第六百零三章 水有多深?【六百六十七】

以下正是我要說的,坐鎮江山,管理天下,跟人,跟神有關的地方。

這就好像人對身體需要控制,飲食的控制,菸酒的控制,作息的控制。還有不能大補,尤其是一邊大消耗,一邊在強補,或者練氣,讓自己充滿了力量等等。

同時也想人們描述的那樣,像《西遊記》那樣,像孫悟空那樣大吃特吃蟠桃,胡吃海塞仙丹。

這就是修仙,修道,首先就是節制。

這個節制包含了很多東西,不是人們想象的男女關係。

節制的第一要素,就是吐納。吐納是吐和納。不要以爲氣功就是吸入陽氣【氧氣】,或者在體內聚氣【這是錯誤的,這是練武,不是吐納】。只有掌握了吐納,你才能真正體會,明白,天地之道,都是一個秩序,循環,都有它的規律。而這個規律不受任何人的改變,影響。

順便說一句,就好像有人最近不順,找仙姑【道姑】,道長做做什麼法事。其實那不是改變你的命運,而是預測到了你命裡,天象等等的運轉變化。

而且絕不騙你,命要是隨便花點錢,能改變的話,那命是自然給你的,是宇宙給你的,凡人豈敢擅自更改你的命運?

那樣做,既改變不了你的命運,同時他,她又是泄露天機,忤逆上意。

這忤逆上意是什麼下場?

《西遊記》裡多的是。

當然, 信不信,由你。

節制的第二要素,不要太多的抱怨。一個不怎麼抱怨的人,一個常常抱怨的人,你去看好了,多數情況下,能活得久一點的,基本都是很少抱怨的人。

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節制的第三要素,不要濫殺無辜,不要濫殺生命。通常常常生病,突然暴斃的人,突遭不測的人,都是有過這方面的事情的。

節制的第四要素,不要以爲佔了便宜不用還的。有些便宜好佔,有些便宜佔了,倒黴也會跟着來的。

節制的第五要素,飲食睡眠等規律。

節制的第六要素,不過量大補,或者以補抵虛。那樣越補越虛。最後一命嗚呼。

這是人的,那麼作爲王,同時也是人,當然人要注意的自然也要注意。

這是一個。

第二個,人需要陰陽平衡。而帝王是需要朝廷的平衡。不要說都是功臣,或者都是什麼人的什麼人,看似很好,實際並不好,容易形成山頭,S力。這個平衡是下面王侯官員文武的平衡,同時又是王和臣子之間的平衡。而王,纔是中間的平衡點。王,掌握不了這個平衡了 ,那王下臺,被殺,或者朝代的結束,就爲期不遠了。

第三個,要知道,一個朝代,不是君,主上殺忠臣就會導致朝代的結束,也不是王寵幸後宮,朝Z就會L,朝代就會結束。關鍵是王寵幸的女人,不能提拔跟這個女人有關的人當官,後宮不得幹Z。其實說到底把朝代的結束,把責任推給奸臣,推給後宮美S,都是不負責任的男人說出來的話。

第四個,想來想去,需要單獨拿出來說。朝代的結束,或者王位的易主,不是王一個人的問題,責任。我說王位就是一個定時ZD,太珍貴,誰都想坐上去,沒有辦法可以改變。所以上下五千年,必然是王位的爭奪戰。

第五個,就算是一個好皇帝,好帝王,他的位子將來傳給誰?得到的很高興,沒得到的能甘心嗎?不僅是兒子,部將,諸侯,能甘心嗎?當然不能。所以,即使是好帝王,好皇帝,沒犯錯,王位,王朝也可能不保。並不是殺忠臣,或者寵幸後宮的問題。

所以朝代的問題,其實很複雜,不是一句話,兩句話能說的清楚的。

但是每一個王,帝王,都會面對的,遲早要面對的是,問題,M煩。該寵幸誰,該重用誰。是嚴,是罰,是賞,是仁義?是平衡?

不,帝王,不可能是一個老好人,什麼都好商量,從來不處罰的帝王。

那樣的帝王,遲早也是要完蛋的。

因爲太軟弱。

可能過於聽信後宮,可能過於聽信讒臣,奸臣,可能過於擴張,可能賦稅過重,可能因爲寵幸什麼人,因爲提拔了一大批酷吏等等。

所以真正的帝王,肯定是集殺伐果斷,寬嚴有度,聽信不聽信。御臣子術,纔是真正的帝王術。

要把臣子當成陰陽和太極,而不是臣子把帝王搞得心力憔悴,精疲力竭,無力管理,最後放任不管。

那例子太多了,比如崇禎,比如吳王夫差,比如唐玄宗李隆基,比如劉邦雖然得到了天下,可是短壽等等。

你以爲帝王很容易,只要拳頭硬,或者多拉攏人心,不就是許諾封官進爵,給好處嗎?

錯了,就好像有人說渡劫飛仙?

我說,歷史都不懂的人,怎麼可能真正懂什麼是神仙?

神的歷史就是有周武王首創,是封神。創造神,創造神的文化。只有帝王口中,帝王允許的文化下的,纔是神,其餘的,都不是神,是妖孽。

接下來的是宗教【道教】的神仙。道教有哪一個門派會說渡劫飛昇成仙的?

道教只說長生,修道,順應天意,順應民心。

而且我還要說神文化,本身就沒有一個先後,高低的排名,就好像《西遊記》那樣。道教是有的。而且那也是經歷了一個很漫長的過程,跟中國的其它本土文化,民間信仰等相結合的過程。

所以,帝王,是很難當的,而不是很好當的。

帝王自己是人,都未必能做到節制。帝王更加不可能知道吐納的重要性。更爲重要的是帝王是平衡臣子,御臣子,而不是被臣子的分崩離析,分幫結派所心力憔悴。

這樣的帝王,懂進退,知天命,不說就能長治久安。

至少,他會是一個好皇帝,會開創一段歷史,而不是做一個糊塗的昏君,無能的狗皇帝。

你看幾個歷史特例。

周武王:三皇五帝開創了人的歷史。但是周武王開創了人神的歷史,國家體系,制度,改良文字等等,對後面朝代有深遠影響。

秦始皇:暴君,但是統一了六國,統一了文字,統一了度量衡。即使是被成爲暴君,但是同時也是了不起的皇帝。他唯一的缺點,不是修長城,而是修建地宮,耗費巨大的人力,財力,還有徐福的事情。

李世民:殺兄,逼父退位。但是開創了貞觀之治。

梁武帝:癡迷佛教,把整個朝代都變成了佛教,最後卻導致了樑朝的悲劇。

當然,歷史本身,很複雜。

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