例行的唐人黑儒家時間之二：
蔡子勇成癖，彎弓西射胡。
健兒寧鬥死，壯士恥爲儒。
《送蔡希曾都尉還隴右，因寄高三十五書記》
作者：杜甫
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暫時清空的臨時公廳裡，冒着香氣的韭菜羊肉餡做的粉色湯糰（類似包子狀的水餃），正沉浮在瑤柱和海米、殼菜熬煮的乳色鮮湯裡。無疑讓人食指大動起來，但是同樣讓人食指大動的還有端持食具的人。
只見她穿了一條毫無任何飾物和點綴月白色素裙，看起來樸實無華又窈窕婀娜別有風味，特別是手裡還端着食具而有點居家淑嫺氣息的時候。周淮安不由產生了某種幻聽：“大郎，該喝藥了。”。。啊呸，不是，祥瑞御免，百無禁忌。
“郎君到了用膳的時候的。。”
款款行來的窈娘，低眉順眼的溫言道。
“奴婢不善調理羹湯，亦只能借了廚下來來探視一二了。。”
“嗯，有這個心就夠了。。”
周淮安卻是不由分說的將她連人帶托盤一起，攬坐在了自己的懷裡。
“來來，讓姑且我驕奢淫逸一下又何妨。。”
“郎君又何須如此操勞竭慮呢。。或可稍加寬許些自己和他人。。”
窈娘姑且一時掙脫不過，只能柔順而認命的被環抱着上下其手，依偎在他懷中略有些變聲的婉婉嘆道。心中卻是再度感受到與曾所見那些，得志便就猖狂肆意的頭領們完全大不相同的地方。
至少在短短的相處時刻下來，她也就有所發現和察覺。相對於稍得安逸和奢事就沉溺其間，夜夜笙歌而狂歡作樂達旦的彼輩頭領們；這位身邊清苦簡素的根本不像是，幾能與那位名動天下黃王比肩的一方大首領。以至於在義軍之中有着“虛和尚”一般的別號。
“那是因爲實在是時不我待啊。。想要逆天改命，改變這無數人還在痛苦掙扎的世道，只能是爭分奪秒的與老天競時下去了”
然後就聽到他悠悠然的聲音道。
“而我啊，也只想讓這世上的大多數人都活下去。。讓那些信賴和遵從我的人，活的至少有個人樣。。”
“哪怕是最貧寒微賤的人，也不用在官府的催逼之下，在大戶豪強的強取豪奪之下賣兒賣女、家破人亡，不用再天災人禍當中易子相食、填滿溝壑。。”
“那郎君真是天大的菩薩心腸和抱負了。。”
窈娘似有所感的眼波流轉道。
“但是顯然這世間那些高高在上，而窮盡高脂以爲己欲的官家貴人大戶們，可並不這麼看啊；”
周淮安卻是略微停下在她身上的動作，而有些慨然的輕聲道。
“他們且以爲這是吃人的世道和無盡聚斂盤剝的手段，乃是天經地義、理所當然的事情；而不惜一切代價、不擇一切手段來詆譭和恐嚇、構陷、摧毀，那些敢於抗拒和改變現實不公的人。。”
“所以爲了改變着豺狼虎豹橫行的世間，我也只能化身修羅夜叉閻羅王，帶領走投無路的大多數人兒行那改天換地之事；只有徹底粉碎和清除掉這些擋道的妨礙。纔有可能在百廢待興的空白當中，重建起一個人人樂道、勤以自足的太平新世界啊。。”
“話說回來，你們這些女子得以淪落到樂籍的背後，難道都是自己心甘情願的結果麼。。”
“還是給我說說你的經歷和故事吧。。”
按照周淮安此刻的想法，既然已經打通了通往內心深處的花徑和蓬門了，那也不妨聽取一下來自對方內心的訴求和聲音，鞏固一下這種深入淺出的關係呢。
“怎麼，覺得這時不合適麼。。”
然後她卻是感受到了對方的猶豫，和糾結起來的心情。
“非也，只是奴奴怕是有污郎君的耳目。。”
窈娘卻是垂下臻首下去，卻是生怕被看到這一刻自己面上的表情。
“那算了，就等你那天能夠真正放開心懷，再告訴我吧。
好吧，現在周淮安覺得已經有些腹中飽脹了，身上也暖洋洋的了，也該開始思慮一下那個飽暖之後的後續餘興節目了。然後，他面露狹促而對着已經襦裙半解、欲掩還羞的窈娘意味深長的道。
“好了，現在該檢查一下你身子恢復的如何。了，要說先從哪裡開始呢。。”
如今，周淮安收下來的那一團樂班成員，都已經被送往後方去重新回爐和修習了。雖然他想嘗上一把歡淫無道的滋味，但是現實可不允許他有這麼多閒餘時間，他也終究還沒有完全被下身本能給支配了。
