爲什麼殺丁公，要做給所有人看，爲將到底該怎麼去做，如果說你是我劉邦手下，那麼做的話，那麼下場就只有一個，就是被殺，這個是劉邦要說的。而賞雍齒，這個人雖說總背叛，這個不假，但是一到關鍵時候就投降，劉邦都沒什麼理由殺他，因爲只要殺了對方，那麼他那名聲就不好了，還能投靠他的，那不說沒有了，其實也差不多，所以說他不可能因爲那麼
一個小角色就放棄了更多，這個肯定不會，所以說雍齒也是，能把握好時機，這個確實，比那個丁公可強太多。要說丁公也是挺冤，畢竟當初那絕對算是對劉邦有恩了，可他肯定也想不到，自己最後的結果，就是被咔嚓，當成了典型，還不如一個總背叛的人，這個也真是……
所以劉邦這個人，不是說看不起看不上他，他那個人就是唯我獨尊的一個，關鍵時候把孩子給踹下去，那不都是他做出來的事兒嗎，殺一個對自己有恩惠的，賞賜一個對自己經常背叛的，就爲了得到更多更大的利益，這個就是劉邦。所以說其人做得還算可以，他沒殺了項
伯，反而還知道當年其人是鴻門宴是幫了他忙了，這他才能跑啊，要不然也把項伯殺了，那個也不可能，畢竟他和張良的關係，說是生死之交，其實也是，項伯和張良關係最好。所以說這個事兒歸根結底，到底是因爲當年項伯對他劉邦有恩，讓他知道報恩，還是因爲對方和張良的關係，讓他不能去動，這個其實就只有他自己知道的，確實。當然了，項伯比那丁
公可強多了，比雍齒的話，其實也強，這個倒也是，畢竟人家有關係啊，和張良相交莫逆，這個確實不敢讓人小看。張良應該說是漢初三傑裡最有想法，最知道進退的一個了。天下大亂的時候，知道幫劉邦得天下，等一統天下了之後，他就隱退了，這個確實，比蕭何比韓信
都強。前者的話，劉邦就算知道其人也是沒什麼大的威脅，可蕭何老年的時候還得是迫不得已自污以自保，也確實是難爲他了。而韓信的話，他是最倒黴的那個，劉邦活着的時候，至少也沒說因爲其人功高蓋主，他就一定要殺了對方，畢竟劉邦也是答應過韓信，不怎麼怎
麼殺他。但是等劉邦快掛的時候，那時候韓信的威脅就大了，這個肯定沒錯，哪怕其人都從齊王最後都降到了淮陰侯，但是劉邦那人，肯定不會放心，他活着的時候，一切還都可以，但是一死的話，他不肯能認爲自己兒子能拿得住韓信那樣兒的，所以說韓信最後就掛了，他算是栽倒了劉邦、呂雉和蕭何三個人的手裡，這三個人出馬，就張良估計也不一定就真好使
啊，這個也是吧。不是說張良謀略什麼的不如韓信，這點上，他謀略什麼的，那是比韓信厲害。不過說起來韓信也是讓呂雉和蕭何給擺了一道，這個真是沒辦法，尤其是後者，韓信確實是相信他，結果就栽倒那兒了。所謂是“成也蕭何，敗也蕭何”，這個真是沒錯。想當
年，蕭何月下追韓信，可以說算是千古一段佳話了，其人是費大勁才把韓信留下，最後引薦給了劉邦。所以說蕭何的貢獻那是大了去了，不光說他功勞大，就韓信也是他給費勁說服留下的，這個也真是。不過老年還得自污以自保，這個也是不容易啊。所以這個還得是張良，人家知道隱退，是最好的結果，其後纔是他蕭何，最倒黴的就是韓信，這個人頭腦謀略還是
有的，只是可惜太想當然，沒看透人心啊。確實，他要是知道防着蕭何點兒，至少韓信死不了。以後哪怕是隱退，呂雉的話，劉邦還活着呢，只要後者答應，那麼活下來是沒問題的，只要讓他們覺得你沒什麼威脅了就好。他們不認爲張良有什麼威脅，蕭何也是，一樣兒沒什麼威脅，可你韓信，這個你自己認爲你有沒有威脅？所以說都已經當了皇帝了，那劉邦再也
