於是，曉三娘開始對他們兩人格外精心指點。
首先是通過食餌、築基、玄典、拳法、符咒等方法來修煉 “ 肉體 ” 與 “ 精神 ” ，以達靈能充滿身心的一種學問。
特別是築基 ，利用禪、靜坐法以控制精、氣、神，進而增進靈力的一種方法。而玄典 是以老子、莊子思想爲基礎，進而達到修心養性的一種方式。
至於巫術的核心：符咒 —— 是一種通靈、修煉的法術，其主要作用是避邪鎮煞、趨吉避凶等的一種方術。
符咒的起源是很古老的。祝是咒的早期形式。《正字通》雲： “ 經傳以祝爲咒 ” 。根據《說文》對祝的解釋是 “ 祭主之讚詞也 ” 。《周禮》則說 “ 大祝掌六祝之辭，以事鬼神，示祈福澤，求永貞。 ” 這些記載很明確地反映出祝的意義就是巫祝通過美好的語言向上天求福，並求上天消之災解難的一種儀式。古代巫祝並稱，可見祝的產生跟巫師的活動是分不開的。巫師是人與鬼神之間進行交流的橋樑，能夠通天達地，溝通鬼神與人之間的聯繫。
巫術的全面發展，是運用了以龜背獸甲上畫符來啓咒通神，以代替非常麻煩的以舞啓咒通神，到了五代，因爲帛和紙的運用，靈能修行成巫者，就發現，將符畫在這帛紙上，以火焚之，再行啓咒，更能發揮最佳的效果，就形成了一直沿用現代的符咒。
總而言之， 利用禪、靜坐、武學、食療等各種方法可以培養完滿人格。
同時，曉三娘還透過推理命運的方式來了解人生，以穹達自然法則，進而改善人命的一種學問。推命所用的主要著作有 “ 紫微斗數 ” 、 “ 子平推命 ” 、 “ 星平會海 ” 等。其方式就是以人出生的時間和陰陽五行爲理論基礎。
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符咒的運用最爲玄妙，三娘自幼便在山越族長老的傳授下，學會了以火係爲主的法咒，藉助符咒，將自然五行的火的無形力量，化爲靈能，再轉換爲以火焰狀的攻擊形態。但這種火咒雖猛但容易失控，因此三娘在教女兒法咒時，仍是以三閭的金光咒爲主。
然而，在婧姑完全掌握金光咒後的一天，曉三娘把他們二人叫到訓練室。
“現在我要教你們跳舞。”
“什麼？”
“我們運用符咒，不過是藉助神的部份力量，但真正通神，使死者復生，則需要運用最高奧秘的神舞。”曉三娘認真地解釋，“古人中，人神之間的交流，認爲最好的方式便是以舞悅神，所以《說文》又說：‘巫祝也，女能事無形，以舞降神者也。’ 這就是跳神最早的形成，而且必須是女巫來做，男巫要做的話，也要扮成女巫（讀者可以看日本之《陰陽師之二》）。”
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從此，羅杞遂了從師學法的夙願，自然更是如魚得水船歡愜，廢寢忘食地用功，一一學會了山、醫、命、相、卜等五術，撐握了召雷驅電、呼風喚雨、縮地騰空、移山倒海、擒妖捉怪、退病除瘟等等神奇本領。
不知不覺間，三載光陰一閃即過。這一日，羅杞和婧姑又是天未破曉便來到山間練習劍法，冷不妨，叢林中突然闖出一個高大粗壯的蒙面漢子，二話不說，揮着巨劍便向羅杞當頭劈來。
羅杞毫不畏懼，當即手持魔音弓，定下心來，擺開架式迎戰。靖姑性急，她眼疾手快，搶前一劍抵住，喝問來歷，那人也不言話。兩人拼殺了一個飛砂走石，昏天黑地。鬥了無數回合。羅杞插不上手，便以魔音弓的音箭暗射，蒙面人立即招架不住了。
蒙面人屢戰屢敗，正要抱頭逃竄，卻聽林中突發一聲吶喊，又有一羣蒙面人殺出助陣，將羅杞和婧姑團團圍困，洶洶廝殺。
羅杞和靖姑也一鼓作氣，奮力迎戰。兩人配合默契，前衝後突，右劈右砍，當一個人主攻時，另一個人就運用符咒，如雷符、金光咒、金蛇咒、五行咒，呼風喚雨，召雷驅電，風雲變幻，天地色變，直把他們一個個殺得東倒西歪，前仰後合。
在一片金光中，衆蒙面人被禁固住了，紛紛跪地求饒。
靖姑執劍逼問：“你們這些狂徒，姑奶奶沒去惹你們就該躲在牀頭燒香拜佛了，竟敢跑到我的地頭來滋事？”
這幫人卻面面相覷，默默不答。靖姑正要發作，忽聽曉三娘在背後高聲制止道：“婧姑且慢！爲師來也。”
羅杞和靖姑連忙見過。曉三娘指着蒙面人笑問道：“哈哈，靖姑、杞兒，你知道他們是什麼人麼？”隨即將手指在脣邊唸唸有詞，長袖一招，只見蒙面人頓時變成小小薄薄的紙人兒，紛紛飄落地上。
曉三娘告知他們，這些蒙面人乃是用紙剪成的兵將，畫上上古兵將的神符，由法術啓咒，賦予技藝，具備非常的能力，古時常常用於修靈者的日常工作，從而被稱爲“神的僕人”——一般法術和武藝都相當不錯，“這次派他們來，是一試你們的膽識和功底。”
