一頭大象是不會也沒有必要去和螞蟻計較的，事實上相對那些兇猛的老虎、獅子，螞蟻更容易在步步驚心的密林中活下來。
婆羅門教並沒有在意佛教的興起，印度是一個多教派國家，自古即有五花八門數不清的教派，在這種環境下，婆羅門教不可能每個教派都在意，這給了佛教喘息的時間。可僅僅依靠自身的發展就想要撼動婆羅門教數千年的地位，根本就是癡心妄想，佛教要走的路還很長。
但釋迦摩尼是一個極其精明富有野心的人，他並不甘心屈居人下。事實上，能把一個教派做到如此規模的人，絕不可能只懂得吃齋唸經。這世上沒有人能隨隨便便平白無故成功。佛講究無慾無求，可修佛本身就是一種慾念，既然無慾無求，何必妄想成佛？又何必修佛呢？
不過，能成大事者必有其過人之處。釋迦摩尼不是江湖騙子，察言觀『色』，靠嘴皮子混飯吃。相對那些神棍，他還是有一定的神通。他每日禪定冥想、夜觀星象，終於等來了轉機。將星出世，印度歷史上最偉大的一位帝王要誕生了，這位帝王不是別人，正是阿育王。
阿育王是佛教的大護法金輪法王轉世，出生的目的就是爲了推廣佛教。但任何教派在初期都需要血腥殘忍的給人洗腦，這一點我說過好多次。沒有十字軍東征、沒有聖戰，就沒有今天的基督教和伊斯蘭。同樣，沒有阿育王的血腥廝殺，就沒有今天的佛教。
阿育王小時候。體內的佛教印記並沒有開啓。這時狡猾的釋迦摩尼。派出了弟子和他結下了善緣。把他體內的佛教封印開啓了一個小口子。
但當時的阿育王只是一個小孩子，什麼都不懂。他見到一位佛陀化緣，順手把自己手中把玩的泥土丟到了佛陀的鉢子中。這本是小孩子的玩笑之舉，純粹覺得好玩，可這位佛陀卻硬是把這件小孩玩鬧的事變成了一場功德，佛陀義正言辭的感激了阿育王一番，並告訴他，佛祖和他有緣。在另一個世界等着他。
阿育王體內的封印已開，朦朦朧朧的對佛陀有一種特殊的好感，可當時的他並沒有在意，也沒有覺得有什麼尋常之處。事實上以他當時的年齡，智商尚未發育完整，封印也只是開了個小口，根本無法明白在自己體內究竟發生了什麼。但一粒佛教的種子已經開始發芽，隨着時間的推移，終會變成一棵參天大樹。
金輪法王兇殘血腥，武力蓋世。也正是因爲如此，佛纔派他轉世。阿育王年輕的時候。本『性』畢『露』，到處廝殺征戰，搶佔了大量國土，殺死了無數人，是一標準的鐵血暴君。可一到中年，突然放下屠刀立地成佛了。一個暴君信佛，那他底下的臣子和百姓怎麼敢不信佛？
不要說什麼敢於抗爭，事實上華夏國十年動『亂』也沒看到有幾個人敢抗爭，都老老實實的歌功頌德，每日喊某人萬歲呢。近代人尚且如此，何況愚昧的古代人。阿育王靠血腥手段打下了那麼多人，甚至不惜屠城一戰殺死十五萬百姓，擁有了莫大的地盤，給佛教建立了龐大的信徒基礎，這些百姓或許開始會感覺到強迫，可他們的下一代卻會死心塌地的信奉佛，下下一代則會成爲宗教瘋子。
這就同伊斯蘭一樣，開始豢養聖騎士，靠聖戰武力打下地盤，『逼』着人全國上下包括國王都要信佛伊斯蘭，變成伊斯蘭國度，不信奉就要燒死。可百年之後呢？這些國家的百姓已經變成宗教瘋子，虔誠的教徒。
人就是這麼可悲，如同明明是蒙古侵略，殘忍殺死了無數的華夏國人，把華夏國人當狗一樣劃分成奴隸，其手段比日本可狠多了。但統治一段時間後，蒙古人就成華夏國人了。真不知道當初日本要是統治了華夏國，百年後會不會把日本人也當成華夏國人。
我嘆了口氣，丟掉了早已熄滅的菸頭，沉默不語。宗教美麗的外表下，藏着一顆醜陋至極、扭曲的心。揭開層層面紗，你會發現這個世界其實充滿了罪惡，不管是教派還是國家，甚至是個人，無非是成王敗寇，所謂的法律就是一張白紙，只能用來約束那些小老百姓。民國時某派系是匪徒，可匪徒一旦掌權，就會變成了正義的化身。人們只會看到別人成功的光芒，誰會在乎光芒背後的黑暗？
左面牆壁的壁畫已經看完，看的我心情有些沉重。但我不想說什麼，對於印度宗教之爭，我並不敢興趣，當成神話故事就好。我只是隱隱有一種直覺，這個詭異的地方八成和宗教之爭有關。
我是一個多重『性』格的人，事實上每個人都有不爲人知的一面。這世上就沒有哪個人始終只是一副面孔，不可一世的希特勒，面對心愛的人也會『露』出難得的笑臉，更不要說凡夫俗子。
我對於某些事，一向是得過且過，混吃等死。可一旦牽涉到冒險、探墓，我就會變得好奇心極重。按理說這些壁畫看不看就那麼回事，我又不是考古學家，也不是歷史學家，研究這個浪費時間。但我還是緩緩的轉過身，走到右面牆壁前，繼續觀看壁畫。
阿育王是一位非常有膽魄和毅力的國王，他體內的佛教封印全部解開，記起了自己的前塵往事，一夜之間立地成佛。而以前的殺戮，則一筆勾銷，因爲人家成佛餓了嗎。所以說，佛教的善有善報、惡有惡報，純屬扯蛋。應該改成信我就有善報，不信我就有惡報。只要信我，做過什麼都不要緊，放下屠刀立地成佛嗎，那些事做過就做過唄。
佛教一天天的壯大，觸怒了婆羅門教的溼婆和梵天。可多年的享樂，每日yin靡的生活，早已磨平了梵天的心智。只要自己能快活，隨佛教去吧。
但梵天太幼稚了，人無傷虎意，虎有害人心啊。釋迦摩尼的佛教連東土大唐數千年根基的道教都不放過，使其一蹶不振，別說臥榻之側了。早在佛教建立之初，釋迦摩尼就讓自己的一位弟子加入了婆羅門教，玩了一出無間道。
這名弟子的名字叫耆那錫克，他只是一顆小棋子，但小棋子也有野心。釋迦摩尼沒有想到，他一世精明，算來算去，誰知卻被一個螻蟻算計了一把，以至於婆羅門教搖身一變，變成了世界第三大宗教印度教，存活至今。(未完待續……)