不是最開始沒什麼勢力的時候了，還知道禮賢下士，知道己方缺少人才，這低三下四的，就爲了能有人才幫助。而等到都一統天下了，當皇帝了，那自然就是不一樣兒了，這個沒錯。亂世的時候，那可以說是非常需要像韓信那樣兒的人才的，一點兒不錯。但是等到一統了天
下後，真心就不需要韓信那樣兒的了，不是說一點兒用都用不到，只是不像之前那樣兒了。畢竟亂世的時候，不說每天都有戰事，可也經常要打，這個一點兒沒錯，可等到了天下一統之後，那確實就不用那樣兒了。所以看人家張良都知道隱退，劉邦雖說還有點兒遺憾，可他
心裡也有輕鬆，這個一點兒沒錯。確實，你讓一代帝王到底怎麼做呢，劉邦的話，他還不是說就像朱元璋那樣兒，還知道自己名聲很重要，又想要輕鬆點兒，讓手下都沒什麼威脅，又想讓自己有好名聲，怎麼也不能殺功臣啊，這個也是。所以說劉邦沒殺誰，但是韓信的死和他是不會沒點兒關係的，這個也是。如果說劉邦就怎麼說都保住韓信的話，呂雉和蕭何他
們，確實未必是敢那麼做。別人不說，蕭何肯定不會，別管他老年再怎麼自污自保，可對劉邦對大漢，那確實是沒說的。劉邦一句話，在蕭何那兒，比什麼都好使，就是如此。他要和蕭何明確說了，韓信這個人，是無論如何都要饒他一命的，那麼蕭何不會就坑韓信，這個
確實，可惜沒有啊。反而呂雉和蕭何殺了韓信之後，劉邦其實心裡還是有認可的，威脅沒了，這個絕對是符合他的想法，不過沒直接那麼說而已。但是漢初三傑，張良隱退，韓信被殺，最後就只剩下蕭何一個了，劉邦自然不認爲其人有什麼威脅。當然又自污什麼的，這個
也是讓劉邦看出來了，對方那是絕對沒什麼野心，沒什麼威脅，所以說蕭何在大漢爲官，可他得到了善終。至於說坑韓信什麼的，那也是沒辦法，他是對大漢對劉邦，那真是沒說的。劉邦麼去做的事兒，他給做了，就這麼一點，其實就足夠了。所以說劉邦死了，蕭何還活着好好的，哪怕也是晚年了，六十多了。可確實，劉邦沒認爲蕭何有什麼野心，有什麼威脅，
而呂雉也是那麼個想法。所以說漢初三傑的話，張良應該說是最有頭腦，他知道進退。亂世中運籌帷幄，決勝千里，而等天下一統了，人家知道隱退。別看劉邦是有遺憾，是有挽留，可那都是做給其他人看的，總是不能讓人說他“飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹”。真那
樣兒的話，他十多年的好名聲，估計也就毀了，其人是怎麼都不會那麼做的。而事實也證明了，劉邦除了一些對妻兒對家人說放棄就放棄什麼的不好名聲，其他方面，那其實還都是不錯的。對手下將士，那確實，還都可以，這個作爲一代帝王，尤其是開國的帝王，這點還是可以的，至少比朱元璋強啊。而張良人家是知道進退，到了蕭何那兒，人家也知道，別看
還在朝中爲官，可在劉邦那兒，卻依舊是信任有加，這個就真是可以了。自污什麼的，那也沒辦法，這個就不多說了，蕭何也是，人家也知道進退，可以。唯獨就是韓信，他可以說是真不知道進退，關鍵還不老實，這一點要是能讓劉邦放心，那纔怪了，這個真是。所以說明知道其人本事，可劉邦卻不敢給其人什麼大兵權，讓他再出兵什麼的，那真是不防不行啊。
