章城門上，沮授向着劉備拱手一禮，擡起頭，蒼老的臉上已經出現了一抹血紅色。
他的鼻間不知道何時流出血來，鮮紅浸染了嘴脣。
衆人看到這一幕，愣在原地，劉備連忙抓住沮授問道：“公與，你怎麼流鼻血了？”
沮授從口袋裡取出手帕，擦了擦鼻血，強笑道：“許是最近天氣燥熱，加上臣情緒激動所致，陛下放心，臣無大礙。”
陳暮盯着他手中的手帕，輕聲道：“公與，你以前從不帶手帕的。這幾月來，大哥巡視各地，你卻時常藉口說有些事務回長安城裡，是想掩飾什麼吧。”
“子歸，我......”
“公與。”
劉備肅然道：“實話實話！”
沮授微微蒼白的臉色依舊強笑着說道：“臣無礙的。”
陳暮目光放向不遠處，在他們身後跟着的是軍情司的新任司命郭淮。
見陳暮看過來，郭淮只好硬着頭皮站出來道：“丞相。”
“閣老有無去找吳院令？”
“這.....”
郭淮猶豫地看了眼沮授。
沮授擺擺手道：“罷了，是我讓他不說的，吳院令說我活不了多久了。”
劉備只覺得晴天霹靂，悲憤道：“到底是何病？”
“說是腦子裡有瘤疾。”
沮授苦笑着搖搖頭，他今年也已經七十一歲了，對這種事情其實看得比較開。
陳暮一時沉默。
劉備茫然地看了眼陳暮默然的表情，輕聲道：“四弟，你見多識廣，可知道此病能醫否？”
陳暮苦澀道：“無藥可醫，
但若是能讓患者心情舒暢，或許能延緩生命。”
沮授笑道：“其實去年年末我就患了此疾，除了偶爾身體虛弱，咳嗽時流鼻血外，倒也並無它礙。臣時日無多，這兩年能跟隨陛下走走大江南北，倒也知足。”
一行衆人默然不語。
古代所謂的“瘤疾”，就是癌症。
這種病在古代記載的少並不是因爲在古代沒人抽菸熬夜喝酒，而是因爲古人人數少，平均壽命小。
癌症屬於免疫力疾病，老年人抵抗力弱，所以更容易患上癌症。
而古人平均壽命很低，戰亂、饑荒、瘟疫，壯年都不一定能夠活下來，更別說上了歲數的老人，因此幾乎少有癌症記載。
但少不代表沒有。
司馬師就是患了眼癌，眼睛當中長了個腫瘤，最終病死。
這種病在現代都束手無策，只能靠化療，得了癌症幾乎就等於死緩，區別只是三個月或者兩三年的時間而已。
更別說現在就連是哪種癌症種類都不知道，沮授得了癌症，就不可能有活的可能性了。
劉備目光中帶着哀傷，輕聲說道：“良弼、子義、元皓、公達他們都離我而去了，公與，你也要走了嗎？”
沮授緩緩說道：“人孰能無死？或輕於鴻毛，或重於泰山。臣出身貧寒，舉茂才入仕，蹉跎十餘載，終遇陛下，得陛下青睞，能一展所學，死而無憾矣。只望臣走後，陛下能保重身體，三興炎漢，亦是臣所願也。”
劉備已是淚流滿面。
天色漸黑了，夜晚繁星照亮了碧空。唯有紫微星旁的一顆辰星，忽明忽暗，似乎已經燃盡了最後的光芒，即將化爲一顆流星，消失在夜幕當中。
章武二十五年五月，劉備帶着沮授回洛陽修養，每日尋湯問藥，長居西園，調養身體。
關中京兆尹奉命爲劉備沮授關羽修建凋像。
其中劉備的凋塑是修在了長安皇宮外的廣場上，周圍有衛兵守護。關羽的凋像是修在長安軍區最高指揮部內，沮授的凋像則是放在了京兆尹府衙廣場。
下半年，雖然已經在調養，但奈何沮授的身體每況日下，到下半年，人就已經虛弱到不能下牀，只能躺在牀上。
