所謂道門正傳，就是指這十一宗。這十一宗平時各自處理宗門事務，互不干涉，但玄宗是諸宗源流，居於清都、玄都、仙都三山，稱道海三山。地位超然，統領天下道門，玄宗掌門即是道門之主。
此後這十一宗的弟子又有自行創立門派的；或者傳承家人，建立修行世家的，乃至於成爲行遊天下的散修，收徒傳人的自然是不計其數，其源流皆屬於道門，卻不會算在道門十一宗之中，只能算得上是廣義上的道門。
吳正功所在的山水劍宗，當然不在這十一派的道門之中。山水劍宗宗門座落於蒙童山，其創派祖師，乃是數百年前陰陽八派之中的山宗的一位門人。所以嚴格上來講，山水劍宗只是屬於廣義上的道門，因爲其修行的確實是道門流傳出的法訣。
在修行界中，類似這樣的門派，都自認是道門門派。但其含義主要是兩層，其一指自己修行的是道門法訣，乃是成仙之道，這一點主要還是爲了與佛門修行有所區別；其二，也是感念傳承，銘記其修行來源，是修行人尊師重道的含義。
吳正功以山水劍宗長老的身份，在一位佛門僧人面前自稱道門，自然不錯，也是修行界由來已久的習慣。但是他口口聲聲的“我道門散淡已久，綱紀廢弛”等一番話，隱隱將自己放在了一個極高的位置，好像自己是道門中如何了不得的人物一般，但事實上即便是山水劍宗掌門，也算不上真正意義上的道門人物，更何況是他。
吳正功這樣說話，可不僅僅是自視甚高的問題了，要是在佛門，這屬於口戒中“妄語”，按照苦行僧的修行，他不僅不能說這樣的妄語，聽也是不行的。所以當吳正功在他面前胡扯了這一通，他當下就告辭轉身，不給一點情面。
自始至終苦行僧沒有說出一句貶低吳正功的話，只是將道門情況對陸正如實介紹，剛纔一言不合他也只是轉身就走，更不曾對吳正功本人置以隻言片語的是非。但陸正聽到這裡卻已經明白，原來那個老頭根本不是什麼大人物，但說起話來卻是癩蛤蟆打哈欠——好大的口氣。
聽到這裡，陸正就問：“大和尚，道門是這十一宗，我記得你說過佛門有十一山，又是哪些山呢？”
苦行僧答道：“除了佛山之外，佛門還有十座大山，說是大山，其實主要是大山之上建有十座大寺。我佛門與道門不同，不分派別，只有一宗。也不分僧侶所修法門同異，只以所屬寺廟不同。
分別是歡喜山的白虎寺、離垢峰的十善寺、放光嶺的無量精舍、嗔怒山的火焰庵、勝難山的離戲齋、圓滿峰的般若院、遠遊峰的方便寺、因緣山的不動寺、無相峰的大慧寺，以及大雷音山的法雨宮。”
苦行僧從那麼高的地方跳下來，落地的時候，輕盈的在地上一點，連一絲灰塵都沒驚動，甚至在苦行僧開始往前走了，陸正才反應過來兩人已經到了地面了。剛纔那吳正功跳上兩界山，身姿雖然輕靈瀟灑，落地時卻生生踩裂一塊岩石，孰高孰下，一望而知。
苦行僧還告訴陸正一件事，那就是這佛門十寺的還有一個極爲有意思的情形。佛門這十座寺廟所在的大山，乃是一字排列，從歡喜山到大雷音山，猶如列隊一般一路向西。而且從歡喜山到大雷音山，每座山之間相隔差不多都是千里之遙，每一座山都比前一座山高出百丈，因此這十座山卻是依次增高，歡喜山最矮，大雷音山最高。
陸正道：“按我九哥的說法，這種人就是一塊爛膏藥、大麻煩！九哥說了，這樣的人，做好事的本事沒有，做壞事的本事層出不窮，人前一套，人後一套，嘴裡說得又是另一套，臉上好幾層皮呢！看着笑眯眯的，別人冷不防就得受他暗算，自然怕他。”
苦行僧聞言一愣，想不到陸正竟然說出這樣一番老於世故的話來，仔細思量之下，這幾句話跟這位山水劍宗長老的傳聞風評倒是十分符合。他忽然感覺到有什麼不對，道：“小施主，你抓緊了。”一轉身揹着陸正就往山下一跳。
陸正點頭道：“哦，他們這麼厲害啊，難怪剛纔那個吳老先生一聽說大和尚你認識曰月廬裡的人，眼睛都放光了。開始我聽他說話，還以爲是道門裡面的大人物呢！”
十山大寺之中，每一寺除了駐山之外，而另外尚有負責監察僧人的戒師以及傳授佛法神通的法座，駐山、戒師、法座，三人一起管理寺內事物。因此修行界中除了這十大寺，並無其他的寺廟。
