個梁山水泊出來，走在野起義的路線？
第五倫暗暗搖頭：“我沒逃都遭如此對待，若是逃了坐實罪名，第五氏的處境恐怕更糟，恐怕要被這些官吏狠狠剝皮抽筋，數月積累，毀於一旦，更可能再也見不到大父。”
雖然方纔孔仁審案時，第五倫用春秋決獄替自己辯護，說得滴水不漏。而五威司命也沒找到任何證據來坐實他是從犯，加上馬援那封帛信，處境似乎安全了。
但第五倫絲毫不敢樂觀。
若嚴格按照春秋決獄來辦事還不錯，可新莽爛到一定程度，徹底變成了人治，律令幾已成爲空文。同樣的罪，不同身份的人判決截然不同。
打個比方，萬脩這種民間小輕俠若是劫人搶掠，幾乎必定棄市。馬援若觸律，因其家族勢力與兄長維護，可能會高高擡起輕輕放下，在常安服兩年徭役意思意思。
而像第五倫這種不上不下的，大概率流放到西海郡，也就是後世青海湖服苦役。
想要脫罪，靠的不是精通律法，證據確鑿，而是有無關係，靠山硬否？
這就是第五倫事先已料到的“風險”，趕在五威司命召喚前，他匆匆回家安排好了一切。
“名望和人情究竟有用沒用，就看此役了！也不求徹底翻案，只望能讓我不必遠徙，就算丟了郎官職位，能留在關中繼續經營宗族就好！”
沒吃沒喝，又餓又渴，第五倫在這寒冷的犴獄中抱着麥稈咬牙哆嗦，這次莫名其妙替馬援、萬脩背鍋，算他穿越後最大的挫折。
遂忍不住暗罵起馬援來：“你二人倒是走得痛快瀟灑，我卻挨這受罪，最講義氣的人，分明是我啊！這人情我算記下了。”
“但歸根結底，誰讓我有罪呢？”
第五倫自嘲着，讓自己記住這個教訓：“這世道，你出身寒門是爲過，人微言輕，是爲罪！勢力弱小，更是罪加一等！”
……
“孫卿，老夫能幫上什麼？”揚雄照舊來蹭吃蹭喝時，卻驚聞第五倫鋃鐺入獄，不由駭然。
景丹對他道：“子云翁，伯魚已預料到了，王文山已去懇求邛成侯出面，我這就去找同爲郎官的鉅鹿耿純，伯魚最近與他及許多郎官交情越發不錯，吾等糾集起來前往五威司命府向統睦侯申冤，聲勢鬧大些，或能逼得右司命孔仁放人。”
還要回列尉郡一趟，儘管張湛出面的概率很低，可景丹仍得去試試，他很珍惜第五倫這個朋友。
景丹不想讓揚雄太擔憂：“至於子云翁，在家靜候佳音即可，明日伯魚便能歸來。”
揚雄就這樣看着衆人分頭離開，只剩下他默默拄着柺杖，在院子裡嘆息。
“揚子云，你當真無用至極啊。”
揚雄對第五倫這新弟子十分喜歡，待自己有禮，家中酒肉也隨便他吃。
漸漸的，教第五倫的學問已不限於方言，還包括揚雄熟知經傳唯獨不學訓詁義理的五經。第五倫對待學問的態度與他很像，只看經傳，不求甚解，卻時常能舉一反三，來兩句讓揚雄都陷入思索的驚人之言。
好肉好菜吃着，自己身子骨比過去稍好了些，應該能活到明歲，或許慢慢的，就能說服第五倫將《太玄》《法言》也學了，這是揚雄的心願。
誰曾想，第五倫竟無辜遭囚，被喚去五威司命府後，至今還沒放出來。
八年前，揚雄可是領教過五威司命的陰寒毒辣，抱着斷腿躺在犴獄裡哀嚎的滋味不好受啊，從那以後，揚雄便開始隱於市中，保持與權貴的距離，以免再被殃及。
這次也一樣，按理說，他是不該捲進去的……
