本卷所撰寫的核心是“法”，但這個法不是狹義的指法律，這樣太過於片面，而是廣義的泛指所有的法律、法規、企業制度等一系列的規範性文件。但還是和前卷一樣，我想討論的不是一篇一篇的規定製度，因爲每個企業和每家門店實際情況都不一樣，不能完全照搬，我重點闡述的是一種思想，一種如何看待法和建立法的思想。
先秦時期，諸子百家爭鳴，本人饒有興致，都進行了初探了解，後細細考量，我也毫不避諱的亮明立場，我就是一名法家思想的積極擁護者。曾經我寫過一篇短文，名曰《諸子百家思想於企業管理的適用性》，原文內容如下：
諸子論，大成者，儒、法，道、墨、兵、陰陽、名、縱橫。今觀之，取一門而理事，不足以概全，有失偏頗，須合衆家以用之。
儒，崇禮樂、興仁政、重育人，於人力之事必用之。人之才，須學也，因才施教，育之方得其用。
道，主無爲，知其勢而順其律，利導之。適於德，靜其心，明其志，戒其躁，方可研精。
墨，兼愛、非攻。視人如己，尚賢，強本節用，適於內事互敬之，以求衆志合一。
陰陽，重五行規律，實與今之辯證如出一轍，事之萬物皆分爲二，福兮禍所伏，禍兮福所倚，欲決戰略之事必以其法估之。
名，因辯名實而立，適於事之深究，技、研均可取其法而從，可術精。
縱橫，名士儀、秦。合而享、共而贏，已爲今之大勢，故縱橫之術爲今之必取之。
兵，重權謀、斷形勢、戰必勝、攻必取。其學之重，乃安身立命之本。營、銷即兵道，觀敵之勢、謀敵之略、操吾兵戈、攻伐其地、取之漁利，謂之重。
吾極崇之術爲法，不別親疏，不殊高低，一斷於法，不誅其心而誅其行，以法規之。人性有其不一，故以法度辨其善惡。法者，務其實、勵其志，獎罰分明，以法引其行。人治遇賢可賢，然不賢者治之必亂，世無長賢，唯法治可長盛。
諸子多始戰國，優劣紛紜，然大爭之世，秦取法治而終平天下，故吾以爲法治乃治世之首要之術，同適於今，願與君議之。
從文中不難看出，本人最爲推崇的學術即是法家，至於爲何，請聽我細細道來。
在討論武學時，有一形容詞，曰：花拳繡腿。形容的是武學招式好看，而實戰性不足。搏擊的終極目的是以擊倒對方爲主，而武學的修爲則是側重於武術修煉所達到的一種境界。
太極拳講究的是以柔克鋼，卸力打力，相傳張三丰在百歲高齡的時，太極拳已經練到爐火純青的境界，一隻鳥在他手裡，竟然被卸力到飛不起來，這是一種至高的武術修爲境界，而不是一種實戰能力。再說衆所周知的李小龍，可以單手兩根手指做俯臥撐，這是大部分重量級拳王無法做到的，這也是一種武術修爲。很多人喜歡討論，如果李小龍和泰森打一場，到底誰會贏？我可以負責任的告訴大家，哪怕打一百場，那也只有一種結果——泰森贏。
在動物界裡，很多人愛議論到底什麼動物打鬥更厲害，獅虎鬥就是一個熱議的話題。但這個立題本來也不嚴謹，就單說老虎就分爲東北虎、華南虎、孟加拉虎等種類，各種類體型差異巨大，這個是有着本質區別的，武松打虎如果說打死的是一隻華南虎，我暫且相信，但如果說他打死的是一隻東北虎，那我是絕對不敢相信的，這當然不是因爲東北虎是國家一級保護動物，宋朝時應該還沒有這種動物保護規定，而是自然法則不允許這樣的事情發生。
在自然界衡量哪種動物戰鬥力更強，主要是看體重、咬合力、和心臟的大小。就好像一個剛出生的嬰兒是怎麼也不可能打贏一個成年人的。成年雄性東北虎體重約爲250—300公斤，成年非洲雄獅體重約爲200—250公斤，況且老虎一般是獨居動物，從一山不容二虎可以得出該結論，而獅子則是羣居性動物，捕食獵物一般是羣體作戰，所以就單拿一隻雄性東北虎和雄性非洲獅子戰鬥，從體重、戰鬥力來說無疑是老虎獲勝的可能性更大。
又回到之前李小龍的話題，李小龍體重60多公斤，泰森體重100公斤，泰森可能無法做到李小龍單手二指俯臥撐、用雙截棍打燃火柴等武學修爲，但就單純的從格鬥擊倒對方而言，獲勝的一定是泰森，因爲他所釋放出的力量和抗擊打能力要遠勝出李小龍。
八極拳是中國傳統武術裡殺傷力最強的武功之一，格鬥時因爲力量勁道，甚至會伴有聲音，我曾經看到過一個報道，修煉八極拳能把一棵碗口粗的樹直接擊倒，每天還要一次性蹲馬步四到六個小時。相信這些事泰森不一定能做到，但我也相信這些修煉八極拳的武者沒有一位能擊倒泰森，要不然這麼多年過去，世界重量級拳王也不會連一位華人都沒有了。
歸根到底，泰森之所以能成爲世界拳王，只有一個原因，他的力量、爆發力、實戰能力更強，也許他的武術修爲不可能面面俱到，但他擊倒對手的能力一定是最強的。企業管理也是一樣，也許企業文化是最好的、員工培訓與晉升制度是最完善的、財務制度是最嚴謹的，但歸根到底，佔領市場，贏取市場，獲得最大的市場效益纔是根本。企業各個部門的各種付出，終極目的都只有一個，獲得好的銷量，謀取更大的利益，否則所做的一切都毫無意義。
雖然銷量和利潤只是一個最終結果，但企業所有的行爲無不是爲了這個目的。
回到我們諸子百家的討論上來。所有百家思想，既然能成爲學說、創始人能稱爲“子”，那肯定說明這門學問一定是博大精深，具有意義的。就像李小龍用雙截棍打燃火柴，真的是沒有幾個人能做到的，到最終拳王還是泰森，而不是李小龍，這是爲什麼？因爲在功利性面前，有些時候，修爲並不代表着終極目標。
戰國時期，各個諸侯國之間，政治再開明、文化再璀璨、經濟再發展，終極目標也只有一個——統一天下，但最後誰做到了呢？秦國！是的，就是奉行法家思想的秦國。不是說其它學派無用，我在《諸子百家思想於企業管理的適用性》也表明了我的看法，但就富國強兵、統一天下這件事情上還真是法家做到了，所以各學說在其中的作用也就高下立判了。
企業也是一樣，人性關懷、情感建設不是終極目的，終極目的是佔有市場，是盈利！這和諸侯國之間的戰爭本質是基本一致的，所以在此，就企業的管理和發展來說，我想說一句：“我爲法人，我願奉法！”