陸正觸不及防，不知怎麼苦行僧居然想不開往那麼高的山崖上往下跳，驚呼一聲，緊緊抓住大和尚的肩膀。苦行僧下墜的速度非常快卻十分平穩，還沒等他感到害怕，苦行僧已經輕輕落地了。
陸正道：“我最討厭的就是這樣的人啊！這人說話喜歡吹牛，還喜歡背後說別人，好像他有什麼了不起似的，不是很討厭嗎？這種人，一般人可都得躲得遠遠地！”
陸正又問道：“大和尚，那曰月廬是屬於道門還是佛門？”
這時陸正纔回過味來苦行僧那句話喊得是讓他抓緊，剛纔他可是根本就沒聽清。
苦行僧追問道：“一般人都得躲的遠遠的，這是爲什麼？”
原來佛門跟道門不同，十座大寺之主既不是如道門那樣稱爲掌門或者宗主，也不是跟人間佛寺一樣稱爲方丈或者住持，而是稱爲駐山，由駐山統領寺中一切事物。而這十大寺的駐山都不是自己寺內推選，必須由佛山指派得道高僧前往就任。
但是轉念一想，修行界的和尚可不是人間的和尚，一個個都具有大神通法力，即便是在需要的地方沒有合適的山峰，移山填海，從遠處搬來一座山，也不是什麼稀奇的事情吧！這些和尚把這十座寺廟這樣排列在一條線上，而且還分出高矮，的確是好玩，只是不知道和尚們還有其他什麼意圖？苦行僧卻沒說。
難道這些和尚是故意這樣排列寺廟的嗎？陸正心裡默默想着，每隔一千里就找一座山，而且還要比前一座寺廟所在的山高一點，這可太不容易了。要是找不到可怎麼辦？豈不是不能排成隊伍了？
陸正姓格善弱，平時少言寡語，但卻絕非對事沒有自己的看法，只是除了唐小九之外，平時難得主動對人說話，因此往往都是看在眼裡，爛在肚裡。現在他在心裡把苦行僧完全當做了親人，說話才比較直接，否則他可是絕對不會張口說人的。
住在草廬裡的兩位先生，一位名叫樂中平，一位名叫李儀，修爲深不可測，乃是修行界的前輩高人！你見了他們時，可叫他們樂先生和李先生。兩位先生平時不大願意與修行界來往，但也不喜歡與世俗太過接近，因此選擇住在這兩界山腳下的籬笆邊上。樂先生精通醫道，相信以他的本領，一定能爲你治好毒患。”
苦行僧一邊走，一邊道：“看來剛纔你都聽見了，貧僧要帶你去的曰月草廬既不是屬於道門，也不是屬於佛門。這座草廬就在籬笆的邊上，不知道已經多少年了。據說從籬笆種下不久，就有了這座曰月廬！
苦行僧道：“怎麼，你不喜歡那位吳先生嗎？”
陸正仰頭往剛纔兩人跳下來的山崖一看，剛纔那個叫吳正功的老頭就是從這兒上去的，這山崖比他從上往下看的時候似乎還要高出許多，實在不敢相信剛纔自己就還在山崖的上面，心裡一陣後怕，打鼓一樣猛跳起來，兩腿都有些發軟。
且說剛纔那虎妖噴出了本命玄丹，發動了玄丹中的虎嘯神通，衝擊着那幾名山水劍宗的弟子。那幾名弟子修爲不足，被那震撼心神的虎嘯衝擊，登時內息散亂，神魂受到衝擊，各自腑臟都是一陣糾結，紛紛向後退避。
那虎妖逮着機會，立即收了玄丹，認定一處方向便奔逃而去，他心知一定要在那老頭回來之前逃走，否則今天這條命肯定是要交代在這兒了，所以極盡全力奔去。不過他剛纔被劍陣圍困了許久，神氣消耗也是不小，尤其是那根棍狀的法器被那劍陣合力發動的劍光絞碎，法器被損，他也受了不小的傷，神氣運轉十分澀滯。這種情況下再消耗法力維持變化而出的人形就有點勉強了，於是在跑出幾步之後，只見他就地一撲，化爲一隻白虎，繼續奮力向前奔跑。
白虎沒跑出多遠，就聽見身後一聲呵斥：“孽畜，哪裡跑！”那白虎奔跑中回頭一看，好傢伙，一道青色劍氣，迅疾無比的衝他飛斬而來。後面不遠處，剛纔離開的那個老頭周身一道紅色煙氣繚繞，正以一種奇妙的身法神行追逐而來，正向他迅速接近之中。
白虎趕緊往一邊撲出，躲開了那道劍氣，劍氣劈中了它身邊的一顆小樹，登時將那小樹劈成了碎片。那白虎瞅了一眼，一邊狂奔，一邊喊道：“老頭，你的劍氣不純，還沒修到家！身上披着紅緞子，這是要娶老婆去嗎，你這老不羞！”