呂濤笑嘻嘻應了一聲：“有翼的龍稱爲應龍。據《述異記》中記述：龍五百年爲角龍。千年爲應龍，應龍稱得上是龍中之精了，故長出了翼。相傳應龍是上古時期黃帝的神龍，它曾奉黃帝之令討伐過蚩尤，並殺了蚩尤而成爲功臣。在禹治洪水時，神龍曾以尾掃地，疏導洪水而立功，此神龍又名爲黃龍，黃龍即是應龍，因此應龍又是禹的功臣。應龍的特徵是生雙翅，鱗身脊棘，頭大而長，吻尖，鼻、目、耳皆小，眼眶大，眉弓高，牙齒利，前額突起，頸細腹大，尾尖長，四肢強壯。宛如一隻生翅的揚子鱷。在戰國的玉雕，漢代的石刻、帛畫和漆器上，常出現應龍的形象。”
“天哪，這盜墓人這麼有學問，應該比歷史學家還高吧？”李雪的臉一下子苦笑了起來，心中卻沒來由的感覺到一陣舒爽。明亮的眸子中寒光閃過。顯然呂濤剛纔的窺視，分毫沒有逃過她的眼睛。
“歷史學家？”呂濤苦笑一笑，從古到今，若說起強盜賊寇，在世人眼中，歷來個個都是該遭千刀殺、萬刀剮的歹人，乃是極敗壞的惡名，可細論起來，朝臣天子、士農工商，在那三百六十行裡，從上到下，哪一處沒有天良喪盡、用瞞天手段行奸使詐的賊子？大盜竊國、中盜竊義、小盜竊侯，成王敗寇，只有最末等的才竊金銀。孰不聞“道不盜，非常盜，盜亦有道，盜不離道”之言，真正在那綠林中結社取利，做分贓聚義勾當的，也向來不乏英雄豪傑，慣做出一些常人難以思量的事業，並非是旁門左道可比。綠林盜中名聲最顯者，莫過“卸嶺羣盜”。
卸嶺其輩或散佈天下，或嘯聚山林，拜關帝，並尊西楚霸王爲祖師，逢有古墓巨冢，便蜂擁而起，衆力發掘，毀屍平丘，搜刮寶貨，毫釐不剩，專效仿昔時“赤眉”義軍的作爲。試看各朝史上，都少不了卸嶺羣賊倒鬥發冢的秘聞，倘若說將出來，那些驚心動魄、詭異萬分的行蹤，實不遜於“孫權盜墓”的事蹟。卸嶺盜墓皆是聚衆行事，盜取古冢，歷涉險阻危厄，並非僅憑矯捷身手與羣盜之力，盜亦有術，卸嶺之術流傳近兩千年。引出許多冠絕古今的奇事，然天下事物興衰有數，卸嶺力士始於漢代，鼎盛於唐宋，末落於明清，至民國時期，終於銷聲匿跡，就此絕了。
發丘、摸金、搬山、卸嶺，其術不外乎“望、聞、問、切”四字，四字分八法，各有上下兩道。如“望”之上法，乃爲上觀天星、下審地脈；下法觀泥痕、辨草色，其間高下，雖是相去甚遠，卻皆有道，盜墓古術“四門八法”之道，
呂濤將眼神在周圍掃了一圈，呼了口氣，又輕咳了兩聲，好整以暇的看着這對姐妹倆。一臉無所謂的自言自語笑道：“盜墓人的學問，是一個綜合學術，不僅僅限於歷史學，其中包括地理、地質、軍事、生物、古生物、化學、天聞等等諸多學科。”
看着地下河對面的洞窟建築，工程龐大，氣勢雄渾，這一定也和當時盛世的國力有關，遠古的石文化到處都透着那麼一股捨我其誰天下第一帝國的風彩。近靠河這邊的石壁上面，密密麻麻布滿了螺旋狀的化石，這些化石從側面看彷彿大大小小的螺絲釘它的剖面卻是中空的和現在的腔腸動物非常相似。可都是遠古時期海洋生物。說明這裡的地質結構是由遠古時期的海底擡升而形成的。
