先有臘日後有臘月。
南北朝開始，十二月八日爲臘日，過了臘八就是年便開始流行起來。
對唐朝人來說，臘八也是小年，臘月二十四過小年那是宋朝纔開始的。
武懷玉今年回來的晚，所以武家二十四祭祀祖廟並祭祀竈王爺。
樊玄符等女人們這天早早就起來製作祭品，
連老武夫婦都帶着妾侍兒女們從三原龍橋進京來了，
祭祀家廟是個很隆重的儀式，
“祭祀三牲準備好沒？”老武身子依然健朗，他昨日就到了長安，仍是住在永安坊懷義那邊。
“都備好了，阿兄會回來？”
“來信說是會趕在年前回京，這都二十四了，也還沒見人。”老武抱怨。
“阿兄鎮守北疆，也不能輕離。”
武懷義要是今天趕不回來，那老武到時就要帶着懷義的嫡長子去祭祀家廟。
懷義懷玉兄弟倆各有家廟，這是貞觀朝來說，都是比較罕見的。
長安什麼三戟張家這樣的名門不少，一家出了幾個三品以上金紫，皆得以門內列戟，榮耀無比。
但一家親兄弟倆都立家廟卻不多見。
大唐的家廟制度還是比較嚴格的，六品以下及庶人，祭於寢不立家廟。
四品、五品職事官，二廟，兼有封爵立三廟。
三品三廟，二品以上四廟。
立家廟是要嚴格按照品級來的。
武懷玉是一品司空、晉國公，武懷義也是三品金紫光祿大夫、曲水縣公。兄弟倆都達到立家廟資格，但他們是親兄弟，一般情況下禮部也只准一人立廟。
可武家卻很特別的得到皇帝特許，讓兄弟倆都立家廟。
再加上武士彠那支兄弟四人，武士彠也立有家廟，
武家在長安立了三座家廟，都建在城南，佔地都是數十畝，規模不小。
在近年，因爲長安人口漸漸增加，朝廷現在已經出了新規，道觀、寺廟，以及家廟，已經不準再建在長安城內了，品級達到立家廟資格得到禮部批准後，也只得建到郊外。
武懷玉更特別的是，別人一二品官立四廟，他卻得旨立五廟。
要知道，大唐開國之初，天子亦隻立五廟，後來才改爲天子七廟。
五廟以下，家廟祭祀用少牢，少牢只有豬羊沒有牛。
而五廟，卻是要用一太牢。
太牢，牛羊豬三牲，且整隻，全備爲太牢。
又根據數量，有一太牢，七牢、九牢甚至百牢。
一太牢，那就是牛、羊、豬，整隻一套。
這是擁有五廟家廟的大臣才能享受的待遇，雖說一次祭祀要用全牛全豬全羊各一頭，花費不小，但對於武家來說，這點真不算什麼。
家裡早就安排好了。
“牛是選用的老牛吧？”武懷玉問管家。
雖說武家有資格用一太牢祭祀家廟，武家也不缺牛，但牛是很特殊的，朝廷立法都規定禁止私宰耕牛。
“阿郎，夫人早有交待，不得屠殺少齒，選的是莊子裡的老牛，已經耕不動地了，”管家回答。
武懷玉點頭，
有些事情大意不得，會有人特意盯着，武懷玉也知道有些勳戚權貴，並不會理會朝廷限令，他們照樣經常吃牛肉，有的是辦法。
一是朝廷禁私宰耕牛，但老弱病殘的牛也是要殺的，只是不許百姓殺，要由官府指定屠夫殺，且會把皮筋角骨肉等收購，這些牛肉一般百姓吃不到，自然是供給了上層貴族官員們。
當然不少勳戚貴族們自家養了很多牛，他們想吃牛肉了，根本不用等那些什麼老弱病殘的，自己宰殺便是，隨便找個由頭，什麼摔斷了腿殘了，什麼溺水淹死了，曬太陽中暑曬死了，反正他們有的是辦法，也不會有誰真正在意權貴們吃點牛肉的事，只要不是公然屠宰耕牛販賣牛肉就行。
一縷清茶一縷煙，竈君皇帝上青天。
武家給竈神也準備了豐盛的祭品，用的就不是太牢了。
而是一大塊熟豬肉，一整隻煮好的雞，還有一整條煎好的魚，然後一壺酒一壺茶，再點上三根香。
武懷玉帶着兒子們祭祀竈神，
妻妾女兒們卻是隻能在一邊看着。
家裡竈臺牆上，貼着一副畫，這畫還是武懷玉畫的，一老頭一老婆婆，這就是竈神和竈神婆婆了。
“竈神叫什麼名字啊？”也不知道哪個小子問。
懷玉笑道，“竈神姓蘇名利，婦名搏頰。”竈神跟門神一樣，不同時期名字也是不同的，可能也有任期吧，反正唐代的竈神叫蘇利，他老婆叫博頰。
不過別看畫像上這兩老頭老太太一臉慈祥的樣子，可實際民間傳說裡這老頭可不是啥好惹的。
