但是後者加上兗州軍，他們倒是都一起聯合，一起努力，爭取是早滅了涼州軍，這個都是他們的想法，一直都那樣兒。如今曹操在冀州魏郡的鄴城，他就比較關心關注己方徵兵的事兒，基本上每一日他都要了解一下，己方這幾個州徵兵的進度都如何了，這個也是不錯。要說他們兗州軍確實，徵兵的州就有四個，除了冀州之外，兗州、青州和豫州都是，他們在四
個州徵兵了，除了幽州和徐州之外，其他幾個州，兗州軍都在徵兵，他們也是覺得必須的，確實。曹操/他倒是不知道涼州軍他們具體是幾個州徵兵，不過最多也就是三個州那樣兒，司隸和益州還有益州剩下的那兩個郡（國），是肯定要徵兵的，所以說這三個州，那是一定
如此，其他地方，不一定了。所以說大體上的話，估計他們是沒有己方這徵兵的州郡多，畢竟他們冀州就只剩下兩個郡（國）了，這個確實，可不是什麼優勢，反而是劣勢啊，真的，那兩個郡（國）根本就比不上一個州啊。這個是一點兒沒錯，在曹操看來，哪怕涼州軍是比
己方的錢糧更多，可他們徵兵的速度，那卻未必能超過己方，這個是不一定啊。而己方屯田了之後，就真心不缺糧了，也許還有緊張的時候，可卻不會那麼缺少。這是根本，至少沒有吃人肉的時候了，那樣兒的日子，確實是沒有了，至少這個時候是沒有。對曹操來說，這如果說有其他選擇的話，他是肯定不想讓己方士卒拿人肉當乾糧，這個肯定是不想。以前那
是沒辦法了，所以說也都是無奈啊。現在可是有辦法了，有糧草了啊，所以說是不用以前那樣兒了，真是。以前是真缺糧啊，而現在是真不缺了，這個就是大不同，這個確實也是。之前是之前啊，現在是現在了，應該說是“此一時，彼一時”，這個也是啊，曹操/他太清楚
了，就是如此啊。而以前的話，己方要早屯田了，早有足夠的糧草的話，那麼確實也不至於說之前那樣兒了，肯定沒錯。不過他是半點兒都不後悔，這個以前己方人馬多了，而糧草少了，這個怎麼說都是……現在是手中有糧，而心中不慌啊，真是那樣兒，確實是啊，如此。
沒糧的話，那什麼都別說了，可有的話，那自然是有想法，還不少，這個確實正常，人之常情，這個也是。曹操的話，他也是沒什麼區別啊，這個也沒錯。誰不希望己方好呢，糧草多啊，財物什麼的都充足啊，這個一點兒不錯。缺兵少糧什麼的，那肯定不是他想要的。畢竟這亂世可不能少了糧草啊，因爲一少糧草，那麼最後基本上什麼都要少了，這個真是，所
以……當初缺少糧草的時候，己方這人馬雖說沒一下減少，可確實，曹操可不想說再那樣兒了，確實啊。畢竟他們當主公做老大的，那真是不想讓自己讓己方到那種沒有糧的日子，那可是真慌啊。這個也是沒錯，別管說是曹操還是孫策，哪怕就是換成了馬超，其實也沒什
麼區別啊。這個在如今的亂世，那糧草的重要性，都是不言而喻啊，太過重要了，多少人爲了糧草，那可以說都是前赴後繼，那都是不怕死也得吃上飯，不就是爲了不餓死嘛，真是。還是那話，三十年前的例子，那黃巾之亂是怎麼來的，還不就是吃不上飯了，老百姓就只能說是去造反了。反正都是個死，那麼這個總比餓死強啊，這個就是他們的想法，確實如此。
這就是那些老百姓的想法，可以說不少人都是那麼想的，而且那個張角可是利用了宗教勢力，別說老百姓都吃不上飯了，就算是飽暖的時候，只要被利用了，那麼基本上都可能是玩了命兒去和張角幹了。這個怎麼說呢，看看現代社會阿拉伯那些宗教組織什麼的，就不難知道了，這個宗教的影響，那確實是太大了。如果說你是不相信這個的，那麼你是沒什麼感覺，
