第七關真氣所及，即使柔軟柳枝，也可以變成鐵棍一樣堅硬。除非雙眼、兩耳、以及罩門受傷，否則的話，無論其他任何部位遭受重擊，也可以安然無恙。比起大力金剛功和鐵布衫，防禦能力至少強上兩籌。要承受地火燎原一擊，雖不輕鬆，卻也並不十分爲難。
不過，其他人又如何？蕭元亨雙眸之內，精光炯炯。他向其餘幾名和尚看過去。首當其衝者，就是站在殘缺和尚左側三步處，另一名留着火紅色大鬍子，頭戴銅盔的和尚。他渾身肌肉虯結，同樣顯得筋骨堅固之極。但皮膚表面處，卻泛現出黃銅般的金屬光芒。
顯而易見，他修煉的，也是某種以防禦爲主的橫練硬功。不過，和殘缺和尚不同。金鐘罩第七關的金光，籠罩了全身上下。但這和尚，銅芒卻只在四肢和身體表面出現，腦袋處明顯仍有破綻。
察覺蕭元亨目光審視，這名和尚同樣厲聲怒吼。雙**擊，爆發出震耳鏗鏘之聲。怒道：“不殺聖僧座下第六弟子，殘愚。我的銅像功，要把你狠狠打成肉餅，替死難同門報仇！”
銅像功，也是少林七十二絕技之一。始創者爲無根大師。他是少林十八銅人陣的主管。長年累月與守陣銅人相處，讓無根大師揣摩出一套外家硬功心法，名爲銅像功。
這套功法，分爲銅頭、銅腳、銅拳三大層次。練上大成境界，渾身都堅硬如銅人。不過身體各處脆弱要害，仍屬於致命弱點。論防禦能力，顯然無法和金鐘罩相提並論。但論攻擊能力的話，則兩者完全可以並駕齊驅。
殘愚只練成銅拳和銅腳兩個層次，還有銅頭未曾練成。故此他頭戴銅盔，以補防禦之不足。在現場幾人之中，可以說，他的實力只僅次於殘缺。
殘缺右側四步之外，是另外一名相貌兇悍，似乎有幾分蒙古人血統的和尚。他神情陰沉，擺開功架，左拳右指，嚴陣以待。雖然未曾出手，但他所修煉的，同樣是一門罕見絕學，這點該絕無疑問了。
他冷哼兩下，凝聲道：“五師兄六師兄，大家不要被這傢伙嚇倒了。看他年紀輕輕，能有多少真實本領？剛纔一招，說不定是什麼高人，在他體內寄存了武功，所以才如此厲害吧？
哼，我殘絕就不信，他還能再打出同樣的第二招。金鐘罩加銅像功，還有我的玄白之氣，今天一定要抓住這反賊，把他千刀萬剮，以報大仇！”
殘絕的猜測，不無道理。因爲少林寺歷史之上，就曾經出現過類似事情。曾經有一位主持方丈，練成了易筋經黑級浮屠。他另有一名俗家弟子，天資聰穎，同樣也練成了白級易筋經。這俗家弟子家中遭遇慘變，滿門老幼全被仇人殺盡。俗家弟子悲痛欲絕，決意報仇。但知道仇人武功太高，單憑自己的易筋經白級，根本不是對手。於是去懇求師父幫忙。
主持方丈憐憫徒弟，於是把本身真氣輸入徒弟身上。如此一來，對上仇人之時，這俗家弟子就能借助師父的真氣，打出一擊黑級浮屠的力量。那名俗家弟子就依靠黑級浮屠，終於擊殺仇人，報了血海深仇。
不過，使用不屬於自己的超強力量，代價也十分嚴重。那名俗家弟子大仇得報之後，因爲透支過度，導致元氣大損。之後便終生只能停留在白級修爲，再也無法真正修上黑級。
蕭元亨外表實在太過年輕，乍看之下，和剛纔那驚世駭俗的一擊，完全不相稱。故此，四名不殺門徒，都絕不肯相信剛纔是蕭元亨的真本事，只認爲是高人傳功罷了。既然那一擊之力已經耗盡，四名不殺門徒，哪裡還會害怕什麼？
只可惜，事實上他們錯可，而且錯得十分離譜。蕭元亨本身實力之超絕，根本不是他們四個能夠想像得到的。坐井觀天，盲目猜測。四名不殺門徒，絕對要因此而付出沉重代價。
蕭元亨對於那個殘絕和尚一廂情願的胡亂猜測，根本不在意。他在意的，只是這和尚所修煉的，居然就是少林絕學，玄白之氣？
蕭元亨曾經從繼承了萬象真藏無數智慧的劉伯溫那裡，聽說過玄白之氣的來歷。這是一套來歷比四大神功更古老的高深絕學。
都說天下武功出少林，普通人提及少林寺，通常都會立刻想起達摩老祖。但很少會有人記得，其實早在達摩老祖來中土創立禪宗之前，少林寺已經存在了。