古人一定是從這裡離開這天坑世界的，這一點，呂濤從未否定過。但這些人去了哪裡？別說呂濤，就是歷學家，也很難說得清楚。從夏到明末清初這一段時期，兵禍接連不斷，中國古代史上最大的幾次自然災害也都出現在這一時期。曾有許許多多民族在中國的歷史上留下了濃重的一筆，但無情的現實卻註定了他們現在的無聲無跡。作爲商朝的建立者，商族與諸夏民族一起創造了殷商的燦爛文明，但隨着商朝的滅亡，他們不得不面對周人的征服和統治，他們大多數人選擇了臣服，最後融進了華夏民族當中，不過仍有一部分了選擇了抗拒，其中箕子帶領一部分商民安居於朝鮮，建立了箕氏朝鮮，並與朝鮮土著融合，另一部分在商族貴族的帶領下陸續北遷，通過白令海峽進入美洲大陸，創造了與商文明有共通之處的印度安文化。
月氏部落原居住在河西走廊一帶，由於受到剛剛崛起的匈奴帝國的攻擊，月氏不得不向西遷徙。此時月氏分爲大小兩部，西遷的爲大月氏。留在故地的爲小月氏。小月氏基本上融入羌族當中，而大月氏在匈奴和烏孫的驅逐下展轉來到大夏，征服了希臘化的塞種人的大夏國，建立起五翕侯的統治。後來貴霜翕侯統一了月氏諸部，建立起貴霜帝國。帝國的領土不斷向南擴展，將退到阿富汗及印度北部的大夏殘部納入版圖。3世紀時分裂爲若干小國，其中罽賓這個名字到唐朝還能見得到。
匈奴，這個強勁的草原民族曾經是讓多少民族聞風喪膽，但也同樣成爲歷史進步的犧牲品。公元前3世紀，冒頓趁着中原的楚漢大戰，征服了蒙古草原上的各部落。建立起強大一時的匈奴帝國，並一度對漢朝保持攻勢。但在漢武帝、漢宣帝的持續打擊下，匈奴分裂爲以郅支爲首的北匈奴和以呼韓邪爲首的南匈奴，而之前的休屠部和渾邪部就已經歸附漢朝，成爲屏蔽北方的屬國。後來郅支單于被陳湯組織的遠征軍斬首，殘部向西遷徙，成爲最早進入中亞的一支匈奴部落，而在漢朝扶植下獨大的呼韓邪的後人卻在東漢初年再次分裂，其中北匈奴在漢軍的攻擊下最終被趕出大漠和西域（狹義），不斷西遷，最終巴爾幹建立起了被視爲黃禍的匈奴帝國，而帝國的後人據說與當地人融合後成爲了現在的匈牙利。
作爲4、5世紀民族大遷徙的罪魁禍首，北匈奴人一直被指爲黃禍之源，現在想一下，我們偉大的漢軍纔是這次大遷徙的發起者，如果沒有漢軍的沉重打擊，北匈奴人就不會西遷，就不會造成斯拉夫人、日耳曼人、哥特人等被羅馬人視爲蠻族的民族的大遷徙，並最終導致羅馬帝國的崩潰。
越族是我國一支古老的民族，由於種類繁盛，號稱百越。對於其早期的歷史，史書上只有星言片語，其最濃重的筆墨莫過於吳越爭霸那段恩仇。越王勾踐最終戰勝了宿敵吳王夫差，成爲春秋最後一代霸主，但越國並未因此走向強盛，反而淪爲楚的附庸。越人因爲沒有強而有力的君主，走向了四分五裂，繁多的種類被中原人稱爲百越。
秦始皇在完成了統一大業後，馬不停蹄地又發動了對百越的征服。經過數年苦戰，五十萬秦軍及中原移民主導了嶺南這片土地，並設立了象郡、桂林、南海、閩中四郡，百越開始了與華夏民族的融合過程……
從遠古喧囂到人去以後的平靜，一種強烈的對比，更令人在懷古的幽思裡帶來一份消逝的空虛。國家的興亡，朝代的盛衰，都是歷史上必然經過的道路。而弱肉強食更是生存上不能勉強的規律。但是一個能夠建造像地下世界這樣，不論從天文、建築到哲學。都足以借鑑的古代文明，竟然消失得沒有留下任何紀錄，讓後人參考和學習，那確實是一場文化悲劇，也是人類史上不可補償的損失。
