滅吳之後，司馬炎把年號改爲太康，一直到他死掉，中國再沒有發生成規模的戰爭，各族百姓迎來了盼望了近百年的和平生活。所以人們把這段時間稱爲“太康盛世”。
而盛世時期的中心工作，自然是大搞經濟建設，古代中國是農業社會，發展農業自然是最重要的事情。西晉滅吳的當年，司馬炎就頒佈了一項新的農業政策——《戶調式》，用來在盛世時期實行，讓西晉的國運在這部經濟大法的保障下永遠繁榮昌盛。
然而太康時期真的是盛世嗎？
根據東漢歷代的人口普查記錄，最高峰時東漢人口曾經達到5469萬人，後來世道逐漸混亂，人口就開始下降。而黃巾之亂之後，東漢也很快瓦解，軍閥混戰時代開始，在這種連續的天災人禍的打擊之下，正常的生產幾乎陷於停頓，不僅老百姓沒飯吃，連很多當兵的都沒飯吃，即使不被餓死，也在打仗的時候被殺死。在這種情況下，中國人口出現了過半死亡的慘劇，那麼到底有多慘呢？
曹魏帝國的曹睿時代，那時北方已經粗略統一三十多年了，杜預的爸爸杜恕曾經給曹睿寫信說：“如今我們全國的人口，加起來還不如原先一個大州多。”曹魏帝國的老資格陳羣也說過：“如今大亂剛過，老百姓已經少的不能再少了，跟四百多年前漢文帝、漢景帝那時候比，也就是一個大省的人。”另一個老資格蔣濟也說過：“如今我們雖然有十二個州，可是人口也就是原先一個州。”
而蜀漢和東吳的人口就更少了，別說是剛建國的時候了，即使發展了那麼多年，到了滅亡的時候，蜀國纔將近一百一十萬人。也就是說，在西晉剛建立的時候，它繼承的是原來魏國和蜀國的人口，它的人口總數也就是七百萬左右。
到了西晉統一全國的公元280年，西晉又做了一次人口普查，一共是1616萬人。東吳滅亡的時候大概有240萬人，所以說，西晉在滅亡東吳的前夕，擁有了1350萬左右的人口，它從建國時候的公元265年、到280年，短短25的時間裡，人口幾乎翻了一倍。
如果加上很多故意被排除在人口普查之外的私人僱農、佃農、奴隸、僕人、私人武裝，以及在當時根本不被認爲是中國人、但是又的的確確生活在西晉境內的匈奴、鮮卑、羌、氐等一大批少數民族，西晉王朝的人口很有可能已經超過這個數一倍還多。但即使是這樣，西晉最鼎盛時期的人口，最多也就是3500萬左右，仍然和東漢人口最高峰的時候差出一大截。
各位現在就應該知道了，所謂的“太康盛世”，其實根本不是盛世，它只是相對於漢末三國那種極端亂世來說的，它只是大亂之後的一段經濟復甦時期。
戶調式就是在這種大背景下制定的一部西晉根本經濟制度的法律。
我們說過，士族的前身是名門望族，早在東漢中後期，他們在地方甚至中央就已經成了世代做官的權勢人羣，尤其在地方上，他們是有人有地有錢，甚至有私人武裝。所以我們說，士族、名門望族所實行的經濟運作方式，十分有特點。相對於國家來說，他們的經濟利益是十分獨立的，甚至和國家利益衝突很大，他們希望的就是無限擴大他們在地方上的利益，弄更多的田，弄更多的僱工、僱農、私人武裝。
漢末大亂，名門望族的實力遭受了巨大的打擊，很多東漢時代的名門望族都慘遭屠殺，有的甚至全家滅絕。但是，倖存下來的那一部分，實力反而更加強大，因爲在戰亂中，他們佔到了更多的田，收留了更多流浪的難民，在曹操統一北方以後相對和平的時代，他們的元氣很快就恢復了。
曹操以及他的後繼者們，實行的是軍隊武裝屯墾和政府僱工屯墾的屯田制度，因爲他們代表着中央集權國家，所以屯田制最根本的目的，就是要讓最多的錢流入代表皇室利益的國家手裡，對於士族的經濟利益，他們既保護又嚴格遏制。
無論是曹操的屯田制度，還是他的法家思想、士家制度、以才用人，都是爲曹操的中央集權國家服務的。法家思想就是他的治國思想，屯田制度就是他的經濟制度，士家制度就是他的軍事制度，以才用人就是他的政治制度，無論曹操發明出什麼樣的制度，都是他意圖恢復中央集權國家的方法，這些制度是四位一體的。