血沁，爲什麼在玉料上會出來那麼一塊紅色呢，而且這些個白玉邊上的所謂血沁，它又哪裡是那麼容易就沁上去的。首先與玉器在墓穴中擺放的位置有關，它必須是緊挨着屍體的，一般能看見有所謂“血沁”者，多爲壓在死人身子下邊的玉璜、玉佩、玉珏或者是嘴裡的“玉含蟬”以及肛門裡的“玉塞”等。即便是這樣，那也得看地底下的“變化”，如正好屍體破損了？墓葬進水了？有人曾得到過一隻清代某王爺的玉扳指兒，盜墓的時候小心翼翼地從只剩下骨頭的手指上取下來，也只能在扳指的內壁裡看到一圈兒淡淡的紅色，那纔是真正的血沁。
“爲什麼那麼多人對於血沁會有追捧，其實細細的說起來的話，並不能怪現代人貪心或者無知，而是這製造沁色的技術，從宋朝的時候就已經有了，而且一直延續到了清代，到了現如今，有了化學原料之後，更是把這老祖宗造假的方法給發揚光大了。”秦漢武抿了口啤酒，潤了潤嗓子，接着說道，“當然，這也是因爲在製造所有的沁色裡面只有血沁是最好仿造的，也是最好蒙人的。僞造“血沁”的方法特多也比較簡單，有點常識的人都知道，把要仿製的“玉石”事先放在火裡燒烤，燒得都快紅了的時候，把一隻活狗的肚子刨開，將滾燙的石頭放進去，再把狗肚子縫好，埋進地下一年有餘，取出來之後就有“血沁”了，這就是玉器行裡所說的“狗玉”。相同的方法還有把“火燒石”塞進豬肚子、雞肚子、羊腿裡的，當然就叫“豬玉”、“雞玉”、“羊腿玉”了，都跟家禽、牲畜有關。反正是誰也不敢往人肚子裡放，爲了能賺錢就只當把豬啦狗啦的認做“祖宗”吧，但——怎麼說呢？太殘忍了！”
許強撇了撇嘴。這玩意殘忍，你小子是沒去那些個養豬場，養雞場，還有那屠宰場裡看看，你到了那裡纔會知道什麼才叫殘忍。
秦漢武嘿嘿笑了笑，道：“不過現在很少用這種辦法了，而且可以說是比較仁義的。如用豬血拌上黃土放在一隻大缸裡，然後把“玉器”埋進去，時間一長它不光有“血沁”，還有“黃土鏽”呢。哎——還有比這更“厲害”的染沁方法，古時候有一種草叫“虹光草”，專門生長在茫茫戈壁灘上，這種草的汁液鮮紅如血，用它來沁染玉石是最好的，可惜只是傳說，誰也沒見過這“虹光草”是什麼樣兒？在哪兒能採到。於是就有了其他的植物替代，比如用血竭草、紫草、透骨草等煮，也能煮出“血沁”的效果。據說還有用杏乾兒、烏梅乾兒或山裡紅乾兒煮水染色的，您說滑稽不？沒試驗過，不知道效果如何。其實萬變不離其宗，都是用不同的、帶着點酸性的染料煮泡，然後用川蠟或巴西蠟“上光”，嘿！真能唬人呢。”
“不過要說那最有傳奇性的還要輸江蘇無錫那一塊的玉器造假高手，叫什麼名字是沒有記載，人們只知道他叫阿叩。這位“叩兒爺”發明了一種僞裝古玉的方法，嘿——那叫一個絕！據說今天的故宮裡都還留着他老人家的“作品”呢。他把那些“毛坯玉”也就是玉器的半成品和一些細碎的鐵屑攪拌在一起，放在大水缸裡，然後將煮開了鍋的老醋猛然澆灌下去，這也叫“淬醋”。封好了以後埋在潮溼的地方，等十來天的工夫取出來，再於夜深人靜的時候偷偷埋在人來人往的大街的土路下面，讓千人踩萬人踏。爲什麼要這麼幹？誰也說不清楚，反正是有他的“道理”。再約莫兩三個月後“出土”，嘿！出土的“古玉器”上邊佈滿了“橘皮紋”，紋路中滿是鐵鏽斑呈暗紅色，再用開水煮上一煮，嘿——就大功告成啦。看上去它要是不像“古玉”纔怪呢！然而要想“破”這個“局”，據說得耗費幾年的“盤工”（就是在手裡撫摩）。真玉的沁是“盤”不掉的，而“叩兒爺”的玩意兒慢慢就“褪色”啦。可是他孃的好幾年都過去了，文玩講究的是“出了門就不認賬”，您說吧——這事兒哪兒“說理”去？”秦漢武喝了一口酒，面上流露出一種心向神往之色，似乎很想去瞻仰一下前輩的風采。