地面上的散落物，似乎在向後人訴說着什麼。怎麼看，都不難看這些散落物，是在匆忙中遺棄的。從天坑的遺留物來看，兩千多年，天坑世界正當全盛期，至少擁有40萬洞民，他們掌握了當時先進的有色金屬冶煉、加工技術，能製造出一流的冷兵器。擁有着大量無法考證的歷史遺留物，短暫的時間，洞穴帝國消亡了，持續了上千年的地下文明失落了，據口傳歷史記載的陰謀、謊言等卑鄙伎倆讓呂濤推斷部族過於信奉異教，追求神聖，使偌大的帝國就此消亡，而真正的原因卻一直是一個謎。
成都金沙遺址爲第六批全國重點文物保護單位，發現於2001年，是相當於商代晚期至西周時期古蜀國的都邑，遺址分佈範圍約5平方公里，考古發現的重要遺蹟有大型建築基址、祭祀區、一般居住址、大型墓地等，出土金器、銅器、玉器、石器、象牙（器）、漆器等珍貴文物約6000件，以及大量的象牙、野豬獠牙和鹿角。
而這裡出現的散落物人骨，有相互交錯疊壓成多層放置，也有零散分佈，未經加工的象牙，約100根，最大的長度約150釐米，也有大小形制各異的象牙製品。眼前的古人遺留物中沒有金器、銅器，這一直是困擾呂濤的疑難重症。銅器、玉器、石器、象牙（器）、漆器等珍貴文物四處可見……
５年前，金沙遺址第一次進行搶救性挖掘時，出土文物最多的就是象牙。據當時參加挖掘工作的考古成員常懷穎介紹說，當時挖掘出來的象牙至少有數百根，比另一個古蜀文明遺址——三星堆遺址挖掘出來的象牙多出數倍。
大量的象牙出土，再次引起專家們曾經圍繞三星堆遺址出土象牙的爭論：一種說法是，這些象牙來自於雲南或印度，它們是通過貿易交換而來。但是當人們面對金沙遺址如此衆多的象牙時，這些象牙的來源再次困擾着考古學家。
與圍繞三星堆遺址象牙來源爭論不同的是，這一次，大象本地說佔據了上風。而現在成都地區乃至四川境內根本沒有野生大象，如果這種觀點成立，那麼是否預示着３０００多年前的成都平原氣候與現在有較大的區別？
常懷穎介紹說，科學研究已經表明，距今３０００年前後是全球的溫暖期，平均氣溫比現在高２攝氏度至３攝氏度，而且從文獻記載和最新的考古發掘來看，在當時的長江流域和黃河流域都有大象的存在。在甲骨文卜辭中有商王獵取大象的記載，中原地區還曾用象兵作戰。考古專家們大膽推測說，這些情況都反映出金沙時期的成都平原可能到處是茂密、高大的森林，成羣的動物生活其間，這樣的生存環境也應適合野生大象的生存。因此金沙遺址發現的這些象牙，很有可能就是本地所產。
迷惑不解又感慨萬千的呂濤，將手中的菸蒂彈向大廳浩浩的地下河水，望着水面激起的漣漪快速隱沒于波濤。
“呂濤，不打算過河看看？”李梅聽到了呂濤那充滿得意洋洋的語氣，反而更是不屑。從警幾年來，久經各類案件的她，對於危險的氣息自然很敏銳，也嗅到了呂濤那句話絕對不是簡簡單單的玩笑。這種驕傲怎麼能輕易讓她低頭。明知呂濤已經不打算繼續走下去了，故戲弄着他，似乎在打擊着他的驕傲之心。
