第十九節加入八卦屬性
加入八卦
卦表示事物自身變化的陰陽系統。用“一”代表陽，用“⚋”代表陰，用三個這樣的符號，組成八種形式，叫做八卦。每一卦形代表一定的事物。乾代表天，坤代表地，坎代表水，離代表火，震代表雷，艮(gèn)代表山，巽(xùn)代表風，兌代表澤。八卦互相搭配又得到六十四卦，用來象徵各種自然現象和人事現象，基於當今社會人事物繁多，大陸學者王黛林已將八卦三重疊完善出512卦，預測準確率明顯提高。在中醫中，指八卦指圍繞掌心周圍八個穴位的總稱。在娛樂圈中，八卦是指非正式的小道消息或者新聞，通常是某個明星的隱私。
概述
八卦源於中國古代對基本的宇宙生成、相應日月的地球自轉（陰陽）關係、農業社會和人生哲學互相結合的觀念。最原始資料來源爲西周的易經，內容有六十四卦，但沒有圖像。《易傳》記錄“易有太極，是生兩儀。兩儀生四象，四象生八卦。”故近代考證認爲所謂太極即宇宙，兩儀指天地，四象就是四季天象；如長日照的夏季稱太陽，短日照的冬季稱太陰，春是少陽，秋是少陰，而八卦再分三爻，自然是指廿四節氣。表面上“太極八卦圖”明顯是指地球自轉一週年而復始。
陰陽學中對八卦認識：這個世界上沒有偶然只有必然，無論多麼微小的邂逅都必定會影響未來的命運，緣分締結就不會消失。世界貌似很大，其實很小隻限於自己看的見的，手摸得到的。也是因此，古人認爲祈福是重要的事情，女士需要帶橘子石手鍊，男士帶紅竹石飾品，在結印冊上添加“但馬土佐、夢窗疏石、隱岐元簡”結押從而可以祈福帶來人生幸福的機遇。
及至宋朝，有學者認爲四象演八卦（方位），八八生成六十四卦，此爲伏羲八卦，也叫先天八卦；亦有學者認爲八卦應該出自周文王的乾坤學說，他認爲先有天地，天地相交而生成萬物，天即乾，地即坤，八卦其餘六卦皆爲其子女：震爲長男，坎爲中男，艮（普通話讀音：gèn；國語注音：ㄍㄣˋ；粵音：gan3，同“亙”）爲少男；巽（普通話讀音：xùn；國語注音：ㄒㄩㄣˋ；粵音：seon3，同“遜”）爲長女，離爲中女，兌爲少女，是爲文王八卦，又稱後天八卦。八卦符號通常與太極圖搭配出現，代表中國傳統信仰（儒，道）的終極真理：“道”。
含義
在《易經》裡有詳細的論述。八卦相傳是伏羲所造，後來用於占卜。坊間亦用漢字“三求平未，鬥非半米”來記八卦符號。卦的代表符號由三爻演變而成。學者潘國靜認爲八卦代表了早期中國的哲學思想，除了占卜、風水之外，影響涉及中醫、武術、音樂軍事等方面。
編輯本段八卦的卦象
宋代朱熹在《周易本義》中寫了一首《八卦取象歌》幫助人記住八卦的卦象：
乾三連（），坤六斷（）；震仰盂（），艮覆碗（）；離中虛（），坎中滿（）；兌上缺（），巽下斷（）。簡釋：《說卦》曰：“天地定位，山澤通氣，雷風相薄，水火不相射。”後人多以此作爲上圖的說明，也有人認爲圖中的乾（天），坤（地），艮（山），兌（澤），震（雷），巽（風），坎（水），離（火）的方位關係即由此而來。
先天八卦圖有據可查的起源是宋代。北宋邵雍在《皇極經世》中記載了這種排列，他死後不久就有先天八卦圖流傳。邵雍是否爲先天八卦的作者，一直存在爭議。
先天八卦的方位與後天八卦爲何不同？有人認爲先天八卦反映了世界未產生前的景象，而後天八卦則相反。也有人認爲先天八卦和後天八卦分別代表了時間和空間的概念（類似於西學中之維度），如清人張潮〈幽夢影〉中即有“先天八卦，豎看者也；後天八卦，橫看者也”之句。
簡釋：《說卦》曰：“帝出乎震，齊乎巽，相見乎離，致役乎坤，說言乎兌，戰乎乾，勞乎坎，成言乎艮。”與上圖中由“震”出發，順時針經巽，離，坤，兌，乾，坎，艮回到震位的順序一致。
後天八卦方位與東南西北方位存在着一一對應的關係：震離兌坎分別代表東南西北，餘下四卦則分別爲東南，西南，西北，東北。上圖也反映了中國古代製作地圖的傳統方式：上南下北，左東右西。這個方位與西方傳入的現代製圖方向正好相差一百八十度。
