入城之後的最初一段時間中，洛夫卡拉夫特與盧博福結伴而行，希望在這座萬城之王冠中遇上屬於自己的奇遇。
很快盧博福就遇上了，雖然難以啓齒，他憑藉着一身好皮囊，在一次宴會中被一位貴婦看重，很快便搬出了狹小的房屋，住進陽光充足的小樓內，不過盧博福也沒忘記洛夫卡拉夫特，他即便是走了也仍舊支付原本自己的一半租金，算是減輕洛夫卡拉夫特的負擔。
而洛夫卡拉夫特就沒這麼幸運了，面容陰鬱的他不怎麼討人喜歡，而身爲一名貴族也沒法去做那些下等人做的重體力活，兜兜轉轉數個月，帶進來的盤纏都快花光時，洛夫卡拉夫特才找到了自己的一條生路——寫文章。
由於悉伯識字率日益增長，培育出一批識字且有富裕資產的市民階級，市民階級有看報、看文章的消遣需求，這刺激了悉伯印刷業的發展，而不久前悉伯通過印刷自由法案，因此如今不管是官辦的還是民辦的，都在蓬勃成長之中，這便成了洛夫卡拉夫特謀生的手段。
作爲一名貴族，能選擇的職業不多，對於破落貴族來說就更是如此，所以動筆寫作便成了洛夫卡拉夫特的經濟來源。
洛夫卡拉夫特還偏偏有這份天賦，在家鄉被輕視的寫作才能，到了巴蒂羅斯以後卻放出不小的光彩，洛夫卡拉夫特在第七次投稿時終於通過了他的第一篇文章，是詩歌，一個評論員點評說洛夫卡拉夫特的文章具有高貴的憂鬱氣質，充斥着浪漫氣息。
發售了詩歌，很快洛夫卡拉夫特還接到一些讀者來信，接着是邀請信，當地著名浪漫主義的路埃爾俱樂部的邀請，這讓洛夫卡拉夫特感到了被認可的喜悅。
浪漫主義的源頭，要追溯到一百多年前，也就是2692年由啓蒙運動倡導者阿魯埃在雅世藝召開的“理性運動裁斷會議”上。
在“理性運動裁斷會議”中，本來就分歧日益加大的啓蒙主義者徹底被分裂成4派，原教旨主義、管控主義、自由主義與保守主義。
隨後一百多年中，認爲不要扯上政見，只需要遵從啓蒙主義推行最初的目的，進行理性啓蒙和掃清愚昧就好了，保持這個觀點的原教旨主義在阿魯埃那一代人死後日益衰微，等到洛夫卡拉夫特時代，已經沒有俱樂部會再掛上原教旨主義的匾牌了。
管控主義在一百多年前就是支持力度最小的一批，如今也依舊差不多，當然這是因爲在市民階級中影響力小，可是在工人、農民這些窮人羣體中，管控主義的支持者越來越多，他們都要求國家通過管控減小貧富差距。
至於自由主義，乃是如今最盛行的派系，帕爾森王朝雖然沒有明確說自己支持這個主義，但是如今總統萊曼二世可是在學院時代就是自由主義的信徒，上有所好下有所效，如今悉伯許許多多俱樂部都是自由主義的牌子。
自由主義的牌子雖然多，但是並沒有完全將其他派系給擠死，能與自由主義打擂臺的，就是保守主義。
不過發展到洛夫卡拉夫特時代，保守主義已經自身也發生了分化，只願意進行些許改良而不願意做太大動作的，仍舊被稱爲保守主義，而剩下保守主義者一部分流入管控主義，另一部分成爲事實上的新原教旨主義，還有一部分則是分化爲反動主義。
那反動主義的觀點是什麼呢？反動主義認爲，現代文明的發展是罪惡的，給廣大人民造成了無數的苦難，而與之俱來的新制度也充斥着骯髒與齷齪，每一個毛孔都流淌着罪惡的血液。
因此想要讓世界變得更美好，就要絕聖棄智，廢除掉婆利古以來的發展，回覆到古老的黃金時代，貴族有貴族的樣子，平民有平民的樣子，大家居住在原始的莊園中，恢復到田園牧歌的美好時光中。
而反動主義內部還有兩個派系，一個派系要求恢復到田園牧歌的浪漫主義，又稱田園派，人人依靠原始手工業安居樂業，這個派系被稱爲浪漫主義派系，也就是給洛夫卡拉夫特發來邀請信的派系。
另一個派系則主要是批判當前社會的醜惡，道德墮落、污染嚴重、殘酷壓榨，並寫了很多小說反應當前社會的現狀，比如洛夫卡拉夫特就知道一個叫巴扎克的大作家，寫了《悉伯喜劇》這一類小說，所以這個派系又被稱作現實主義派系。
大多數情況下，兩個派系是可以相提並論的，因爲現實主義派系在批判完當前社會以後給出的解決方案，基本上都是回到田園牧歌時代，恢復高尚的舊道德以取代腐朽墮落的新道德。
但是之所以還要把兩個派系分開，是因爲有少部分現實主義派系的作家並非保守主義，他們很容易轉向管控主義，要求國家下場干涉社會問題。
