丹之一字似乎貫穿了整個修煉諸道，而且都有不同的定義。
在道門正宗的正一道與全真道之，認爲它是一種輔助手段，不爲正途。而在武道修者看來則取其混元之意，詮釋爲人體大丹，意思是把一個人看爲一個圓滿無限的丹，一個hún yuán如一的整體，身每一寸肌膚，每一根毛髮都要訓練的如臂使指hún yuán如一，一葉不加身，有激必能應。所以有時內庭圓滿也被稱爲人體大丹之境。
而在丹道的修者眼，丹之一字的詮釋更多了，甚至有內丹外丹的分歧。
丹道修者，練的還是道門正宗之法，不過他們並無參經悟道之心，而是藉着煉丹之法吞噬丹氣，迅速提高自己外功的修爲，至於心法則完全不顧。當然，這麼做隱患自然很大，那是太容易走火入魔，練死自己了。所以他們在外丹的基礎又有內丹之法，內丹之法並非真的在身體裡練出一顆丹，而是靠磨礪自身精神，使自身精神圓潤無暇，形如大丹。
能將自身精神環抱成丹，不染外物，不沾外邪，能承載龐然法力，不會輕易走火入魔是爲假丹境界，也是先前陳安遇到的斗篷人的程度。再後來真正達到精神圓潤無暇，不再需要時刻抱元守一，精神意志常在，是爲金丹宗師。他們的心境同樣圓滿，可隨意施法，出口成憲，更兼且手段繁多，真有幾分大修士的風采。
當然磨礪精神的道路苦不堪言，能有成者不多，但起道門正宗的悟道之路，對天賦要求幾近於無，每一個意志堅定之人，都能有一番作爲，所以丹符宗漸漸成爲仙門主流。現如今雖然正一道依舊執道門牛耳，但仙門的四位仙人，丹符宗的元神真人佔了三位，只有一位是道門正宗的天仙，如此可見一般。
經過這麼多年的發展，許多丹道的外門手段也被研究出來，如曾經有一個叫聖丹門的門派，他們的弟子從煉氣時開始收集鐵石之物，輔以藥草，用水火煎熬，煉製成一枚丹丸。他們將這顆丹丸佩戴在身，模仿妖族的吞吐內丹之法，以器宗修煉的手段與之性命交修，漸漸將這顆丹丸融入身體，化爲身體的一部分，真的在身體裡練出了一顆丹。
這些記載，在靈樞觀經閣的藏書只是略有提及，而陳安關注的原因則是因爲他在這面看到了自己的五毒元胎的影子。鐵石爲金土，藥草爲木，以水火之氣渲染，所成的五行丹與自己的五毒元胎簡直有異曲同工之妙。前人智慧真不可小覷，陳安不禁想到，若自己早看到這些，甚或得到這種煉丹之法，那於五毒元胎的構想說不定能更進一步。
當然五毒元胎與之還是有所不同，外丹之法一身修爲都在那顆丹，而五毒元胎只是改善體質，修爲還在自身。
類似的外道法門在仙門之不勝枚舉，但仙門的主流還是道門正宗和丹道之法，或者說道門的主流是修真之法，武道只是旁支。
武道源自道門，但真正將之發揚光大的卻是佛門。佛門不在四域仙門之，卻在原大地傳教。其在大乾的格局幾乎與陳安在大周所見相當。
一開始佛門修煉的是功德業報，因果來世，而自從武道昌隆以來，佛門的武學才層出不窮，漸漸在原大地生根發芽，道門武學勢弱，仙門更是被排擠出了原大地。十方巨擘的少林寺，琉璃寺，清靜院具是佛門宗派，直接佔了三家，而道門只有一個真武山保留了幾分氣象。雲天宗和太一宗都不是純粹的道門武道宗派。
天下武功出少林也不是一句空話，對人皇時期的絕世神功傳承斷代而言，佛門的武學確實保存完整。不說少林七十二絕技，算是古剎白馬寺的白馬三十六部遺篇，也有很大一部分流傳下來，藏於琉璃寺和清靜院。
雲天宗作爲十方巨擘之首，傳聞有一百零八般妙法，可卻不全是武學，還有其他雜類佔了大半，所以單以武學論，佛門確實是當代第一了。當然這些都是陳安在外聽來的，靈樞觀這所道觀可不會記錄佛門的事情。
不過不管怎麼說武道作爲底蘊最淺的修行方法，在諸多仙法道術面前還是闇弱。
傳聞遠古有先民存世，他們一出生有異能傍身，實力強大，甚有通天徹地之能。後人將他們這種能爲稱之爲神通，神通強悍，而人體孱弱，若非天賦異稟，身俱異能，根本無法修煉。常人要想修得神通，必須得鑄金身才可。而武道的作用便在於此，只是作爲一個銜接的存在，武道通神之說由此而來。
