楊南見兩位師兄都露出一臉凝重之色，不由笑道：“師兄且請放心，此事我有極大把握，就是靈花不齊，仙石卻綽綽有餘，我姑且一試、若是不成再作處置，我召你二人前來，只是預作佈置，修復肉身還要待我開過論道法會再行其事，就是修復不成，也與我無損。”
兩人見楊南已作決斷，便也放下心來，胡遠笑道：“小師弟終於要開論道法會了？這可是一件大事，這一百多年來，道家子弟不是稱你爲教主，便是道祖，你這道祖也該登壇講法、面授機宜了，否則，就是修成了仙，也要令天下道士失望。”
楊南今日之名望，實已超過歷代道門祖師，不過，修爲法力是一回事，成爲一代祖師又是另外一回事。
想成爲一代繼往開來、流芳後世的道門祖師的話，登壇講法就不可避免！
聽過妙法、習過道術，天下道門弟子纔算是楊南後輩！
光有法力、毫無妙根，講不得法、論不得道，只是一介獨夫，而非人人敬仰的祖師！
所以，這登壇講法一事勢在必行！
楊南呵呵一笑，點頭道：“一人成仙不如衆人成仙，一人得道亦要雞犬升天，我所會道法、所悟妙境自不會藏私，凡屬道門弟子、我之門人，皆可聽聞，還請兩位師兄賞臉一聽。”
任安早就對楊南所會無上妙法極是動心，聞言連連點頭道：“掌門講法，就是打斷我的腿、爬也爬着去，朝聞道、夕可死，這通天道會我若不去，縱是修成真仙也食之無味！”
楊南見任安說得誇張，不禁啞然失笑，三人當即談論起道會之事，不再提及出山事宜。
五月十七，晴，碧空萬里。
偌大的靈獸山往常的清靜早已被無數蜂擁而來的道士擠得滿滿當當，各宗各派道士聽聞通天教主欲要登壇講法，個個擠破了頭也要佔一席位。
道士們或是駕雲，或是騰劍、或是騎獸、或是乘舟，騰雲駕霧、靈光點點，亭亭如柱、秀美奇麗的玉清峰上上下下都站滿了服飾各異的各派修士，就連滿山初具靈智的飛禽走獸也早早尋巖覓洞、登臺攀樹找了一處聽法妙處。
這真是人山人海、五族混雜，滿山人海俱都三三兩湊在一起，談及此次通天道會之事，人人心中俱都對通天教主精微玄妙道法嚮往不已。
日當正午，玉清殿中響起陣陣道家清音，琴兒、鍾兒、鐃兒、鼓兒一時間交織成一曲清溪流泉般的仙音妙曲，兩排道童、侍女、花女、衛士手執花籃、香爐、拂塵、儀仗緩緩從玉清殿中踏空而來，直行到玉清峰半空之中，才分散開來，侍立四方。
千萬人羣、千萬目光、千萬份期待，一時間投向玉清殿之中，只等楊南出現！
師者，解惑、傳道、授業者也！
在儒門即爲師長，在道門即位祖師，在佛門即真佛！
今日一場通天道會，將奠定楊南一代祖師的真正地位！
比起百年道家教主、一代崑崙掌門來說，道門祖師纔是真正不滅的名聲！
楊南神態悠然的負手從玉清殿中走將出來時，滿山修士目光一瞬間全部投注到了他身上！
出席**法會，楊南今日裝扮與尋常一襲道袍大不相同，他腰懸綠色開天崑崙劍，衣系先天靈妙葫蘆，手執如意葫蘆拂塵、元神靈軀上罩着七色道衣，道冠之上繫着造化珠、頸掛照妖神鏡，諸般法寶光華燦燦，其光如虹如霞，絢麗、威嚴、宏大氣息油然而生。
漫山弟子見得教主現身，一時如風吹麥浪般躬身施禮，齊齊恭聲道：“恭迎教主法駕！”
楊南神情淡然，踏空一步步往衆道童、侍女佈下的法壇行來，漫山弟子俱都屏氣凝神，靜等教主開講道門妙法要訣，一時間滿山只聽得風聲、樹聲，連一聲嘈雜人語都未曾有。
緊隨身旁的道童風雪手捧黑白太極神劍、道童無月端着火紅先天無極法牌，無月性喜熱鬧，此時見得滿山人海如潮的盛況，小臉上露出興奮之色，直向楊南叫道：“小師叔，你看這偌大玉清峰上上下下擠得滿滿當當，只怕十數萬也下不來，今日這盛況可謂空前絕後了。”
楊南微微一笑，道：“無月，依你之見，這十數萬五族修士有幾個能修成正果？”
無月怔了一怔，細細打量了滿山道士、妖魔、飛禽走獸一番，只是搖頭道：“依我看，萬年之內，能成仙者只怕萬中取一也是僥倖吧？”
楊南搖頭嘆道：“十數萬之中，最後僅能有十幾人成仙，仙路之難，可見一斑，天道之難，難不在修煉道法，而難在不得造化！”
“難在造化，而非在道法？這又是何等道理？”
無月正疑惑之際，楊南已獨自立於法壇之上，目顧四方之衆，朗聲問道：“何爲道也？”