年末，沮授便已經到了彌留之際，吳普每日爲他銀針刺穴，亦不過是暫時延緩死期而已。
到章武二十六年年初，沮授病逝，享年七十二歲。
在他死後，劉備彷佛蒼老了十歲，六十六歲的年紀像八十六歲，終日面帶悲傷，眼中含淚，爲沮授的死去而悲慟，竟是病倒在牀上。
但死亡不可避免，活着的人還得繼續活着。劉備也只能強撐着病體，爲沮授處理了後事，親自爲其出殯發喪。
到如今，他已經送走了很多部下，那些陪他一路走來的人越來越少，亦讓他感到萬分孤獨。
爲沮授辦完了葬禮之後，劉備舉目四望，最初的七人衆，劉備、關羽、張飛、陳暮、沮授、典韋、太史慈已經走了三個，只剩下四兄弟還在。
一切又彷佛回到了最初的原點。
送沮授進山下葬的那一天夜晚，劉備回到了洛陽西宮當中，與三個兄弟喝得酩酊大醉，不省人事。
睡夢裡，他迷迷湖湖間，夢迴了四十年前，那桃園春風中的一杯酒。
酒正酣，人未醉。縱馬高歌，人生幾何。
緊接着金戈鐵馬，戰火紛飛。
雞澤遇沮授，曲陽見典韋，東來得太史，桃花笑春風。
然後便是走馬觀燈，數十年來的辛酸艱苦皆在其中，那是他們陪伴着自己度過的四十二年人生！
夢醒之時，劉備已是傷心欲絕，淚流滿面。
章武二十六年一月，沮授的凋塑和畫像移至桃園殿，諡號“文安侯”，其子嗣繼承他的爵位，香火得已永繼。
劉備本想此時北上去看看魂牽夢縈的桃園，但奈何得了病，雖然不是什麼大病，可老年人體質弱，想恢復沒那麼容易，因此暫時耽擱在了洛陽。
養病的時候，他整日與關羽張飛陳暮在一起，常於西園座談。生怕一個不見，自己的三位兄弟也如沮授一般，永遠離他而去。
好在如今大漢的體制皆已經非常成熟，政務分門別類，大部分事情，比如刑事訴訟、教育出版、修路造橋、農業稅收，皆有三公九卿處理。
而且太子已經監國，多年前就入內閣參議國家大事，現在經常幫助皇帝處理政務，已是一名合格的儲君。
雖然劉備很喜歡子嗣當中最聰慧的庶子劉永，但吸取袁紹的教訓，他堅決頒佈了皇室繼承法，徹底斷絕了因奪嫡而造成的內訌。
太子劉封雖然不算特別聰慧，但也是陳暮教出來的學生。爲人敦厚善良，做爲守成之君綽綽有餘。入內閣相當於讓內閣諸多大臣幫助他成長，也算是爲以後做打算。
因此即便大漢現在沒有皇帝，沒有三位大將軍，也沒有丞相理政，整個朝堂上下也依舊順利運轉，並沒有出現任何問題。
到章武二十六年下半年，上將軍黃忠無疾而終，於睡夢中悄然離世，享年七十九歲。
章武二十七年初，上將軍高順病逝，享年七十一歲。
劉備皆派人爲他們發喪，封黃忠諡號爲“毅侯”，高順諡號爲“端侯”，令其子嗣繼承他們的爵位，並將畫像和凋塑移入桃園殿。
自此桃園殿當中已經有十位開國功臣擺上了畫像和凋塑，排在最末的是二十將軍之首管亥。
在每次祭祀的靈位擺放上，除了皇天后土和漢朝歷代先帝以外，就是漢初十八侯，雲臺二十八將，以及目前已經死去的桃園殿十功臣。
如果算上還未死的，桃園殿功臣名錄應該有二十四人。
關張陳不用多說，在將領方面，還有臧霸、張遼、趙雲、牽招四名上將。
謀士方面，還剩下一個荀或。
其餘像賈詡、董昭、毛玠這幫人，肯定是沒資格入選桃園殿的，要麼沒資歷，要麼沒太大的功勞，自然不能算做開國功臣。