可揚雄還是免不了心焦，第五倫口才卓絕，心思機敏，若是司命能講理，大可不必擔心。怕的就是，他們和當年對待揚雄“謀逆”的罪名一樣，根本不給第五倫辯解的機會，急匆匆就定了案。
雖然與第五倫交好的王隆、景丹都積極奔走，要走關係幫第五倫脫罪，但就算說動邛成侯、張湛，加上景丹聯絡的衆郎官出面，就能讓五威司命放過第五倫麼？
揚雄當初能倖免於難，還虧得天子王莽足夠了解他，知道他絕不會參與謀逆，多問了一句，這才逼得五威司命好好查案。
他思索後，覺得還是不能置身事外，遂招來大弟子侯芭：“公輔，你且帶着我的手書，去一趟桓君山家，再拜訪修遠伯府，請桓譚和樑讓也出面幫幫伯魚。”
揚雄朋友不少，但大多是泛泛之交，見他貧賤失寵就相繼斷了往來，僅剩修遠伯樑讓還以師事待之，至於桓譚，更是貧賤不移的莫逆之交，也是最懂揚雄的人。
但這兩位雖有爵位，秩祿千石，可放在常安，都算“人微言輕”。
還得靠“大人物”開口，才能安心啊。
能求誰呢？
老揚雄睜開了眼，下定了決心，他喊了守在院中的第五福，隨他回了趟家，將那幾卷視若珍寶的《方言》原篇一一取出，用袖子小心擦去灰塵後，放在褡褳裡。
幾年前，國師公劉歆曾向揚雄討要此書，被揚雄言辭拒絕，幾十年交情，最後相看兩厭，二人從此徹底沒了往來。
對自己欣賞的第五倫，揚雄恨不得傾囊相授，但對已經形同陌路的“老友”，揚雄一個字都不想給他。
可今日，他卻不得不低頭了。
爲了自己的悲劇，不要在第五倫身上重演。
揚雄讓第五福將他攙扶上車，有些顫抖的手指向前方：“去國師府！”
……
第八矯今日乘着休憩難得回來一趟，走到宣明裡門口就發現不對勁。
衆人都對他指指點點，裡監門看他的眼神也滿是同情，這是出了什麼事？
進了裡中後，卻遇到第五福和揚雄駕車而出，白髮蒼蒼的老者懷抱書簡滿臉苦悶，而第五福心急如焚，揮手讓第八矯快讓開別擋道。
第八矯卻張開雙臂攔下了馬車，一問才知道事情緣由，不由大驚。
“伯魚被抓進五威司命府了？”
“我……我能做什麼？”
第五福煩了，下來將第八矯推到了路邊，罵道：“你這隻知讀書的太學生，能做何事，毋要阻礙吾等就好。”
第八矯確實不在第五倫的營救計劃中，但看着揚雄與馬車遠去，他卻從地上站起來，面容決絕！
“誰說太學生不能成事？”
第八矯調頭原路返回，送他來的牛車已沒了影子，一時又攔不到去南邊擋道車乘，一着急，便將寬袖捲起，在常安大道上小跑起來。
寬衣博袖的儒冠學生跑步前進，引來不少人詫異目光，第八矯臉都紅了，他平日多在廬舍中專注五經，甚少動作，只跑了半里地就累得氣喘吁吁，大冷天裡出了一身汗。
腳底板有點疼，走得太急，履底竟磨破了，但第八矯強忍着，讓自己勿要停下，只是他速度越來越慢，去太學十幾里路，怕不是天黑才能到。
好在在拐入冠前街時，第八矯終於攔下一輛拉煤球的牛車——他們家卻是將生意擴展，給城內購買的人也送起了貨。
第八矯也不講究，報上身份，便爬上了煤球車，一路顛簸而行。
煤球味道嗆人，素白的儒袍好似染了墨，平日裡注重儀表的第八矯卻不在意了，心中只想到第五倫的音容笑貌。
當初讓學於己的謙遜，說合第八、第五兩家重歸於好的大度。以及憑一己之力，將已經分裂兩百年，幾乎要形同陌路的臨渠鄉諸第整合，重新變成一個宗族的豪邁！
