十六章:分歧(四)

(四)

會議結束,樸運成就推出了《恢復班級授課制暫時辦法》。包括弟島在內,大批孩子涌進科學預備學校。教室不夠,大會就把過去的養成院、真理堂和官衙改成校舍。再不夠,就借科學會堂、工人宿舍這些地方臨時教學。

然而,在已經實行幾年的新學制中,一名行爲教師帶十個孩子,才能作到因材施教。現在一個人教幾十個人,只好讓他們坐進寬大的教室,盯着黑板,聽老師幹講。就連符合這種條件的教室都沒有多少。

望着蜂擁而入的孩子,行爲教師既喜又憂。喜的是後備力量空前擴展,憂的是他們難以堅持以前的高水準。教上兩三個月,還沒把幾十個孩子都認全。一個班這麼多學生,不可能集中住宿,只能讓他們晚上回家,白天入校。孩子們的日常生活都在教師視線之外,完全談不上行爲塑造。

人數驟增,實驗設備根本不夠,實習機會更是減少很多。大部分學生只能閱讀《科學世界基本圖景》,外加幾種補充教材。然後便是背誦、書寫、記憶,完全陷入被他們批判過的舊學教育模式。

“這樣下去,孩子們只能死記硬背。”

“外人會覺得,科學教育就是從背一本書變成背一堆書。”

“這撥孩子明顯沒有以前那樣對科學有興趣。”

……

行爲教師多數從預備班畢業,接受過科學教育薰陶。他們中有不少人希望回到過去,每人只帶十個孩子,吃住都在一起,有充分時間對每個學生精雕細刻。

夫妻再見面時,金子淇把新學制的不順利講給丈夫聽。“要不,你再和小田部長商量一下吧。”蘇吉拉納建議道:“畢竟她是教育專家。”

“她會不會生我的氣?”

“爲什麼?”

“我覺得她在這個問題上,和會長有很大分歧。”

“我也看出來了。但是咱們向來不站隊,小田老師也能理解吧?”

金子淇鼓起勇氣拜訪小田雅子,把擴校實踐中的問題講給她聽。行爲專家並沒有埋怨她,而是拿出了《大學科學通識教材》。

“以前我們不知道舊科學是什麼樣,現在穆安達帶來資料,這本書你讀過了吧?”

“讀完了,和我們的新科學頭腳倒置。”

“是的,舊科學以邏輯體系爲本,所以要把學生關在教室裡聽講、讀書、寫字、記憶。新科學以行爲體系爲本,呆在教室裡能練出什麼行爲?”

是啊,金子淇現在深有同感。不光是科學的舊時代,真理教的學校也這麼教學生。現在她已經看到,前面那些畢業生積極主動,對科學充滿熱情。不用誰下命令,自己沒事就在搞發明創造。現在這批學生在教室裡已經聽得暈頭脹腦,尤其在弟島,很多孩子被家長強迫着送過來,一直都沒表現出對科學的興趣。

“部長,這個問題我都看到了。唉,當初我也差點認可了新學制。”

“這不怪你,你的初衷是想讓更多孩子有教育機會,其實我們的培養速度也不慢。”說着,小田走到裡屋,拿過一張很大的報紙。“你把它折二十次,看看能有多高?”

金子淇把紙擺在桌上,慢慢折、用力折、用盡全力去折,只折到第六次。

“二十次以後,它會高過模範城裡所有的樓。即使每年一個行爲教師只帶十個孩子,然後其中一名成爲新的行爲教師。幾代之後,全人類都能接受科學教育。所以,沒必要搞得那麼急。”既然新學制已經實施,不便阻止,小田決定不妨揚長避短。“預備班可以先這樣辦,以後從他們中間挑選尖子生,送到科學學院,仍按照以前學制進行教育。”

“放到科學學院去教?”現在這座學院還是科研機構,往期預備學校畢業生都以助手身份去那裡工作。

“是的。科學事業需要精英,育人更不能粗製濫造。”

如果只是愚昧的原住民對科學有敵意也就罷了,這天,蘇吉拉納又找到樸運成,請示一件他不好處理的事。

科學遺民穆安達入境後,就和李彥昌,科切托夫一起對譯《科學之艙》。這份資料把各種技術分成三個時代,李彥昌有把握直譯的只有蒸汽機時代,電氣時代的技術由他和科切托夫共同翻譯,加上各位專家共同研究,也能蒙個八九不離十。