所以給現實主義再加一個標籤就可以解決這個問題了，消極現實主義基本都是浪漫主義的一體兩面，可以歸爲反動主義，而積極現實主義則是管控主義的一體兩面。
進入了路埃爾俱樂部以後，洛夫卡拉夫特頗是找尋到了一些同路人，往日大家在一起抨擊現實，倒也說的痛快，路埃爾俱樂部還時常與兄弟單位的消極現實主義舉行聯動，聚在一起說的內容，大體就是悉伯這樣下去藥丸。
可是悉伯並沒有藥丸，相反還一年勝過一年，至於每隔十餘年就爆發的經濟災難，都過了這麼多輪，悉伯人倒也習慣了。
很快，一個浪漫主義雜誌又刊登了洛夫卡拉夫特的第二篇文章，這篇文章再次引起了不小的轟動，讓洛夫卡拉夫特得到不少稿費。
這篇文章叫做《我的童年》，講述的是洛夫卡拉夫特的童年經歷，側重點是他怎麼走上浪漫主義道路的，並且其中帶有吉利拉西行省的異域風情，也是引人注目的一點。
《我的童年》以“我出生在一個死氣沉沉的陰天”作爲開頭，這其實是藝術化描寫，洛夫卡拉夫特也不知道自己是不是出生在陰天，只不過爲了和整體文章風格嵌套，就姑且這麼寫了，反正也沒人會無聊的去查。
不過《我的童年》中，雖然有些地方加了藝術化處理，但是大體內容還是真的，洛夫卡拉夫特所經歷的。
在洛夫卡拉夫特童年的時候，家裡條件還不像現在這麼糟糕，對面山裡仍然是德雷克家族的林場，而洛夫卡拉夫特小時候最大的快樂，就是與朋友——主要是盧博福，在僕人的陪伴下，一同去林場遊玩。
因此那片林場是洛夫卡拉夫特童年美好記憶的具象化，一直到如今，每當洛夫卡拉夫特結束一天的應酬，洗完澡後疲憊的躺在牀上時，總會回想起林間的香氣，還有悠長不斷的鳥鳴。
而在當地農奴的稱呼中，洛夫卡拉夫特是“好心腸”的，因爲洛夫卡拉夫特遊玩的時候，偶爾會看到摸進林場試圖找吃的農奴。
根據法律，林場是德雷克家族的私有財產，而農奴沒有經過允許，不可以在林場中打柴，不可以狩獵，如果這樣被抓住的話，就算洛夫卡拉夫特直接將農奴打死，“農奴權利保護委員會”一句話都不會說。
可是洛夫卡拉夫特是“好心腸的”，他知道農奴只有實在餓得受不了，或者凍的受不了的時候，纔會闖林場、闖河流，去“盜竊”貴族的私有財產，因此洛夫卡拉夫特都無視農奴對貴族權益的侵犯，這讓洛夫卡拉夫特捱了好幾次打罵。
要知道如今能壓榨農奴的機會不多了，而農奴闖林場，無疑是很好的合法壓榨機會，按照洛夫卡拉夫特父親咆哮的說法，洛夫卡拉夫特每無視一次農奴，就是丟家裡的財去施捨窮鬼，那是千不該萬不該。
而這片承載了洛夫卡拉夫特童年記憶的林場，在洛夫卡拉夫特上中學的時候，伴隨着轟鳴的機器聲，再也消失不見了。
中學時代，家裡爲了維持貴族的體面而越發貧困，成天能做的只有拆東牆補西牆，結果就是林場最終被典押了出去。
當時洛夫卡拉夫特還在上學，等得知林場被典押出去而不得不急匆匆回來的時候，見到的是寂靜的林場中充斥着機器聲，往常夏日避暑時遮蔽天幕的林蔭，隨着古樹一座座倒下而再也不見，只留下一座座光禿禿的樹木。
另一側，是林場中生活着魔獸，他們的屍體堆積如山，被疊在一側的空地上，再也聽不到蛙鳴鳥啼，洛夫卡拉夫特的童年再也沒有了憑依，徹底成爲心中僅存的記憶。
“望着幽靜的樹林被嘈雜的工廠取代，閒庭信步的梅花鹿被汗流浹背的工人取代，那一刻，我的童年真正結束了，化作了天際的清風。”
《我的童年》帶給了洛夫卡拉夫特更大的名聲，成爲路埃爾俱樂部一度談論的話題，不少紳士拿着《我的童年》痛心疾首的說道：“罪惡的工廠制度讓綠水青山不復存在，而我們要知道，工廠是隨時可以建起來並且越建越多的，而綠水青山被毀了，就再也沒有了。”
隨後洛夫卡拉夫特也找準了自己的定爲，再接再厲寫出了不少浪漫主義文章，大體都是懷念自己童年的美好風景，比如林間小路，比如池塘，然後與如今被工廠、房屋覆蓋的現實做對比，憑藉文章中吉利拉西行省的特色，也算是在巴蒂羅斯有了一席之地。
如果事情就這樣下去，或許洛夫卡拉夫特終其一生也不過是一個普通的文學家，可是隨着他遇上一個自稱來自法爾達的暴發富，因而迎來了命運的轉折點。