在第八矯看來，這都是極了不起的壯舉，自己只能仰望之。俗言道見賢思齊，他平素默默讀書，可在第五倫性命攸關的時刻，若不站出來做點什麼，恐怕後半生都要看不起自己。
“我雖不能如伯魚般大賢，亦能仗義死節！”
一路上車馬猶如流水，有時候堵着路口，只能等待，搞得他心急如焚。
好容易出了覆蠱門再走七裡，第八矯跳下煤球車衝入太學，也不理會旁人看他狼狽污穢的嘲弄，徑直走入舍中，先喝乾了一大瓢水，然後翻箱倒櫃，將那件黃色衣裳找了出來。
新朝崇尚五行始終，太學生們尤甚，講究“五色衣”，即“春青、夏朱、季夏黃、秋白、冬黑”。因爲新朝自詡土德，尚黃，所以黃色超越朱、黑，一躍成爲最尊貴的顏色，頗受朝野喜愛。
第八矯也不管它做工如何精細，那蜀錦材質如何名貴，竟毫不猶豫抄起刀削，將這件父親花了不少錢爲他置辦的好衣服劃開。
等出了門後，又搶了門口衆太學生晾曬衣服的長竹竿，將衣裳綁了上去，一面簡陋的旗幡便製成了。
區區一個太學生，只知道讀聖賢書的呆子，面對冤假錯案能做什麼？
仰頭看着那旗幡，第八矯想起發生在二十年前的事。
漢哀帝元壽元年（公元前2年），正是那位爲天下百姓發出了“七亡七死”之呼的鮑宣，時任司隸校尉，派人制止丞相掾吏擅入馳道的違法之舉，並沒收其車馬。
那世道跟現在一樣，沒有什麼法理可講，就看誰權勢大誰有理。此舉被視爲冒犯丞相，中丞侍御史前往司隸校尉府，要鮑宣交出手下官吏。
但鮑宣拒絕，禁閉大門不讓使者進入。於是朝廷便以“亡人臣禮、大不敬、不道”之罪逮捕鮑宣。因爲他平日愛說實話，得罪人多，竟無人解救，判了死刑，此事轟動京師。
二十年前，正是在此地，有一位博士弟子王鹹，聽說此事後，於太學舉起幡旗，振臂一呼！
結果有一千多名太學生麇集王鹹幡旗之下，第二天，王鹹率太學生們堵住丞相上朝去路，邀駕請願，接着又伏闕上書，哀帝迫於壓力，下令將鮑宣減死一等。
那是第一次成功的太學運動，這給了第八矯靈感，他抱着幡旗一路走啊走，來到太學生舍外，尚書弟子們休憩的地方。
今天氣候不錯，莊光莊子陵仍在酣睡，思考人生終極問題；南陽人劉文叔正和他的同鄉、侍講朱祐玩着六博之戲；天才少年鄧禹在翻閱書卷，來自潁川的強華則依然在地上推演讖緯圖符，認真極了。
還有更多人都住在附近的區舍中，總計有數千之衆，本朝太學擴招猛烈，比漢哀帝時人數多了數倍。
第八矯扛着幡旗，站到了他們面前，猛地揮舞起來，這滑稽而奇異的一幕，吸引了衆人注意。
鄧禹少年心性喜歡熱鬧，最先跑了過來，朱祐也看到了，皺眉跟劉文叔低語幾句，惹得劉秀回頭望來。看到是第八矯，劉秀本來就大的嘴巴張得更大了，滿臉不可思議。
還有更多人紛紛聚集過來，想看看平素半天放不出一個響屁的第八矯今日這般作態，意欲何爲。
第八矯漲紅了臉，他不是很擅長言辭，可今日卻豁出去了，只拼命給自己壯膽，用嘶啞的聲音大喊道：
“諸君，請駐足片刻，聽我一言！”
……
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