也許是說到了興頭上，也許是琢磨着給自己這個好友上上一課，省的以後生出些去這行晃盪，然後吃上大虧的思緒，便又給他上了幾課。
“說起來這古玉，其實說白了，古玉就是年代久一點，可是真就沒那麼多那麼久遠的玩意給你看，可是大傢伙有需求，就難免的得有人想要，有人有想法，便有人有主意，有一種就叫做僞造黑斑法，據說古玉在地底下會受某些礦物質的“影響”，產生所謂黑斑，這也是“古玉”斷代的重要“依據”呀！所以，造假者是決不能忽視的。方法是把“玉石”在開水裡煮熱，然後用浸溼了的破棉花把石頭包好再放在鐵篦子上用火燒烤，等把棉花燒成灰燼的時候就往石頭上抹蠟，一邊翻個兒一邊抹，一定要抹得均勻才能出效果。這麼跟您說吧，如果往上邊撒點兒孜然或辣椒麪兒，一邊翻烤一邊喊：“哎——香噴噴，外焦裡嫩啦！”就跟烤羊肉串兒一樣了。”秦漢武說着看了一眼在一邊傻樂的許強，皺了皺眉頭，道：“你別光聽着覺得可樂，這種帶着“黑斑”的假玉器，欺騙性特別大，地攤兒上這類“寶貝兒”多了，稍不留神就讓人打眼！”
“還有那上古的玉件，其實更扯淡，在古代玉器中尤其是南方一帶出土的，比如良渚文化玉器等，可以偶爾見到一種類似“煮透了的雞骨頭”的顏色，俗稱叫“雞骨白”，學名叫做“石灰沁”。這種“沁色”的出現，有人說是玉石在地底下受“地火”所侵而成的，這是胡說八道。真正原因是質地比較疏鬆的玉石在大自然中的鈣化結果，並不神秘。但好古人都認爲，凡有“雞骨白”沁色者，必是名貴的“上古”之物！它既然有人“喜歡”，就有人琢磨不是？其實這所謂“雞骨白”再容易仿製不過了，把次等的白玉或者岫巖玉放在火裡燒烤，快燒透的時候用冷水猛潑。還有更簡單的，乾脆用硫酸泡，於是乎那“雞骨”之“白”就“應運而生”啦。找塊破布沒事兒的時候就擦巴擦巴——嘿！不是“紅山”就是“良渚”，至少也是他孃的“戰國”的！”
“說過來，說過去，其實還真有點好法子的，只可惜這功夫都用跑偏了，好好地盤玉功夫，都用到了專門仿製那些個傳世作品去了。玩兒玉的都知道，傳世玉器有一種獨特的溫潤光澤，全無出土文物上的那種滄桑或者斑駁。所以就不能來“硬”的，得用“軟”功夫，尤其是加上雕刻之後，這就得用“褪光法”了。說通俗些就是把玉器上邊的“賊光”給去掉，瓷器不是也講究這麼個“法兒”嗎？最簡單的方法就是用糠麩皮摩擦，糠麩皮裡邊含有油分，這樣“盤”出來的玉器會有一種看上去較爲自然、柔和、滋潤的光澤。據說舊社會不少“傳世古玉”都是這麼“盤”出來的，您知道要想“盤”出能唬人的效果來，得“盤”多少年嗎？這麼跟您說吧，一個剛進門的學徒，後來都成掌櫃的了，手裡這塊玉保不齊還沒“盤”好呢。那時候的這些個作假的其實到了現在還真都是手藝人，只有手藝人才真肯下工夫。可惜現在已經沒人用這種費力不討好兒的笨法子捯飭玉器嘍。唉——要說這些玩意兒流傳到今天，它也得是個“寶”了，只是說不清楚都賣到哪兒去了，興許哪個拍賣會裡就有這類東西也說不準？所以甭管在哪兒，甭管是什麼專家，要是有人指着一塊白玉愣說是什麼什麼時候的“傳世品”，你可千萬別往心裡去啊。在這種玩意兒面前你不認得它吧？你就是“孫子”，你要是憑經驗有本事認得它，也千萬別吱聲，你得“裝孫子”。咳——這作人呀，有時候比做玉還他媽的難……”
話說到此，秦漢武一聲慨嘆，收住了自己的話語，靜靜的看着坐在自己對面的許強，開口道：“聽我說了這麼多，總該給我說說你作人的事了吧！”