北魏太和十九年，有天竺僧人跋陀，來中土傳授佛法。孝文帝元宏爲了安置他，於是在與都城洛陽相望的嵩山少室山北麓，興建了少林寺。可以說，跋陀纔是真正的少林之祖。
跋陀同樣是一位絕頂高手。他傳下一門絕學，名爲玄白之氣。修煉者需要有過人悟性以及堅毅心志。故此歷朝歷代，極少有人能夠練成這門絕學。
五代十國年間，有一名出身將門的少年，被送入少林寺學藝。但寺中僧人看出他生性狹隘，不是傳法之人。所以只授以極難有成的玄白之氣，以作敷衍。
沒想到這少年居然悟性奇高，把玄白之氣修練得出神入化。後來更籍此建功立業，登基當上了皇帝。有一次，他大會羣臣的時候，因爲興致高，喝多了酒。醉醺醺之餘，把自己修煉武功的來歷說出，更答應傳授羣臣。
但酒醒之後，這皇帝又極爲後悔，於是說玄白之氣是少林不傳絕學，必須還給少林。假如羣臣想要修習，可以去少林剃度出家。衆臣子知道這皇帝的心意，之後便沒有人再那麼不識趣，繼續提及此事了。
這皇帝把玄白之氣的外功內訣手抄成冊，然後送回少林。更把外功招式重新命名，以彰顯皇威。所以武功招式名稱，已經失去了佛法禪味。
玄白之氣，內訣分爲六層。第一層炁，練成後可保內臟不受重擊損傷；第二層神，能使肌肉剛固，堅如盔甲；第三層氣，聚氣修練，養生延壽，是修煉中一個重要轉折點，練成後內力大幅度提升，已是江湖中少見的好手。
第四層血，以氣助血，衝開血脈穴位之間的障礙，讓軀體瞬間增強擴大，練成後攻擊力大增；第五層精，驅血使渾身筋脈互相響應，激發精氣，讓內力進一步提高；第六層髓，真氣深入骨髓，能掌握內力從關節處發出。全身每處部位，都是最強武器。修練至此，已經是玄白之氣的最高境界。
此外，玄白之氣的外功，合共有君道強拳、元帥高掌、將軍指令、五爪點兵、步騎鐵腿、諸侯劈日等六招。練熟了六招外功，結合內功的六層境界，就能施展出最後一式“無量覺”。即是梵語“阿彌陀佛”，意思是這套武功修行到最巔峰，就能到達和阿彌陀佛一樣的境界。
當年修練這套武學而登基爲皇者，就是宋朝第二代君主，宋太宗趙光義。趙光義心胸狹窄又多疑。他當了皇帝之後，少林寺爲免招忌諱，從此把玄白之氣改名爲“太宗拳”，而且極少再傳授給弟子。
但如今時移世易，早已不是大宋天下。這忌諱也顯得沒有必要了。更何況不殺是少林叛徒，本來就不會理會少林的任何規矩。所以他叛出少林之後，就把這個殘絕收爲座下第七弟子，並且授以玄白之氣。
殘絕的玄白之氣，只修煉到第四層血，比第七關金鐘罩略微遜色一籌，和殘愚的銅像功並駕齊驅。在江湖之上，也算是極罕見的高手了。很多地方幫派的掌門人、總舵主之流，也不過就是這種水準而已。他們三人合力的話，若然對上了被韓琳兒以神遊物外大/法控制的蓮瓣侍女，恐怕若不死掉至少二三十名侍女，也休想可以收拾得了這三名惡僧。
更不用說，還有第四個和尚。他斷聲大喝，坐馬沉橋，雙掌齊推。渾身上下登時爆發出至陽至剛的璀璨金芒。這和尚咆哮道：“五師兄、六師兄、七師兄，咱們一起上。金鐘罩、銅像功、太宗拳，還有我殘照的金級達摩功，除非這小子能有大師兄或二師兄的修爲，否則的話，被我們活生生打死，就是他唯一的下場！”
蕭元亨微微一笑，點頭道：“原來如此。你是不殺第七個徒弟。不過……達摩功？呵呵，這種介乎於二三流之間的武功，無謂拿出來獻醜了吧？”
雖然功法以達摩二字冠名，實際上和達摩扯不上多少關係，乃是少林俗家弟子所創。這套內功，分爲金木水火土五級，金級最強，卻也只相當於金鐘罩第六關左右。可是配合其餘三名惡和尚，實力立刻暴漲。除非白蓮教主韓琳兒出動第八陽功力，否則絕對壓不下這四人。
爲仇恨，爲生存，爲尊嚴，四名不殺門徒同時如狂怒吼，飛身如箭射出。豁盡畢生修爲，分別從東南西北四方，同時聯手圍剿。