永樂十九年二月的應天府，幾乎全民都陷入了火車試運行帶來的震撼之中。
只需要兩個，最多四個銅板，就能上車享受一番。導致了這一列四節的火車，從投入試運營開始，就火爆異常。
許多老百姓根本不是爲了出行，只是爲了享受一番坐車的樂趣，不厭其煩地一次次乘坐。
以至於半個多月過去了，這列火車還沒有真正擔負起應有的職能。
這不像是一列城市火車，而彷彿是遊樂場的過山車。
工部也在加班加點地製造更多的車頭，更多的車廂，想要早日把其他幾條線路的火車也運營起來。
不過在全國來說，影響最大的還是三月將要舉行的春闈。
作爲封建時代唯一改變自身命運的渠道，科舉的重要性不言而喻。
後世的許多人將科舉與高考相比，其實大謬。
考上大學，雖然能改變自身的命運，但是跟科舉相比，遠遠不如。因爲科舉改變的不僅僅是自身的命運，更是在這個以出身定位的僵硬階層向上的臺階。
後世的萬民平等，如今卻是士農工商階級分明。
考上大學只是給了你一個平臺，但是科舉卻是將一個底層人變成上等人。
如今的科舉考試內容基本是儒家經義，以“四書”文句爲題，規定文章格式爲八股文，解釋必須以朱熹《四書集註》爲準。
《四書集註》是集《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》於一體的經義釋注。
朱熹少年得志，但由於他的政治立場和思想觀念與當權者相逆，所以仕途頗爲坎坷。
且不談他私德如何，僅憑此書來講，他的確算得上是一代大家。
在朱瞻基看來，他的很多思想其實非常落後，但是在這個時代，還沒有誰能像他一樣，在儒家經義裡面將整個社會層次和關係分析的如此清楚。
朱熹的深刻之處在於，把孔孟置於正宗，同時又把董仲舒陰陽五行，把張載、周敦頤、二程的觀點，以及佛教的滅欲觀和道家的哲學與思辨精神，加以整理，小心而細緻地構造出內容精深的新儒學體系。
儒學在世界觀、方法論上的短處被克服了。
這也使佛、道等學說再也不會動搖它了，並且還要主動靠攏。
南宋以後，蒙元一直到明朝這幾十年，三教合一的趨勢，實際上就是他那個時候打下的基礎。
宋以後一直到現代的幾百年間，《近思錄》、《四書或問》、《四書章句集註》一直被奉爲正統。
這就充分說明了朱熹的觀念不僅與當權者，與宗法體制十分的適應，更與整個社會的架構相輔相成。
朱瞻基要打破的是儒家的壟斷，卻不是要顛覆儒家的思想。
實際上，坐在皇儲這個位置上，享受着萬民愛戴，享受着既得利益，他又怎麼可能會去拆自己的臺。
所以，要變的是儒家，不是儒家思想。
只有儒家思想，才能支撐一個大一統，共同文化圈的龐大帝國的文化底蘊。
道家和佛教，雖然有着不少深刻的哲學思想，但是因爲不具備凝聚的體系，所以指望不了。
朱瞻基現在就希望一清子他們，能搞出一個更有效率和凝聚性的真理教義出來。
他不奢望能搞一個馬克斯主義出來，那也不切實際。
但是隻要能爲大明所用，打破儒家禁錮思想，符合大明發展利益的教義，就足夠了。
三月初八，空置了大半年的應天府貢院在被好好清理了一番之後，開門迎客。
將近兩萬來自大明各地，包括交趾和朝鮮，東瀛的舉人們，紛紛揹着行囊，住進了號房。
三年一度的春闈正式拉開了序幕。
三月十五，貢院進行最後一場考試的時候，在大朝會上，朱瞻基正式頒佈了《勳貴子弟義務服役令》。
這個太孫令的頒佈並不容易，因爲從正月裡開始提起，就遭到了不少勳貴的反對。
就連張輔，也覺得朱瞻基有些太激進了。
雖然從朱元璋開始，幾任皇帝都對武將防範甚嚴。但是不管是朱元璋，還是朱棣，他們都是打壓一撥，拉攏一撥，扶持一撥。