等呂雉和蕭何把韓信給坑了之後，劉邦表面兒看他好像沒什麼，可心裡終於是鬆了一大口氣，這他孃的韓信終於是死了，這個最大的威脅，終於是沒了。結果之後第二年，劉邦也病逝了。應該說他也是沒覺得有什麼威脅了，這個也算是輕鬆了很多，確實也是。可實際上呢，
和他所想的，還是有所區別的。當然了，最大威脅韓信是沒了，這個確實也不錯。可呂雉那一樣兒是威脅，不過好在大漢人才也有，呂雉也沒說就想“冒天下之大不韙”，所以說她也是掌權，卻沒稱帝什麼的。不過就這樣兒，她活着的時候還行，可等死了之後，勢力就被
漢文帝劉恆給滅了，這個也正常。就像武則天怎麼樣兒，活着的時候，掌兵權大權，她的勢力都有，人也有，可一死，結果就不用多說了，正常啊。這人家當皇帝的，最後都不好使呢，這你就只是皇后太后那些，你還能比之後掌權的皇帝好使？所以說都正常，而且漢文帝劉恆，那也算是一個有所作爲的皇帝，這個一點兒不錯，文景之治嗎，之後纔有了漢武帝的
北伐匈奴那些，這個確實要感謝漢文帝漢景帝他們開了個好頭兒，打下了一個好基礎，這個真是。當時用黃老的無爲之治，那是很符合當時情況的。不過等漢武帝的時候，就變成了獨尊儒術，這個也是歷史的必然。是歷史選擇了儒家，這個確實不錯。要不然的話，百家爭
鳴，那麼這個家那個家都，多了去了，可最後就只有儒家脫穎而出，確實是說明了問題。其實漢武帝，尤其是年紀還沒那麼大沒老糊塗的時候，那是一個非常有作爲的帝王，這個你的承認，反正歷史就是那樣兒。因此，他選擇了儒家，能爲朝廷服務，爲統治者服務，這個
確實也是。如果說其他的更適合，那麼他就選擇別的了，可他要北伐，要對付匈奴那些異族，那麼肯定不能像之前那樣兒無爲而治啊，那不開玩笑嗎。所以說只能是選擇其他的了，要不然的話，真心沒什麼好處啊。當然儒家不是讓你去發動戰爭去打仗，可也不是無爲而治啊，這個是吧，所以……至少漢代的時候，儒家是受到先秦都影響，可以說那個時候，雖說
統治者是需要不假，可對老百姓來說，也是有好處的，這個是。比如說仁政啊，這個就是儒家主張。可等到了後世，應該說儒家就變了，真就變成了統治者愚民的工具，他們爲了維護自己統治，這是儒家的，那又是儒家的，這真心就不一樣兒了。和漢朝都不同，更不用說
是先秦的時候了，真的。就說唐宋元明清的時候，那些朝代的儒家，還是先秦時候的儒家嗎？當然你說先秦的時候，百家爭鳴，這諸侯是亂戰，也確實是不同，後者那些都屬於是一統的朝代，哪怕兩宋，沒全統一，可也比戰國時候強。是，這個也有不一樣兒，這個不假，
但是儒家終究不是當年先秦時候的儒家了，這個你得承認，確實是不同啊，在春秋戰國的時候，那個時期的人物，歷史上留下大名兒的，隨便一個，基本上都不是後世的人所能比得上的，是吧。別說聖人亞聖什麼的了，就隨便說其他的幾個，那也不是後人能比得了的啊，是吧，所以那個時候人的思想，再看看後來人的思想，這個差距，那真是不用多說了，真的。
什麼程朱理學，一個扒灰兒的老頭兒，你還指望他什麼，真的，連自己本身問題就不小，還來個什麼理學，真他孃的服了，太服了，那樣兒的人還能名留青史，也不知道統治者到底都是什麼心思，真是。所以說後世的人，後世的那些思想，不是說沒有好的，可以說大多數
還是好的，不過不能和之前比就是了，但是人家也有好的，那是沒錯，好的多，而不好的，纔是少數，“一條臭魚腥了一鍋湯”啊。