因爲竈神晦日歸天，白人罪。
意思就是這竈神每月晦日的時候就要上天，向天帝報告人之短處。
爲了怕竈神揭短告罪，所以大家以前每月都要祭祀竈神，給他好吃好喝的，就希望他能吃人嘴短，少告些罪。
上天言好事下界降吉祥，
這都是大家的美好期盼。“把竈馬請來，”武懷玉吩咐，大郎承嗣便把一張畫拿來，上面卻是畫着駿馬，這是竈神的坐騎，也叫竈馬，今天武家要給竈神更換新坐騎，這也是武懷玉親自畫的，相當神駿。
竈馬貼好，
二郎則取來了酒糟，並塗抹到了竈門上。
這叫醉司命，讓竈王爺喝醉上天，就無法跟天帝打小報告了，武家也不怕人家竈神醉駕出事故。
接着還要供上竈糖，這叫黏竈神之口，也是甜他的嘴。
再然後擺上果子，還要燒些紙，
最後就是晚上時還要在牀底下點盞燈。
女人們晚上也可以拿面銅鏡來到竈神像前，據說這有神奇的功效，據說在這一天拿着鏡子對着竈神虔誠跪拜，然後再抱着鏡子站在門口，仔細聽路上行人的第一句話，就能得到自己想知道事情的吉凶。
很玄。
其實對於普通百姓來說，祭竈既是一件莊重的祭祀祈禱，其實也是年底難得的一次團聚熱鬧，甚至改善生活的日子，畢竟給那雞鴨魚肉竈糖等，請竈神先享用過後，也還是要一家人再分享的。
老武在這邊跟着祭了竈後，就回永安坊了，嫡長孫還年少，祭祀家廟這可是大事，馬虎不得，懷義沒回家，他這個當爹的就要幫忙，雖然主祭的還是嫡長孫。
準備好一太牢等祭品，
晉國公府也就浩蕩出門，往南城家廟而去。
年前祭祖儀式很隆重，
武懷玉如今也算是家中人丁興旺，他現在有二十三個兒子，二十個女兒，而他還這麼年輕。
大郎承嗣帶着一羣弟弟們騎着馬，錦衣裘袍，引人側目。
這次祭家廟，並不僅是武懷玉一房人，雖說大哥懷義也立了家廟，甚至老武帶着其餘兒子們現在也是跟大房那邊生活，祭祖也是在那邊。
但長安武氏族人不少，
現在祭祖分爲三支，一支是跟武士彠他們那支更近的，就附在他們後面祭祀，而其餘的族人，則基本上是跟着武懷玉祭祀。
能夠附於這三房祭祀家廟，還是比在家裡祭祖要強的，這也是接近與武懷玉的關係。
武懷玉這樣的家族強大靠山，誰會不靠攏。
甚至往年跟着武士彠家祭祀的一些族人，如今因武士彠病逝，老族長武士棱病逝，武士讓也病逝，武士彠四兄弟現在就剩下一個武士逸，
遠不如武懷玉武懷義兄弟的權勢，一些族人也就直接轉而依附於武懷玉，附在後面跟祭懷玉的家廟。
對此，武懷玉倒是不在意的。
他也願意接納這些族人，
這年頭，家族的作用不是後世能比的，這種血緣宗族關係，一榮共榮一損共損。
南郊，
武懷玉家的家廟佔地數十畝，修建的還是很氣派的，有人專門看管。
家廟裡供着五廟，也就是五位祖先，
始祖之下，是左昭右穆四祖，
武懷玉也只能祭祀五廟，以後進一人，就要移出一人。
貴族雖修有家譜家史，但也不會把所有祖先都一進祭祀的。
一太牢被擡上來，
頭朝着神牌。
一堂五世，
五世祖居中，東二昭，西二穆。
堂上還掛着武懷玉根據家譜家史中記錄的祖先們的內容繪畫的圖像，
武懷玉主祭，嫡長子承嗣陪在旁邊。
家廟四時祭祀，元旦、夏至、中秋、冬至，冬至最爲重要。
因今年武懷玉一直在外，故此現在率諸子和族人來祭祀。
率子弟族人祭祀先祖，也是向祖先彙報一下家族情況，並祈求祖先的護佑。
祭祀完成，
剛到家，發現阿兄懷義來了。
“剛回來？”
“回來半天了，先去家廟祭祖了，也是從南城回來的。”
武懷義打量着兄弟，“黑了。”
“呂宋太陽大，今年在那邊呆了半年，曬黑的，現在那邊還如炎夏呢。”懷玉笑着說道，“阿兄你這臉倒是被朔風吹糙了。”
“沒辦法，邊塞風大，那風跟刀子似的，天天塗牛油在臉上，都還扛不住呢。”
“走，喝茶去，邊喝邊聊。”
兄弟倆進了書房，
圍爐煮茶，
“朝廷在北邊的政策又有大調整了，陛下要讓DTZ復國。”
“啊？”武懷義有些驚到。
“懷化郡王李思摩有可能被冊封爲可汗。”
武懷義再度被驚到。