“謝謝師父！”羅杞抹了一把汗，苦笑說，“那我們算是合格了嗎？”
曉三娘笑吟吟地說：“差不多進了自然之村的二十級水平，今又證實你武藝亦已精湛；如此看來，只須再授以扶胎救產、保赤佑童之術，徒兒便可諸法俱備，足以應世，爲師亦是全然放心了！”
靖姑一聽，不禁臉紅耳赤，支吾半日，吶吶地說：“這扶胎救產、保赤佑童的法術是否免了？因爲徒兒尚是未婚之人，這事關人間生兒育女之術麼……嘿嘿。”
羅杞連聲點頭。
曉三娘緊蹙雙眉，不悅地說：“五術中，以扶胎救產最爲至善，而這也是我最喜歡的法術，要知人乃萬物之靈，胎爲生命之始，生命始於平安天理才能平和，可惜你們仍是想鬥勝好勇，唉——”
他們一見三娘不開心，立即下跪，羅杞搶先說：“是徒兒錯了，徒兒想學了。”
曉三娘這才微露笑容，和顏悅色地說：“婧姑剛纔也說的對，你們尚未婚嫁，暫且不學也罷。既然如此，杞兒即可打點行裝，下山回府與家人團聚去吧！我和婧姑會隨後到你府，商量你與婧姑的婚事。”
“啊！”婧姑難爲情地垂下頭，偷偷地看了羅杞一眼，只見羅杞面無喜色，不禁生出怨怒，跺了一下腳，說，“誰要嫁給他呀，這個傻子，呆瓜！”
其實羅杞這三年與婧姑相處，早生出了情意，加上三年前那次意外的逼娶，早理所當然把婧姑當自己的未婚妻了，因此對婚約並不太在意。反而歸家在即，令他想起自己的老父老母，三年了，不知他們是否還健在，身體安康否，因此生出了“近鄉情更怯”的心理。
曉三娘自然看出，她瞪了一眼別過頭生悶氣的婧姑，責備說：“杞兒三年來無微不至地照顧你，對你的心意難道還不清楚麼？現在他要回家，三年不知父母音信，其心之憂，你難道一點都沒法體諒？”
這時，羅杞早將手伸手，緊握住婧姑——這舉動比任何話語都要強，婧姑立即轉憂爲喜。
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“現在我帶你們去一個地方。”
曉三娘帶他們到了後殿，只見這裡空無一物，中間卻有一個由五條不同色彩的光線組成五角形的奇異法陣。
曉三娘對羅杞說：“杞兒，這是五行魔法陣，需用最強大的法力啓動，我家族所授原是屬火，但又學了三閭的金，反而雜亂不堪，杞兒的先天靈能以水爲主，你試試看。”
羅杞立即將體內靈能從魔法陣一角源源不斷地注入，半個時辰後，魔法陣五彩光芒大盛，令人眼花繚亂。
曉三娘帶着他們走進魔法陣，讚歎說：“杞兒的先天靈能可以說曠古絕今，爲娘曾啓動過這魔法陣，耗時一天哩。”
在一片令人眩目的光芒中，他們來到了一個空間，四周和平常的廟宇無異，唯獨沒屋頂，天花板上面是無數放大無數倍的星辰在變幻，奇形怪異遠遠超出他們的想像力。
“據上古典籍記載，這是仙界與人界唯一相通的地方，以前，仙界人界是一體的，後來創世神在人界開闢萬物，仙界就自動與人界隔開，只留下這個空間讓有靈能者參悟登仙。但幾千年下來，靈能修行者能進入這個空間的了了無幾，更不用是進一步瞭解了。”
“娘帶我們來這裡做什麼？”
“神器認主。”曉三娘說，“人魔大戰在即，你們都是主角，特別是杞兒，有了神器，你們不必通過靈符，就能通神，藉助神力了。”
說着，曉三娘已經把他們帶入大殿後面的一個房間。
這個空間居然無限高，上面飄着無數臉盆子大小的雲朵，似乎飄動，但實際還是那個位置，玄妙非常。
在曉三孃的指導下，兩人盤滕坐下，默默運行氣脈，行致三週天時，兩人睜開眼，發現身前各飄來了兩朵雲彩，上面端放着神器。羅杞的神器是一件形狀高雅古樸的玉佩和一張長方形、黑褐色無弦無箭的怪弓，弓體上刻個幾個古樸奇特的符咒。羅札一把弓時，弓兩端就會射出一條光弦，他的手指，居然可以拔動弓弦，他毫不費力地拉開弦，對着前面的朵試着射了一下，只聽“嗡”地一聲，一支真正的藍色光箭射了出來，擊散了雲，打在牆壁上，“轟”地發出巨響。
曉三娘聽驚地衝進來一看，不好氣地責罵羅杞說：“杞兒，這把可是上古十大神器魔音弓，以音御前，威力無匹，不要亂射。至於這隻玉佩，據說是當年女媧的佩物，可召喚上古五行神獸。”然後她看到婧姑身前的神器，竟了一隻龍角號子，是水中神物，可召集千萬水獸爲其役使。
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在分別的時候，羅杞再次依依不捨地叩謝三娘，這三年來，三孃的嘔心教誨恩同慈母，忽然間就此一別，不知何日尚能重逢，怎不叫靖姑難捨難分。
“杞兒不必如此。天下哪有不散的筵席？學法千日，終爲一用，杞兒前來從師學法，要謹記爲的是替人間除暴安良、抑惡揚善！”但惜別的沔水終不免如同斷線的珠子紛紛墜落。