陳安鋪完牀便寢了，耽誤了一晚，離天亮也一個時辰，再去吟風閣也來不及了，其實以他天象巔峰的修爲，已經可以御空飛行，來去吟風閣不要一盞茶的時間，可現在的洛城風聲鶴唳，監察大陣時刻運行，他估計還沒飛出多遠，會冒出一幫人來圍殺他，乾脆索性睡個回籠覺，一切明日再說。
吹熄燈火，夜再次靜了下來，唯有蟲鳴之音陣陣，伴人好夢。
陳安是睡着了，可這一夜註定有人難以成眠。
洛城邊角處的一座民居內，如豆燈火搖曳着，最多隻能照亮巴掌大的一塊地方，室內其他所在皆昏聵不明。燈火旁坐着一人，他身穿着簡單袍服，在如此昏暗的環境不辨色澤，臉龐也處在陰影難以看清。
“你回去稟報道主，我們失敗了。”他聲音低沉帶有重音，在如此環境下有種陰森之感。
“怎麼回事？我纔剛來，又要回去？”回答他的聲音同樣低沉，但卻不辨方位，似乎從屋子四面八方傳來，詭異莫名。
“靈樞觀有高手，具體情況，路浮死前沒有消息傳回。”
“什麼？路浮乃天水宗當代翹楚，一身本事遇金丹宗師也能逃命，什麼人能讓他死的無聲無息？莫不是張慶之回來了？”一連幾個問題，說明了聲音的主人心極度的不平靜。
“慌什麼，若真是張慶之，你我哪還有命在。”烽火神將張慶之是雲州除玄王外第二位宗師，也是玄王手下第一人，常年駐紮在玉闕關，抵禦夷狄，在這個仙人不出的年代，宗師代表了人間巔峰最強戰力，由不得這二人不害怕。
“玄王莫測難明，靈樞觀埋有伏手，這也間接說明了，雲鼎宗之前的猜測很可能是對的。也許很難讓人相信，但我們似乎是真的入了帝雲庭和玄王聯手佈下的局了，現在王妃也有所動搖，這一趟你是不得不跑了。”
“不錯，我也察覺了。雲州大亂的徵兆一點都沒顯現，而我們卻在這裡與姜家打生打死，實在不智，幸好我們還有云鼎宗的後手，事不可違還能及時撤退，不至於全陷在裡面。”
“雲鼎宗真的可靠嗎？若是玄王沒有走火，能夠無有顧及的出手，那我們……”他沒有再說下去，但語氣之悲觀，任誰都能聽的出來。
玄王帝恆可不能等同於一般的宗師對待，他拿着轟天徹地椎，依靠洛城的守護大陣，算金身來了，也要飲恨。若玄王不是因爲走火而閉關，無暇顧及洛城的形式的話，在沒有元神真人支持的情況下，他們的行爲與找死無異。
先前的聲音沉默了下去，良久才道：“我這回去稟報道主。”
……
在長史府不遠處的一座宅邸內，先前與鳶傑一起圍攻陳安的白衣士對着面前的四旬儒生道：“四哥，仙門的人突襲了靈樞觀。”
儒生立刻問道：“玄王有什麼動靜？”
“沒有動靜。”白衣士姜旒臉帶着遲疑和不解的表情回答道。
“家裡已經革去我的族籍了。”儒生沒頭沒腦的說了一句，面一片平淡之色，好像在說別人的事。“我本以爲這是個好機會的，我本以爲熙王會出手的，誰知……須怪不得我不如他們，他們真的我更能忍……也許玄王是真的想要搏一把，只是我沒想到，他是搏，也要在搏之前，爲自己的兒子鋪好路，而我們是這條路的奠基石。”
他的語調無甚變化，平鋪直述，可姜旒卻能從聽出異樣的蕭索。
這一次的事情其實很簡單，是玄王放出風聲要閉關，帝雲庭在北地的勢力異動頻頻，這讓大傢伙嗅出了不同尋常的味道，認定玄王要衝擊金身之境，而又必定失敗，所以紛紛冒頭，搶佔先手，意欲在雲州佔據一席之地。
可最後他們似乎是被帝恆和帝雲庭聯手坑了一把。
按他們的想法帝恆有所作爲，帝雲庭必定應對，緊跟帝雲庭的腳步對了，算最後結果不能如願，也能跟在帝雲庭後面喝一口湯。誰知帝雲庭只是動了一下，把他們給引了出來，之後便偃旗息鼓了，甚至整個退出了雲州，隔岸觀火。這在姜旒看來，簡直是無恥之尤，首先佈局的玄王更可惡。
他實在想不明白自己等人退場了，玄王在北地一家獨大，若是再讓他鑄金身，北地將徹底脫離原掌控，這對他帝雲庭有什麼好處，他這麼篤定玄王鑄不成金身？
可惜無論他怎麼憤怒，怎麼不甘，都不得不承認或許玄王真的鑄不成金身，可惜自己等人也許永遠看不到那天了。