文化,或者神仙文化,宗教文化,我這裡不說它是迷信,還是信仰、或者都應該拋棄它等等。
我只說,文化,神仙文化,宗教文化,跟人類歷史有關,跟人類自身進化,發展,創造等等有關。
它是人類從無到有,進化,發展,長期活動的一個產物,也是歷史,也跟歷史有關。
它脫離不了人類發展史。
它脫離不了歷史。
它不是獨立存在的。
它不是一個跳躍式,突然就冒出來的一個產物。
說一個也許你不太愛聽的事情。
比如我們紀念人民英雄,紀念歷史名人,紀念死難者,對吧?他們都是逝者,故去的人,對吧?去掃墓,掃烈士陵園,對吧?
比如風土人情風俗,我們紀念我們的祖先,逝去的人。
你看兩者,或許有人認爲,那是不一樣的。
而我要說,不從是非,對錯而論,這兩個都是紀念,悼念逝去的人,對吧?
那我爲什麼要把這兩個不相干的事情聯繫在一起呢?
我正要說到神文化,最早,我又要說到最早,三皇時期,甚至更早的原始人,他們已經有這方面的 嘗試,探索,比如族人,年老者,或者年輕的就死了,戰死了,病死了等等,總之死了,對吧?那就有一個安葬,一種儀式。也可能有一種紀念。
這是一個方面。
另外一個方面,就是有了原始的農業,野生的爲主,有了打獵的收穫,採摘果實的收穫,大家開心,慶祝。當然也可能經歷了不好的事情,有外部落入侵,或者遭遇猛獸襲擊,或者天,地發怒了,地震了,發大水了,火災了等等等等。那是不是要請神息怒。
但是我要再說一遍以前沒有詳細說的。
那個時候,是否有神這個概念?
未必有。
恐怕會以形象的天降火球,閃電,打雷,發大水,地震等等,畫了一些只有他們看得懂的符號。
而神的概念,恐怕是要到西周,甚至是經歷了諸子百家之後,到了漢朝,真正有了道教才提出來的。
還有一個,你看啊,三皇,五帝這樣的提法,並不是西周提出來的。
有人或許不相信,皇這個字是到了秦始皇嬴Z,他給自己起的帝號,叫始皇帝。而這個,我也一直想說,爲什麼叫皇帝?其實不是秦始皇的首創,而是來自西周,就是西周的思想,把三皇和五帝合起來了,就是皇帝。
而皇是什麼樣的一個來歷?難道是白王?爲什麼叫三皇,三皇后面不是五皇,又叫五帝?
.一個更深的問題。
H帝,不是名字。有人會說是神話傳說,或者道教叫他H帝。至於道教爲什麼稱呼H帝爲H帝,恐怕自己也說不清楚。畢竟那都不是道教創造出來的。那是來自西周,來自諸子百家,來自歷史的一些文章,記載。
皇和帝有什麼區別?
有人會說是地位的不同的吧?皇要比帝地位更高?我先說人間的朝代,哪一個王,帝王,誰比誰地位高?都是帝王,沒有什麼區別,除了朝代的不同而已。
你看,就三皇五帝,爲什麼有皇和帝的區別,爲什麼H帝叫H帝?炎帝還能理解爲跟火有關的圖騰,對嗎?說H帝是H河的神?帝?是以H河爲主的生活居住的一個帝,一個王?
顯然既解釋得通,又無法準確解釋得清楚H帝爲什麼叫H帝的問題。
而且爲什麼早期人類就不叫帝?天帝,地帝,人帝?而叫三皇?
而這一切的答案,實際就是從西周開始的。是西周人爲製造了不必要的M煩,給後人造成了錯;L。也就是西周先人爲製造神話,以人爲母本的神話,那西周滅亡了。到了東周列國春秋,諸子百家,又是在諸侯崛起了,這個公,這個國君治下的,自然也紛紛仿效西周創造神話。
而我真正要說的問題,就回到前面,就是紀念英雄和先人,本質上沒有區別,僅僅是因爲思想,情感,是非等等灌輸產生的差異。並不是本質真正的區別。
所以問題可以從以下幾點來說。
第一點,是紀念自然之神,還是以人,人類先祖爲母版的神,對於老百姓來說,都是區分不出來的。由於歷史的 原因,由於朝代的灌輸,由於很多方面的人的宣傳等等,一種可以說是人類發展歷史【含文化】過程當中的一個產物。也可以說是一種潛移默化,在不知不覺當中,用一個不太好的 詞語叫洗腦和被迫接受,由量變最後到質變。也就是習慣成自然。就是以前不是這樣的儀式,歷史,紀念,但是出於被迫,必須這樣,否則朝廷會追究,會處罰,甚至砍頭砍手砍腳等等,換成是你,你會怎麼樣?是不是得接受,逐漸接受,最後變成了習慣。這就是西周的神治。其實是一種強迫手段。但是表面上卻十分光鮮,十分的美好。其實背後都是血淋淋的血淚史。
第二點,就是什麼呢?前面反覆提到的,就是到了夏朝,商朝,在西周的眼裡都是貶低的。這種貶低有兩層含義,可能,只能說是可能,就是認爲商朝的思想很落伍,或者很虛無,又說不清祭祀的到底是誰?什麼樣的神?而且杜撰了商朝使用活人祭祀的事情。當然這出自商朝被滅亡之後留下來的巫師之口,正好可以證明西周周武王的觀點。但是這種往往是被迫的。有關這點,又可以別樣解釋。不是用活人祭祀,而是什麼呢?比如後朝代,三軍出征,用公雞祭旗。這個用人,或許是對方的俘虜,或許是觸犯了君威,軍隊指揮官的人。也有可能是奴隸。而有關這點,在三皇時期,有沒有?比如我們只知道三皇,其實三個比較大的部落,對吧?其他就沒有了嗎?就沒有領地之爭嗎?就沒有殺對方俘虜,抓過來當奴隸的事情嗎?就沒有用對方俘虜祭旗祭祀的事情嗎?難說。就是五帝的時候,恐怕也有。只不過歷史曾經發生的東西,在夏朝,商朝都選擇失憶,或者沒有記錄。而西周是直接僞造了一段人類歷史。
第三點,就是西周創造了以人爲神,用神的名義統治人的先例,並且可能明確提出了神的概念。西周周武王覺得是一種創舉,一種先進。也就是你們商朝,祭祀的是虛無的神。神怎麼可能來幫你們呢?而我是受到神的旨意和庇佑的,所以我滅商,天經地義,順應天意,順理成章,名正言順。
而我說西周是歷史的一個掛點,一個轉折點,一個斷層。
從此人,被迫接受了由西周創造的神和神文化的原形。