第七百七十一章 水有多深?【八百三十五】

你看歷史,你看中國【中華民族】,那都離不開一個非神話的,真實演變,發展的,而不是執意非要就是哪些人,就是哪些朝代,而且必須是要有考古作爲鐵證什麼的情況的話,那麼有幾個必須提。

一個,這就是受西方思想影響。而西方人的標準,還不僅是文物,挖掘,更有否定,貶低中國文化含義在裡面。要知道,中華民族的祖先有文化的時代,那些西方列強還不知道在哪裡呢。僅僅是因爲近三四百年的特殊時期,尤其是清朝的錯誤Z策【剛愎自用,閉關鎖國,貶低漢文化等等造成的】。而導致了中華民族的落後【工業落後】。

一個,古代,上上下下五千年,怎麼可能都保存下來,或者完整保存下來?即使是古人,那麼多的朝代,又有多少【絕對就是百分之百真實記錄,沒有粉飾?沒有歪曲?沒有誇大?】等等的記錄下來?我們 沒有任何一個人是活了五千年的,也不可能穿越上下五千年都完整記錄下來。

不過,我反覆強調幾個。

第一個,中華民族的歷史怎麼來的?首先是物種的進化。其次,由於歷史,時代背景,需要面對原始,野生,惡劣的自然環境,尤其是獵食動物,猛禽,猛獸等肉食動物的環境下,各個個體,或者少數人,根本無法生存。所以,就必然引發了一個自然現象,規律,或者叫習性【隨便怎麼說都可以】。那就是羣居,無論是模仿,參照其它羣居動物也好,或者一種自然實踐也好,怎麼都好。總之,人是羣居性的。羣居是因爲需要面對惡劣的自然環境,只有羣居纔有可能【不是各個都能活下來。肯定有被猛禽,猛獸,肉食動物吃掉的情況】存活下來。所以作爲進化,爬行,使用石頭【石器時代,是伴隨羣居的過程,在羣居合力面對自然惡劣環境【一是躲避猛禽,猛獸,肉食動物;一是爲了生存,要捕獵,對抗猛禽,猛獸,肉食動物】。所以,羣居是毋庸置疑的自然現象,自然規律,也是人類爲了生存必然的結果。

第二個,統治並不是原有的自然現象,自然規律。但是所有羣居,都有一個共同的特點:王,首領,頭領。所以,人因爲羣居,也會有第二個自然規律,自然現象,或者叫特性。那就是自然而然,或者模仿羣居動物。這或許也是長期實踐的結果,從一開始大家一擁而上,但是死傷很多。這樣捕獵,捕食不了的情況。或許,可能,就有,某一個【或許有幾個。但是又以某一個爲主】比較勇猛,勇敢,又比較有頭腦。哎,大家開始聽從他的指揮。然後,的確是行之有效。因爲這麼一個,或者幾個人,然後大家都聽從他,或者他們【但是僅僅限於打獵的時候】。

第三個,當羣居,人數少的時候,當然沒什麼問題。不過人數一多,就有地盤的問題【睡覺,配偶,食物分配等等問題】。所以啊,首領從一開始只是在捕獵,對抗猛禽,猛獸,肉食動物時候才發揮作用。再後來,由於人數多了,就需要管理,發號施令了。這就是首領真正形成的原因。注意哦,那個跟後來的王,統治完全是兩碼事。

尤其是第三個,非常非常重點,重要的一個要素,因素。很多人,史學家,文學家等等,都嚴重忽略了這一點。而很多後期【周朝,周朝後期,或者很多神話故事,往往過度吹噓,神話了。而吹噓的重點,又是過度擡高了王,首領作爲指揮者,或者被天選中,安排的那種超能力等等】。

而真正一個重點是什麼?

那就是作爲羣居性動物們都有的自然規律,自然現象,特性,就是所有的首領,那都是勇士。每一次戰鬥,絕對不會當縮頭烏龜,絕對不會指揮別的動物,而自己躲開得遠遠的、

你看馬羣,角馬,鹿羣,野牛羣,它不一定發起進攻,但是一有危險,都會率先帶頭跑,而後後面都秩序井然,或者頗爲壯觀的跟着。

而肉食動物,狼羣,野狗,獅子等等,那都是有首領第一個發動進攻的。

作爲首領,動物不一定是最強壯的。但是能給羣體帶來什麼?目標方向,能形成一種號召力。而作爲肉食動物,那更加要義無反顧,身先士卒。若果不能身先士卒,羣是不可能認可它的地位的【第一口肉,或者最嫩最爽的部位等等】。

人,同樣如此。

所以,人因爲羣居的特性,那就有首領。而人的首領,必定是跟肉食性羣居動物一樣。必定是勇士。

而這個,就是可以說,從傳說的角度,人類最早的,作爲部落,圖騰,那就是三皇時期【三個最有名的部落】。三皇又可以說是三個部落的首領,代表人物。

這個自然規律,自然現象,也不能說打破。準確的說叫發生改變。

那就是H帝統一華夏。

三皇時期,首領還需要身先士卒。因爲人數還不是多到難以想象的地步。作爲首領,必定是部族的勇士,而不是像神話,小說,影視劇裡那樣,是一個老頭,長老,拿一個什麼木頭,法杖,嘴裡還念動什麼咒語之類,或者像後來的祭司那樣,祈禱什麼的。

那都是胡說八道。

人,怎麼可能會有那種玩意的呢?

可以很複雜地說,即便沒有實錘,證據,也可以這麼說,這就是因爲H帝統一華夏後,就【我說,就已經形成了原始的,怎麼樣?朝代。只有在那樣的基礎上,逐漸發展出來醫藥,祭司,祭祀這種事情】,是一種實踐,而不是動物,原始本能,或者自然規律,自然現象。

而我真正要說的重點是什麼?

那就是H帝統一華夏,可不是像進入朝代之後,王,首領,基本都是坐鎮指揮,不會身先士卒。而H帝,那還是一個有頭腦,一個參與戰鬥的勇士。用今天的語言,指揮家,軍事家,將才於一身的。

否則,歷史就不會傳說H帝統一了華夏,就說成了別人了。

也就是H帝未必是像原始人那樣,拿着木頭,木棍,或者什麼武器,第一個衝鋒,但是他是參與戰鬥,也坐鎮指揮以及佈防的全才。

這個情況,逐漸,由於進入朝代,建立朝代,逐漸就退化了。

也就是統治,就是因爲H帝統一華夏,就已經開始了。但是H帝以及後面的幾個王,此處按照司馬遷《史記》五帝的順序,都是H帝以及後人這麼一個順序。

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