只有這樣，兵權才能穩定。
但是朱瞻基現在這樣頒佈這個《勳貴子弟義務服役令》卻是針對所有的勳貴，武將。
哪怕就是現在朱瞻基最親信的勳貴，武將們，對此也是大有意見。
但是朱瞻基早有準備，拿出了南洲，東洲，西洲三地開發作爲誘餌。
如今的這三地早就被勳貴們視作黃金寶地，只等朱棣班師回朝，就要進行大開發。
誰去開發？當然是這些勳貴，武將們了。
但是能把這些事交給這些紈絝子弟嗎？只是這樣一分析，反對的意見就減弱了不少。
同時，從北明山回來的鄭能被朱瞻基任命爲羽林衛指揮僉事，專門負責肅清京城治安。
對這個得罪人的活，鄭能是不想接的。但是，朱瞻基卻不許他推脫，而且又拿了撒馬爾罕總督一職來吊着鄭能。
鄭亨想要當撒馬爾罕總督，不付出一點代價怎麼可能。
他們成爲了孤臣，朱瞻基才能放心讓他擔任撒馬爾罕總督一職。
鄭能也知道自己無可選擇，只能充當了朱瞻基手裡的這把刀。
在他雷厲風行的行動之下，十餘天的時間，就抓了一百多個在京城仗勢欺人的紈絝子弟。一些原本可大可小的事情，現在都往重了判。
該打板子打板子，該服勞役服勞役，該坐牢坐牢。
而且這一次，任何人說情都不管用。不管是總兵的兒子，還是國公的孫子，全部依法處置。
雖然沒有殺人，卻也讓那些紈絝子弟膽戰心驚。短短半個月的時間，京城的風氣登時好了許多。
這一下，那些勳貴家族再寵子弟，也知道朱瞻基是當真了。
何況，他們雖然寵一些家族子弟，也未必沒有望子成才的想法。反正不過是扔軍營裡訓練一兩年，這一次再沒有人反對了。
處理好了這件事，朱瞻基暫時把注意力放在了孩子的教育上面。
過了正月十五，朱瞻基的十四個已經五歲的孩子，就全部被安排到了羽林衛學靠近孝陵的京城外鐘山下進學。
這裡是祖陵，其他人等都不能靠近，也不能隨便動土。
當初朱瞻基要給自己的孩子建學堂，還遭到了呂震的反對。
不過下馬橋這裡在大開工，光是一座理工學院，佔地面積就超過了兩平方公里。
而且內監也在給朱棣修建陵寢，到處都在開工。動這麼大幹戈，只是建一座園林式的小學堂，當時絲毫不起眼。
等呂震發現的時候，這裡已經把房子都建好了。他對此也無可奈何，已經動工了，總不能把房子拆了，何況拆了也是動工。
這個園林的面積不算大，只有三畝地，位於山腳下前湖與羽林衛學之間。除此之外，湖邊預留了幾十畝的地。現在直系未成年孩子還少，等以後有了孫子輩，數量可就多了。
何況，現在只有小學，以後還會設置中學，大學，不預留足夠的土地可不行。
外人一開始對朱瞻基不在宮中授課還有些不解，不過看到東瀛王儲明仁也被安排到這裡進學，心裡似乎有些明白了。
除了安排明仁在前湖學堂就學，朱瞻基還在南方不遠的月牙湖畔，給秋子安排了一個別院。
明仁他們都是連續上三天課，玩一天。這三天中，所有的孩子都不能離開學堂，吃住都在裡面。
當母親的要是捨不得，每日中午，傍晚可以去探望一會兒。
這樣安排沒有別的意思，也不是給孩子們一個愉快的童年，關鍵就是有個藉口讓秋子經常出門，送上門來。
這個皇家蒙學的山長，朱瞻基讓藍煙擔任，因爲只有她，才更瞭解後世的學校是什麼樣的，這個學校有哪些不足。
因爲孩子們還小，十五個孩子分成了一個班，沒有要大儒來教，而是由后妃們開始教他們拼音字母。
這個蒙學的孩子只有十五個，但是不代表只有十五個學生，實際上，這裡的學生數量超過了兩百個。
只不過，其他的學生都已經是成年人，她們是宮裡的宮女。
在朱瞻基的要求下，所有超過三十歲卻沒有被放出去的識字宮女，都必須接受拼音教育。