這一聲輕問似天雷轟鳴，在衆人耳旁嗡嗡響起！
衆人見教主登壇不講妙訣、不論道法，卻只是問了這樣一個答案各異的問題，一時間不禁俱都一愣，楊南卻微微一笑，接着道：“道可道，非常道，名可名、非常名，此十二字道盡我道真諦，先代祖師成就不同、解道觀點各自不一，道門因此分爲兵法二宗，兵法二宗歷代祖師修爲境界又是不同、闡釋大道各有不同，二宗遂分爲道家兵陣武玄巫、法術丹屍符十派，千萬年來十派歷代高人又生岐義，十派遂成百家爭鳴、分支無數之況，方當此境、回顧源流，吾亦要問一句：‘何爲道也？’”
道家根源，在於始祖大神盤羲，盤羲將自己對天地宇宙的感悟匯作一個道字，方是世間道家的根源。
不過，盤羲大神從未著書立作、闡述大道，後代子弟屢有俊才修成正果，留下的見解卻各有不同，這才成了今日世間道門紛雜繁亂的宗派由來！
衆修士聽得楊南講述道門分支根源，俱都心生感觸，頓時不由得連連點頭。
楊南神色淡淡的道：“且不論百家分流、不講十派要岐，今日我便講一講這兵法二宗分岐。
大道如一，亙古未變，兵宗主破滅、幹刑殺、除舊法，其精義在於破而後立、滅而復生之道，大道循環不休、生死幻滅方是常理，是故，兵宗歷代祖師皆是破而後立、成就真仙不滅。”
兵宗主破，故而以兵煉體、破天成仙。
法宗主生，故而借天地萬物爲自然之法，順天成仙。
兩種主張各有妙處，歷代祖師留下無數典籍各據論點、各有說詞，後世弟子看得越發混亂，甚至到了反目成仇的地步！
一名法宗道士聽得心中一動，遂出聲道：“敢問教主，兵宗主滅，法宗主生，生滅合一可是大道？”
“生滅僅是輪迴，而非大道……”楊南輕輕搖頭道：“大道豈是容易，生死二字亦如兵法二宗，只是大道表象，世難有不滅之物、難有永恆之境，推及根源，不外乎大道如斯，衆皆不明而已，汝等只知表象，不知根源，縱然修得高強法力也是道心難明、仙道難成。”
衆人悚然一驚，這才知道爲何人界修成正果者極是稀少，這好比大海行船，船雖極大堅固、糧水充足，但不明彼岸何處，終有一日要隕滅海中！
羣道暗暗心服之際，一名年長道士肅容問道：“敢問教主，何爲根源？”
楊南微微而笑，道：“朝花夕逝、草木枯榮、生老病死，此皆天地自然之象，代代涌出、代代而逝，何物不滅，何物方是根源！若得根源，成道必然！
論及根源，便不得不談本源之力，論及本源之力，則不得不談造化之妙！”
衆道士聽得楊南闡述大道根源，心中俱都一振，楊南不講道法妙訣，其將劍鋒直指天道本意，無疑是在茫茫苦海之上點起一盞明燈，爲後來者點明未來努力方向。
楊南豎起手指，意態**的道：“我輩修仙，意在超脫生死輪迴，探尋大道至妙，此乃逆天之舉，衆生皆入輪迴，何獨修仙者例外？是故，逆道者亦是大道、成道者亦是大道，大道之中亦有大道、魔道之中亦是大道，推及極遠，衆生皆道、處處皆道，是故，道無名、人有心，有心皆善惡、善惡即生滅……
生滅乃衆生俱有之力，二力輪迴，方有生死，超脫生死，方是造化，故，吾有一篇，名爲造化，願述與諸君共鑑……”
楊南講了一個很好的開場，於是纔開始講起自己心中的大道本義來。
楊南雖然出身兵宗，遊歷世間也見識過道家各派不同的觀點理念，諸派修煉法力大同小異，但運用法力卻是各有不同，對待大道本義更是差之千里。
此時通天法會上所講的不是法力運用，而是真正的大道本義！
楊南若不是一開場就直指根源，引起衆道共鳴的話，這些來自不同派別的道士豈能心服？
大道有三，創造、平衡、毀滅！
萬物皆有生機、毀滅，卻無平衡之力，所以，終難超脫輪迴、得成仙道！
握有平衡造化之力的楊南對平衡神力的領悟極是深刻，對他來說，天下修士是人身也好、妖身也罷，同樣都存有善惡、生滅道心。
善佔多數，則生機大盛，惡佔多數，則滅意激增。
善惡非是世人眼中的善惡，生滅也極難分出好壞。
人身肉胎如同天地宇宙，善惡生滅即是本源二力，正因爲這兩股源力爭鬥不休、彼此失衡，才使得仙道難成、道心難明！
凡人生機盛則長壽，滅機盛則幻滅，生滅二力，衆生皆有，唯有造化神力卻潛隱難尋，唯修道者方有一窺奧妙之機會。