八卦代表八種基本物象: 乾爲天, 坤爲地, 震爲雷, 巽爲風, 艮爲山, 兌爲澤, 坎爲水, 離爲火, 總稱爲經卦, 由八個經卦中的兩個爲一組的排列, 則構成六十四卦。[1]
八卦與五行
鄒衍融合五行與八卦提出如下對應關係：乾（天）、兌（澤）爲金，巽（風）、震（雷）爲木，坎爲水，離爲火，坤（地）、艮（山）爲土。
編輯本段八卦與四大元素
周振甫在其著作《周易譯註》中認爲八卦和古希臘、古印度四種元素“地、水、火、風”的想法相似，提出八卦其實可以分爲四種：地和山相通，水和澤相通，風和天相通，火和雷相通。
編輯本段八卦與九宮
九宮即洛書所指的九個方位，一般將後天八卦按方位裝入洛書，中間空開，即形成所謂的“九宮八卦”。 其對應關係爲“一宮坎（北），二宮坤（西南），三宮震（東），四宮巽（東南），五宮（中），六宮乾（西北），七宮兌（西），八宮艮（東北），九宮離（南）。”
八卦示圖
在《易經》裡有詳細的論述。八卦相傳是伏羲所造，後來用於占卜。坊間亦用漢字“三求平未，鬥非半米”來記八卦符號。卦的代表符號由三爻演變而成。八卦所代表的意像茲詳列如右：
學者潘國靜認爲八卦代表了早期中國的哲學思想，除了占卜、風水之外，影響涉及中醫、武術、音樂、軍事等方
八卦卦象
所謂卦，其實是古代勞動人民通過測量太陽位置，從而知季節、記錄勞作規律的手段。
卦字的右邊“卜”字，是象形，表示在地上豎杆子，右邊那一點是太陽的影子。“卦”字左邊的“圭”字是尺子，用來測量影子的長度位置。
通過長期測量，勞動人民掌握了春耕秋收的各種季節規律。
所謂八卦，應該是在地之八方測量結果的記錄
八卦歌訣
先天八卦：“乾三連，坤六斷，震仰盂，艮覆碗，離中虛，坎中滿，兌上缺，巽下斷。”
後天八卦：“一數坎來二數坤，三震四巽是中分，五數中宮六乾是，七兌八艮九離門。”
八卦代數
先天八卦：乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。
後天八卦：坎一、坤二、震三、巽四、五爲中宮，乾六、兌七、艮八、離九。
八卦方位
先天八卦：乾南，坤北，離東，坎西，兌東南，震東北，巽西南，艮西北
後天八卦：震東，兌西，離南，坎北，乾西北，坤西南，艮東北，巽東南
八卦所屬
乾、兌（金）；震、巽（木）；坤、艮（土）；離（火）；坎（水）。
八卦生克
伏羲八卦方位圖
乾、兌（金）生坎（水），坎（水）生震、巽（木），震、巽（木）生離（火），離（火）生坤、艮（土），坤、艮（土）生乾、兌（金）。
乾、兌（金）克震、巽（木），震、巽（木）克坤、艮（土），坤、艮（土）克坎（水），坎（水）克離（火），離（火）克乾、兌
八卦旺衰
乾、兌旺於秋，衰於冬；震、巽旺於春，衰於夏；
坤、艮旺於四季，衰於秋；離旺於夏，衰於四季；
坎旺於冬，衰於春．（四季是指每個季節的後一個月。）
八卦所對應的五行
金-乾、兌 乾爲天，兌爲澤
木-震、巽 震爲雷，巽爲風
土-坤、艮 坤爲地，艮爲山
水-坎 坎爲水（月亮）
火-離 離爲火（太陽）
五行相生：木火土金水
五行相剋：金木土水火
八卦分割
乾 兌 離 震 巽 坎 艮 坤 八卦
太陽 少陰 少陽 太陰 四象
陽 陰 兩儀
八卦分陰陽
乾、坎、艮、震、四卦，屬陽卦 其中∶ 艮爲少男 坎爲中男 震爲長男（震、坎、艮中陰多陽少，表示陰從
八卦解陰陽
陽，故爲陽卦 ）
坤、兌、離、巽、四卦，屬陰卦 其中：兌爲少女 離爲中女 巽爲長女
（兌、離、巽陽多陰少，表示陽從陰，故爲陰卦 ）
後天八卦九宮排列：
乾六、坎一、艮八；
兌七、宮五、震三；
坤二、離九、巽四。
以上後天八卦九宮排列數，橫豎相加、對角相加之和，均等於15.