要知道這些女人當中，保不準就有什麼人給埋下的暗雷，所以處於現代人的警惕和經驗所致；他寧願重視質量更甚於數量的結果。
因此，如今周淮安身邊也就剩下有過實質關係的窈娘，以及她帶領兩個打下手的小侍女而已，用她的話說是不放心留在外頭，而寧願帶在身邊管教兼保護之。
當然了，周淮安同意讓這兩隻名爲“兜兜”和“住兒”以小侍女身份留下，則是因爲年紀小心思相對簡單一些；雖然作爲侍女的經驗和手段尚缺，沒有成年人那麼多撕逼的花樣和想頭；從頭調/教起來也具有更多的可塑性。
對了，這就是當初她不惜獻身來保護的那兩隻，也是在義軍的宴會上跳舞開場的那兩位小舞者。
名爲兜兜的小侍女話不多有點靦腆，雖然生得一副如畫的眉目，但給人印象就是絨毛細細而肉呼呼，想要捏在手裡把玩的可愛包子臉；油然而生起某種天然的保護欲來。
而名爲住兒的小侍女則要形色鮮明的多。細細的柳眉杏核眼兒，恰到好處的鴨蛋臉和秀挺的鼻翼，柔嫩紅潤的小嘴，就是個活脫脫小號版的古典畫中美人胚子。
相比周淮安家裡已經養着那隻，嬌柔怯羞仿若是活體洋娃娃一般令人憐惜在懷的小掛件；她在清純稚嫩之中卻有種隱隱的，讓人不惜想要毀滅某種美好事物，也要將其永遠佔爲己有的悸動。
當然了，在品嚐過豐美成熟的溫柔滋味之後，他已然看不上這種青澀發酸的小果子；而只剩下某種審美上的欣賞和手辦收藏家式的裝扮、賞鑑情節了。
只要能夠讓他是不是感受到，在這滿是絕望與苦難的世界上，還有一些讓人珍惜和保護的美好事物就夠了；並沒有必要在荷爾蒙勃發的驅使下，都無所遺漏的佔爲己有纔是。
就像是那首《金縷衣》所唱的一樣，“有花堪折直須折，莫等無花空折枝。”，珍惜住眼前人才能抓住未來啊。
只是大衆喜聞樂見的快樂時光總是短暫而過得飛快；好容易放下已經嬌柔而癱軟成泥的人兒，重新收拾停當的周淮安，略有些驚訝的看着一臉討好而前來表功的人。
“什麼，在江寧城中發現了我的同門？。。”
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數百里之外江陵城中，新開辦的大講習所江陵分院當中，卻是一片如飢似渴，勤奮學習的氛圍。
在寺廟大殿改成的某處特別學堂之中，正在講授着《韓非子·五蠹篇》的民之政計篇：“皆就安利如闢危窮。今爲之攻戰，進則死於敵，退則死於誅”。
其大意就是：世上人們的習慣想法，都是追求安逸和私利，而避開危險和窮苦。如果讓他們去打仗，前進會被敵人殺死，後退要受軍法疵，就躥危險之中了。
放棄個人的家業，承受作戰的勞苦，家裡有困難而君主不予過問，就置於窮困之中了，窮困和危險交加，民衆怎能不逃避呢？
所以他們投靠私門貴族，求得免除兵役，兵役免除了就可以遠離戰爭，遠離戰爭也就可以得到安全了。用錢財賄賂當權者就可以達到個人私利，私利一旦達到也就得到了實際利益。
既然平安有利的事情明擺在那裡，民衆怎能不去追求呢？這樣一來，爲公出力的人就少了，而依附私門的人就多了。而缺乏足夠的制度和手段來遏制，這種好逸惡勞崇尚不勞而獲的風氣和潮流。
於是，國家的情勢就越來越敗壞，而門閥士族私家掌握的利益則越來越大，乃至倒逼和凌駕於各級公共權力之上。王朝就此更替的末世之期也由此到來。
新投過來的數十名義軍頭領，正在一邊聽取這照本宣科的講述，一邊翻動着書冊，或是做出相應的標準和記錄來。
而剛剛回到後方不久的趙引弓也赫然就在其中；他是在沒有想過自己放下工具拿起刀槍廝殺了多年的粗手，居然還有可能像那些先生、學子一般，笨拙有加的拿起那些紙筆來，以而立之年重做那修習之事。
雖然這個過程看起來很困難和艱澀，他甚至已經捏斷了十幾只炭筆，撕破和戳壞了好些簿子，把握慣了刀劍弓槍的虎口和指肚繭子，都重新磨光了一層又一層；但他還是奮力堅持了下來；並且還從中找到了自己餘生的意義。
因爲他已經有些明白和體會到，古時的名臣《周處傳》故事中，在興滅三害之後得以朝聞夕死的一番心情和感悟所在了。
這兩天狀態不行，抱歉了。。