那都正常。可要是像阿拉伯那樣兒的，基本上一個個都是狂熱分子，那麼當個什麼人肉炸彈，那不是有的是啊，真的，這個就是宗教的影響了。阿拉伯可能還遠點兒，近的的話，就看東/突那些，不也是嗎，這個也確實有啊。所以說那也確實，真就是難對付啊，尤其是還
利用宗教不去做正事兒，這個就真讓人頭疼，真心……所以說這個宗教的影響，應該說從來都不小，連一千八百多年之後都那樣兒，在古代的時候，連造反都能利用上了，而且還不那麼好對付，這可真是，狂熱分子啊，一點兒不假，不好對付，真是也不錯，這個確實是。
所以說這個宗教勢力也是，像張角那樣兒的，太平道早就被官方給認爲是邪/教了，這個肯定是啊。如果說你只是發展一下人員，宣傳一下教義，哪怕人多了，畢竟太平道在雒陽也是有的。即便是人多了，可統治者未必就會去管，可你直接就扯旗造反了，這揭竿而起了，那麼已經走到了朝廷的對立面兒，變成了政治事件，那麼朝廷自然就不可能容下你了，要不
不動搖統治了嗎。雖說黃巾之亂是沒滅了大漢不假，可從歷史上從現實上來看，確確實實，那是開啓了東漢末年的亂世，從東漢末年慢慢過渡到了精彩的三國時期。如果說從黃巾之亂把之前還算是太平的漢家天下，變成了亂世，這個他們是有大責任的，一點兒沒錯。可仔細
一想，其實就算是沒有黃巾，那麼沒準到時候會冒出來個什麼紅巾、綠巾之類的，那都說不定啊，確實。沒有張角他們幾個的領導，沒準到時候會蹦出來個什麼李角、王角之流，這個也是有可能，是吧，所以其實東漢末年的亂世，那不是偶然，而是歷史的必然。也應了那
話了，所謂是“天下大事分久必合合久必分”，不就是這樣兒嗎。天下大勢，大漢四百年也是差不多了，所以說也真是，該分了，正常。合久必分啊，四百年在歷史朝代上，可以說是相當長了。兩漢加一起，能超過的，其實也就是三個，周、商、夏，也就這麼三個。不過那三個屬於先秦時期的朝代，和秦始皇之後中央集權的封建王朝那可是不一樣兒啊，真是。
而漢也是和秦朝差不多，至少很多地方還是一樣兒了，但是沒有秦朝那麼多的嚴法了，要不也持續不了四百年啊。看看秦朝強是強，可二十年還沒到就讓人滅了，這個也不得不說，老百姓真心是受不了那麼嚴酷的法律，那都是以法治國了，真心是弊多利少啊。有的人那確
實是犯法犯罪了，那麼就嚴厲處罰一下，其實也情有可原。可那些什麼連坐之類的，就確實是太冤了，冤枉多少人，那真就是禍從天降啊，什麼事兒都沒做，就被抓起來了，這還算好的呢，不好的，那就直接被殺了，這就是秦朝，法律最嚴酷的一個朝代，沒別的朝代能比
得上。法律的嚴，這個其實是對的，可太過了，那就真過了，都是問題。你犯法犯罪的，你
就算是嚴厲處置了，其實也是有道理，可人家沒犯法犯罪的，實在是被冤枉，那就真是要出事兒。所以說不反抗都不可能，不過就是時間早晚的問題，陳勝吳廣是實在忍不了的，反正都是個死，那就造反了吧，這個一想也對。要不都去漁陽了，大家還得一起被殺，那還不如反了呢。劉邦的話，他更知道收買人心，既然都跑了幾個，那麼大家都跑吧，我就躲起來