到了信息時代的技術,就是讓全體專家都來分析,往往也不知道寫的是什麼。科切托夫不通科學,幫助有限。穆安達不僅通曉法語,帶來的材料大大補充《科學之艙》的內容。現在,他們一下子將《科學之艙》的翻譯推進到二十世紀,甚至都搞清了運載火箭的原理。

然而在半年交流中,穆安達逐漸接觸新科學,與他自幼學習的科學體系大相徑庭。穆安達的科學來自古代教材,按照物理、化學、生物、地學等基礎學科分門別類編制。全家世代傳襲這個體系。乍遇到新科學,初而新奇,既而迷惑,經常在會議上發表質疑言論。

穆安達上島時還帶了兄弟、兒子、侄子等人,都學過古代科學。他們不僅和穆安達一起翻譯《科學之艙》,也共同對新科學提出質疑。想當年,有沒有完美邏輯體系是衡量科學成果高低的主要標準。理論科學高於應用科學,應用科學又高於工程技術,而物理學又是所有理論科學的基礎。

按這個標準衡量,《科學之艙》不過是一堆技術彙編。

就這樣,穆安達家族的人在模範城裡不斷和專家們爭論。“因爲體系不同,他們家都不願意接受會員資格。”蘇吉拉納搞不懂理論爭執,只是想解決實際問題。

樸運成沉思不語,作爲會長,他要站得更高。這不僅僅是體系之爭,如今的科學國家實際上已經人分幾等。最高是大會會員,第二等是爲他們服務的外圍勞工,第三等是普通百姓,最後是勞動營和矯正營分子。等級不同,相應地擁有不同資源,比如,最初僅允許會員成爲科學城市的定居者,現在已經放開到外圍勞工,然而他們都必須宣誓效忠新科學。

穆安達這家人怎麼劃分?他不接受新科學,縱使有精深的科學知識,卻不能加入科學大會。甚至,他能不能算科學人都成爲問題。

“除了不承認我們的體系,他對四大目標有異議嗎?”

“有,穆安達公開表示,以邏輯是否清晰爲標準,行爲科學和歷史科學都不能算科學,從它們推導出來的社會目標更不能接受。他甚至認爲只有剔除任何社會目標,才能收穫純粹的科學。”

新科學是條船,行爲科學是帆槳,歷史科學是舵盤,這是不可動搖的體系結構。四大目標更是樸運成的創建,從公佈那天起就不只是科學結論,而是社會改造綱領。這幾年他們依靠舊技術所製造的一切,蒸汽船、鐵路、電報線、鐵殼船,還有射程四公里的火炮,最終都服務於那四個社會改造目標。

這樣一來,穆安達連科學人的門坎都不能進入,但他的科學知識無疑又超過絕大部分會員。“對於新科學,他還說過什麼閒話?”樸運成問道。

穆安達認爲新科學邏輯紊亂,體系不清,基礎理論與工程技術混爲一談。這些話都是什麼意思,蘇吉拉納並不明白,只好原話照轉。

“好吧,既然不能接受新科學。那我們感謝他付出的勞動,按照科切托夫的標準給他們報酬,但是科學人的標準不能變。想當科學人,必須接受新科學,終生服務四大目標,否則便等同於普通人。”

這項政策不僅僅是針對穆安達。樸運成相信,在世界許多角落裡,還有像穆安達這樣的地下學者。將來要不要接納他們?如果接納,要如何安排他們?對於這些麻煩,他們現在就要定規矩。

“另外,穆安達還聲稱,生態學也是科學,不應該回避研究生態……”

“生態學!”樸運成憤憤地一拍桌面。“難道他也要保護所謂的生態平衡嗎?這和邪教有什麼區別!”

蘇吉拉納隱約感覺這兩者不是一回事,但以他現在的學識還分辨不清。

“對了,卡梅麗婭是不是正在出版穆安達的書?”

“已經校對完畢,正在排版。”

“停下來別印,一本都別印,他們家帶來的所有舊科學資料都不能擴散!”

蘇吉拉納目瞪口呆,不是要重建科學文明嗎?連一本科學資料都不能傳播?現在不予印刷,將來是不是還要收繳?

“可是……可是……李彥昌和恩桑澤兩位老師對那些資料評價很高……”在學術問題上拿不準,蘇吉拉納只好把專家意見擡出來。

樸運成把雙手搭在蘇吉拉納肩膀上,近距離盯着他的眼睛。“老弟,這件事上別聽那些書生的話。我們整個組織都架構在新科學基礎之上,這不是學術問題,這是科學大會將來要到哪裡去的問題!”

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