一不留神的呂濤，一時間沒有反映過來。他眼裡的光芒一下子消退了，在眼瞳的深處，閃過一絲無奈和痛苦。他強笑着看着李梅道：“以後再說吧。”此時呂濤卻是滿頭大汗，顯然異常的疲憊。
“難道你真相信，這一地帶是白色野人的地盤？”李梅的心劇烈快速地跳動，一路走來，直到這裡，她心裡一直都很不安，這多次的探險經歷，讓她對那些沒出現過的，莫名的詭異生物感到陣陣的害怕。而這恐貓之人，實在是太讓人沒有安全感了。
“你不這麼認爲嗎？”呂濤一開始的臉色還有些疑惑，越是聽下去，一張臉越是鐵青起來。他痛苦地閉上了雙眼，不忍看見慘劇的發生。隨後嘆了一口氣道：“恐貓之死，一定是白色野人所爲。”
“那你怎麼就這麼肯定白色野人就住在對付的石窟裡，而不是崖壁上的那些洞穴裡？別忘了，你在崖壁上的那個洞穴裡見過白色野人，”李梅的口氣雖然很尖銳，但很快恢復了冷靜，做了一次深呼吸後，見呂濤的臉色有些擔心，於是又安慰道：“算了，你若不想，咱們就回家吧？”
大廳中明亮的火光印在衆人身上，所有的影子都拉得老長。燭光晃動，人影也跟着晃動，這裡的氣氛頓時說不出的壓抑。
地上的零亂的各種古人遺物四處可見，叫不上來的一些殘骨就好似臥在地上休息。呂濤用戰術手電在它身上仔細的照了照，除有一些永不風化、腐爛的佩帶飾品外，沒有了任何的研究古人爲何離去價值。找了半天，心中不由的有些氣悶，看來剛剛走過的那條隧道，一定通往某個神秘之處……
看着、看着，一隻奇特的頭蓋骨化石，引起了呂濤特別感興趣，上下翻騰了好幾次後非常肯定的對姐妹倆說道：“這就是兩百萬前的大熊貓頭蓋骨化石。”並興奮的用手指着頭蓋骨告訴姐妹倆這是大熊貓的牙齒，這是它的鼻子，這是兩個眼窩，整個頭骨化石保存得十分完整。他的表情比看到一隻活的大熊貓還高興：“西南地區曾發現了很多這些大熊貓化石，但是以前發現的都是單個的牙。大熊貓的頭骨很完整，這是世界上迄今爲止發現的最完整的大熊貓頭蓋骨化石，這一發現對於研究大熊貓的起源、演化是極爲珍貴的。”
李梅探過頭來看了一眼，在她記憶中，只聽說過有拿骷髏做裝飾品的，還沒聽說過有玩骨頭的。疑惑地問道：“是值錢，還是有研究的價值？”
呂濤嘴角叨着煙兒，看了一眼李梅，臉上掛着玩味的笑容回道：“兩者都有……”
中國歷史上，大熊貓是一種傳奇色彩濃厚的動物。古人留下的史料中，有很多關於大熊貓的記載。據《史記.五帝記》中記載，在四千多年以前，黃帝率領自己的部落在阪泉（今河南逐鹿縣）大勝炎帝及其部落，取勝的秘訣就是因爲他們利用了馴養的虎、豹、熊、貔貅（大熊貓）等猛獸大軍。在三千多年前的《尚書》和《詩經》中也明確記載着貔貅皮（大熊貓皮）是給皇帝進貢的珍品。當時的人們認爲貔是一種像虎豹一樣威武的猛獸，他們希望勇士像貔貅一樣勇敢，連軍隊打仗時都打着“貔”和“貅”的旗號，以震軍威。到了春秋戰國時代，《山海經》把大熊貓記述得詭秘化了，竟然認爲大熊貓牙齒鋒利，能夠嚼食銅鐵，把它們叫成“食鐵獸”。
“老公，你別告訴我，遠古時期的古人，也有玩古玩的愛好，”李雪點點頭，裝做恍然大悟的樣子一語雙關地問道。