了，以後再說以後的。所以說這就看出本事來了，陳勝吳廣那邊兒，他們就只知道拉着人造反，反正大家都活不了了，大家不如一起反了，“王侯將相，寧有種乎”，他是知道煽動別人，大家一起造反，第一個揭竿而起的，歷史影響巨大。可劉邦更知道收買人心，反正大家
都是不想去，既然有人都已經跑了，那麼大家也都跑吧，我自己那就只能躲起來了，沒辦法。結果一堆人都喊着要跟着他，這不收買人心的目的就達到了，家底兒也算是有了。之後又整個斬蛇起義，別管到底是怎麼回事兒，反正最後也讓跟着他的人有了敬畏之心，那時候
劉邦都快五十的人了，那年紀真是不小了，不過確實也是，老奸巨猾，這個一點兒沒錯。而項羽和其人一比，就不行了，至少在這個心思上面，他可是不如劉邦啊，真是。其人可是比劉邦小了二十多歲，這個還真是，差距不小。按照年齡算，劉邦都能當他爸了，這個也真沒錯，確實啊。甚至沒準比他爸的年紀都大呢，這個也說不定，畢竟項羽的父親，歷史上確
實也沒有個明確的記載，連叫什麼，都有爭議，就更不用說年紀了，這個也是。不過他伯父還有兩個叔父，歷史上倒是有記載。尤其是兩個叔父，記載倒是很相信，到他父親那兒，是連名兒都不知道，這個也真是有意思。當然了，他兩個叔父算一個能活到亂世，還帶兵起
義了，這個身份自然就不一樣兒了，有所變化。雖說也是在起義中掛了不假，但是項梁好歹是在歷史上留下了一筆，這個確實也是。另一個更厲害了，等天下一統的時候，項伯還讓劉邦封了個什麼侯，確實也是爲了感謝他當年鴻門宴上幫忙，這個也是。當初的項伯，那是
讓多少人說吃裡扒外，他確確實實是幫了劉邦，不過之後劉邦也算是夠點兒意思，還給他封了個侯，這個倒是還算可以。對劉邦那人來說，可不是你對我有恩，我就肯定對你好，就簡單的，當初項羽有個手下叫丁公，差點兒把劉邦抓住了，給他堵住了，不過最後還是放他一馬，沒再追他，之後投靠他，劉邦就給他殺了，那意思，自己手下可不能有那樣兒的，做
人可不能像丁公那樣兒。然後還有個人叫雍齒，這人背叛了劉邦幾次，不過最後反而還封侯了，這個就不得不說，像他那樣兒的梟雄，知道怎麼去做，才能給自己最大最多的好處。殺丁公而賞雍齒，這個基本上就已經是帝王心術了。爲什麼殺丁公，要做給所有人看，爲將
到底該怎麼去做，如果說你是我劉邦手下，那麼做的話，那麼下場就只有一個，就是被殺，這個是劉邦要說的。而賞雍齒，這個人雖說總背叛，這個不假，但是一到關鍵時候就投降，劉邦都沒什麼理由殺他，因爲只要殺了對方，那麼他那名聲就不好了，還能投靠他的，那不
說沒有了，其實也差不多，所以說他不可能因爲那麼一個小角色就放棄了更多，這個肯定不會，所以說雍齒也是，能把握好時機，這個確實，比那個丁公可強太多。要說丁公也是挺冤，畢竟當初那絕對算是對劉邦有恩了，可他肯定也想不到，自己最後的結果，就是被咔嚓，當成了典型，還不如一個總背叛的人，這個也真是……所以劉邦這個人，不是說看不起看不
上他，他那個人就是唯我獨尊的一個，關鍵時候把孩子給踹下去，那不都是他做出來的事兒嗎，殺一個對自己有恩惠的，賞賜一個對自己經常背叛的，就爲了得到更多更大的利益，這個就是劉邦。所以說其人做得還算可以，他沒殺了項伯，反而還知道當年其人是鴻門宴是
幫了他忙了，這他才能跑啊，要不然也把項伯殺了，那個也不可能，畢竟他和張良的關係，說是生死之交，其實也是，項伯和張良關係最好。