前面說了很多，爲什麼很少說那種本身有兵Q的，比如李淵李唐建立唐朝，比如趙匡胤建立宋朝等等情況呢？
因爲這本身，他們有優S的情況下，手裡本身就有兵，將士，還有謀士等等。
但是，這裡我需要提一下，三國時期的一個最具有爭議的人物，曹操。
曹操並沒有稱帝，也沒有廢帝，可是歷史對他的評價似乎貶低的多，褒獎的少。
爲什麼？
其實，奪位，奪帝已經說完了。簡單說，打江山說完了，就該說坐鎮江山的事情了。而曹操的事情，其實就和當時的皇帝漢獻帝執Z的問題。
下面要說的，就是已經得到天下，要管理天下，執Z的問題。
對《三國演義》熟悉，或者耳熟能詳的朋友，都知道挾天子以令諸侯是指曹操。好像曹操有多壞多壞，野心有多大。
百度詞條：
三國正史中最早出現的說法是“毒士”賈詡向涼州軍後期首領李傕提出的“奉國家以徵天下”。初平三年（192年），董卓被殺，其部將李傕等人便遣使詣長安求赦。當時掌Q的司徒王允爲人剛直，沒有同意，李傕等人更加恐懼，不知所爲，準備各自解散，逃回歸鄉里。賈詡當時因爲是董卓所部的官吏，在李傕軍中任職，爲求自保，便出面阻止了他們，對李傕等人說：“聞長安中議欲盡誅涼州人，而諸君棄衆單行，即一亭長能束君矣。不如率衆而西，所在收兵，以攻長安，爲董公報仇，幸而事濟，奉國家以徵天下，若不濟，走未後也。”（《三國志·魏書·賈詡傳》），此計爲衆人採納。李傕等以替董卓報仇爲名，聯絡西涼軍諸將，率軍晝夜兼程，奔襲長安，後擊敗呂布，殺死王允，挾持了漢獻帝，控制了東漢Z府。
後來，袁紹的謀士沮授向袁紹獻計，讓其“挾天子而令諸侯，畜士馬以討不庭”，可是袁紹手下其他的謀士不贊成，《後漢書·袁紹傳》：沮授說紹曰：“將軍累葉臺輔，世濟忠義。今朝廷播越，宗廟殘毀，觀諸州郡，雖外託義兵，內實相圖，未有憂存社稷恤人之意。且今州城粗定，兵強士附，西迎大駕，即宮鄴都，挾天子而令諸侯，稸士馬以討不庭，誰能御之？”
漢靈帝末，曹操升任西園八校尉之一的典軍校尉，及董卓入洛陽，廢少帝立漢獻帝劉協，曹操拒受驍騎校尉之職，隱姓埋名逃回家鄉，散家財，糾合一支5000人的武裝。中平六年（公元189年）十二月，加入袁紹爲盟主的關東牧守討伐董卓的聯軍。董卓挾漢獻帝西奔長安，關東牧守各圖發展。這時，袁紹向昔日好友曹操表示自己將“南據河，北阻燕代，兼戎狄之衆，南向以爭天下”，並問曹操的打算。曹操說：“吾任天下之智力，以道御之，無所不可。”初平二年（公元191年），曹操奉袁紹之命，擊敗河北農民起義軍黑山軍白繞部於濮陽（今河南濮陽南），就任東郡太守。次年，兗州（治今山東鄄城東北）刺史劉岱被青州（治今山東臨淄）H巾軍擊殺，兗州官吏推曹操爲兗州牧。曹操隨即擊敗青州H巾軍，俘獲兵士30多萬，男女100多萬口，將其中精銳組建爲“青州兵”，力量大增。就在此時，日後成爲曹操重要謀士的兗州治中從事毛玠，向曹操提出在羣雄紛爭之際自存並求發展的重要策略：“今天下分崩，國主遷移，生民廢業，饑饉流亡，公家無經歲之儲，百姓無安固之志，難以持久……夫兵，義者勝，守位以財，宜奉天子以令不臣，修耕植，畜軍資，如此則霸王之業可成也。”當時漢獻帝西遷，王綱不振，但統治全國數百年的漢室仍具號召力，作爲以皇Q爲依託的宦官的後裔，曹操無疑也知道漢天子在Z治鬥爭中舉足輕重的作用。因此，他極賞識毛玠的建議，當即派使輾轉到長安，以示忠於漢朝廷，並L用H巾軍餘衆，在許縣（今河南許昌市西）附近開展屯田，聚集糧食，招納軍隊，獲潁川（治今河南許昌市西）名士荀彧爲謀主。其後三年多時間，曹操將據有南陽（治今河南南陽市）的袁術逐至淮北，兩次進攻徐州（治今江蘇邳縣南），敗徐州牧陶謙，並消除內L，將一度襲據兗州的呂布逐至徐州。興平二年（公元195年）十月，漢獻帝任命曹操爲兗州牧，黃河南邊這塊地方，成爲日後曹操消滅北方割據羣雄的S力基礎。