今後的幾年，朱瞻基將會在應天府開設多家新式小學，她們這些無依無靠的宮女，將會是今後的學堂老師。
只要學會拼音，以後不用等先皇去世或者大赦才能放回家，這讓內宮裡的三千多宮女大部分都趨之若鶩。
除了能在貴人們面前掛上號的宮女，整個皇宮裡面，宮女是比太監還要更低等級的存在。
她們的地位卑下，毫無人權，不要說貴人們，就是太監們也能欺負，每年打死的不知道有多少。
而且，她們入宮的時候少不經事，大部分因爲了解後宮隱晦，終生不得出宮。
即便是年老色衰了被放出宮，爹孃早已過世，有些兄弟子侄憐憫的，還能供奉到死，更多的卻是連自己的親人都不認自己了。
許多宮女就是被放出宮，自己不能生活，不得已，又自求進宮，到內庫那邊做工爲生。
但是內庫那邊基本上是沒有入宮的年輕宮女，人家幹活利索，自然受待見，他們這些手腳不便的，也就是求一口吃食活命。
朱瞻基再不尊重女人，但是有着後世的男女平等想法，自然是看不下去的。
但是他現在還不是皇帝，也不能當了朱棣的家，所以先換一種方式，給這些宮女找一個出路。
那些儒生一開始不可能接受漢語拼音，但是她們能接受。除了她們，還有那些老太監，只要識字，朱瞻基都願意打發他們去當一個蒙學老師。
兩百個宮女當然不是全部，她們只是一些代表，學會了拼音，回去了之後還會再教授他人。
這些都識字的宮女，太監，只要應天府這邊，百姓能接受他們教孩子，也就等於接受了這種教育方式。
三年五年，十年二十年，等到第一批接受了拼音教育的人成長起來，他們自然能看到拼音教識字，會比死記硬背更加有效果。
不過他還沒有算，他既然在皇室用拼音教學，民間百姓哪有不有樣學樣的呢？
在這個集權社會，他的偏好，就是全國人都要跟着一起喜歡的。
一年級的教材很簡單，也就是拼音，看圖識字，乘法表這些。
除了這些，朱瞻基也讓後宮妃子們編撰一本十萬個爲什麼，用淺顯易懂的對話方式，解釋世間的一些自然現象，甚至是大道理。
這纔是培養一個孩子對一切未知產生好奇，甚至探索之心的最佳方式。
朱瞻基沒有想過自己的孩子全部都能成才，但是隻要不拖後腿，不管在哪方面都有所展現，就足夠了。
這個學校真正的學生只有十五個，老師的數量卻多了幾倍，每個孩子的貼身太監和宮女也在學校裡面做義工，但是上課期間，任何人都一視同仁地遵守校規。
朱瞻基在教育上幫不上忙，但是在學校裡建了一個遊樂場，讓他們在上課之餘，有個能玩耍的地方。
當然，也免不了偶爾出去偷一下腥。
對此，不要說他的后妃們，哪怕就是那些文官，也沒有當一回事，跟大部分帝王相比，朱瞻基的私德好的幾乎無可挑剔了。
三月十八，這一日春闈結束，而朱瞻基短暫的閒暇時光，也告一段落。
接下來的這一個月，將會是他最忙碌的時候。
朝廷需要從這一萬多舉人裡面挑選出來一千多進士，而他，也要從這些人裡面，挑選出一些種子。
如今是明初，不是人才氾濫的明末。所以如今每科選中人數雖然不會超過五百，但是選用人數卻超過一千。
永樂一朝，如今經過了六次春闈，每次選用人數都超過了一千二，凡是三甲，哪怕殿試被黜落，也會與其他人再次篩選，選爲庶吉士，委任官職。
這主要是因爲明初到處都缺讀書人，到處都缺官員。
不過這幾年朱瞻基任用了不少工匠爲官，這一科，他決定從嚴選拔。
後世每次只選三百多人，他也應該這樣做，讓那些讀書人都知道，當官不僅僅只有科舉這一條路。
（春節期間，事務繁忙，明天又有朋友結婚，要去幫忙，還要給他跑幾百裡接親。明日中午不喝酒，儘量早點回來更新。請大家體諒，初九以後，恢復正常更新，我也開始慢慢還債。）