興平二年春，涼州軍閥李傕擊殺另一涼州將樊稠，焚燬長安宮殿，將漢獻帝挾持到自己的軍營中，郭汜則將漢室公卿扣作人質，相互攻殺。李傕部將楊奉叛離，於同年八月擁漢獻帝東奔洛陽，他聯合河東（治今山西夏縣西北）白波軍首領韓暹等，擺脫李傕、郭汜的圍追堵截，於建安元年（公元196年）七月抵達洛陽。當時洛陽殘破不堪，百官自己採集野草籽果腹，甚至餓死於殘檐斷壁間。荀彧趁機向曹操建議：“今車駕旋軫，東京榛蕪，義士有存本之思，百姓感舊而增哀。誠因此時，奉主上以從民望，大順也；秉至公以服雄傑，大略也；扶弘義以致英俊，大德也。天下雖有逆節，必不能爲累。”曹操於是致信楊奉，表示自己糧食充足，可以接濟。八月，曹操率兵入洛陽，反對接納曹操的韓暹望風逃走，漢獻帝以曹操爲錄尚書事、領司隸校尉，參預朝Z。九月，曹操接受董昭的意見，以求糧爲名，將漢獻帝及朝廷百官遷到自己的根據地許縣，改名許昌，以爲都城，自任大將軍，從而擺脫楊奉等對漢朝廷的控制，將漢獻帝牢牢地置於自己掌握之中。
建安元年九月，漢獻帝下詔給當時已據有青、冀（治今河北冀縣）、幽（治今北京市）、並（治今山西太原市南）四州之地的袁紹，“責以地廣兵多而專自樹黨，不聞勤王之師而但擅相討伐”。這是曹操“奉天子以令不臣”的第一個Z治行動。隨後，漢獻帝又下詔給呂布，稱讚他誅殺董卓的功績，令其與曹操共輔朝廷。獻帝東遷後，關中出現Q力真空，數十名大小軍閥各擁兵自保，曹操任命侍中鍾繇爲守司隸校尉，持節都督關中諸軍，涼州將馬騰、韓遂分別送子到許昌爲人質，曹操又通過漢天子將關中暫時置於自己的號令之下。次年，曹操又遣使任命當時已據有江東的孫策爲騎都尉，繼承其父孫堅烏程侯爵，領會稽太守，令其與徐州的呂布等發兵討伐在壽春（今安徽壽縣）稱帝的袁術。呂布雖事實上據有徐州，卻不得不派人求曹操，希望朝廷正式任命自己爲徐州牧。荊州（治今湖北襄樊市）牧劉表據地自保，名義上仍臣服於曹操控制的漢朝廷，貢獻不絕。建安三年（公元198年）正月，漁陽（治今河北密雲西南）太守鮮于輔因曹操“奉天子以令諸侯，終能定天下”，“率其衆以奉王命”，被任命爲建忠將軍、都督幽州六郡，曹操於是在袁紹後方安下一個楔子。後來曹操與袁紹決戰，雙方謀士估量戰局，無不將曹操奉天子有義戰之名作爲曹操政治上居於優勢的重要砝碼。
而且，隨曹操奉漢獻帝遷都許昌，他不僅獲得了董昭、鍾繇等原漢室臣僚，而且贏得了大批士人的歸心。經荀彧推薦，荀攸從荊州、郭嘉從袁紹處投到曹操麾下，避亂江南的杜襲、趙儼也於次年返歸許昌，“許都新建，賢士大夫四方來集”。他們從各方面爲曹操出謀出力，使曹操能“任天下之智力”，最終平定北方。
注意哦，並非曹操挾天子以令諸侯。當時的時局，漢室已經岌岌可危，皇Q低迷，諸侯都蠢蠢欲動，既想自立爲王，又害怕真的稱帝，被其他諸侯討伐。
當然，曹操不可能一點點野心也沒有。
只是這個野心，並不是《三國演義》說的曹操想稱帝。