而最後就是內政方面的人才，雖然他們不像典韋太史慈沮授田豐他們那樣在前線，但穩固後方，爲前線輸送糧草，也算是立下了汗馬功勞。
像最開始的討董之戰，再到與袁紹的僵持戰爭。如果沒有後方這些人持續爲前線輸送士兵和糧草，恐怕劉備也無法獲得勝利。
因此在選桃園殿功臣的時候，除了要考慮前線戰功以及資歷深淺以外，也得考慮他們這些維護後方穩定的人員。
如同蕭何一樣，其中的代表人物就是：氏儀、孫邵、簡雍、華歆、孫幹、王朗、崔琰七人。
其他像韓浩、孫觀、徐晃、蔡陽、國淵、武安國、公孫方等人，雖然功勞和資歷也不算差，現在也都身居高位，但與前面這些人相比，就差了很多。
更別說還有張燕、段煨、張繡這類，原來是敵對勢力，後來因爲劉備勢大才加入。
資歷和戰功根本沒法談，只能算做正常的二十將軍而已。
所以從這裡也能看出來，評判桃園殿入選的資格有兩樣——功勞和資歷。
劉備走到今天分爲四個階段。
一是黃巾時期。
這個時期加入的人是資歷最老的一批人，如關羽、張飛、陳暮、沮授、典韋、太史慈，是中平元年，也就是公元184年。
七人在此時組成了最早的團隊，因此這六人與劉備就是大漢最高核心層。
第二個時期就是黃巾之後，討董之前。
按照加入的先後順序分別有臧霸、氏儀、孫邵、管亥、簡雍、孫幹、華歆、崔琰、牽招、張遼、高順、王朗、田豐、趙雲、黃忠等十五人。
第三個時期和第四個時期就是討董之後的討伐袁紹的戰爭，以及一統天下的戰爭。
從這裡看劉備的班底就可以知道，二十四功臣當中，其中二十一位都是討董之前就已經加入，只有三人在討董之後才加入，分別是荀或、荀攸和徐榮。
並且荀攸在討董之前，曾經在劉備麾下做過一段時間屬吏，在討伐張純張舉的時候，爲劉備出謀劃策，算是很早之前就有接觸。
而荀或則是最早在陳暮麾下做屬吏，後來天下大亂的時候，他必須回去安置親屬，這纔沒有第一時間加入。
至於徐榮。
他加入確實是最晚的，一直到討董結束之後才與閻忠一同來了青州，但他的軍功也是實打實的。
討伐袁紹之前就平定了三韓半島，然後在討袁之戰中立下功勞無數。
曾經領三千騎兵在清河國攪了個天翻地覆，後來又幾乎是一人平定遼東，戰功赫赫，在一定程度上屬於功勞彌補了資歷。
但即便是這樣，也因爲資歷問題，徐榮只能在九虎當中排在末尾，還在戰功遠不如他的牽招之下。
甚至若不是管亥無意升遷，九虎都可能沒他的份。
這也是爲什麼管亥能以一箇中將的身份入選桃園殿的原因。
實在是因爲他的資歷和戰功太高，只是他折服於關羽，甘願鞍前馬後而已，若非如此，他早已經位列九虎上將當中。
而其餘人，像後來被稱爲曹魏五子良將的徐晃、張郃等名將，還有許褚、賈詡、董昭、毛玠等歷史名人，雖然智力武力都高，但資歷太淺，根本不能入選進去。
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如此一來，桃園殿功臣名錄就算是確定。
排名最前的核心六人分別爲：關羽、張飛、陳暮、沮授、典韋、太史慈。
謀士代表三人：荀或，荀攸，田豐。
將領代表八人：張遼、臧霸、高順、黃忠、趙雲、牽招、徐榮，管亥。
內政代表七人：氏儀、孫邵、華歆、簡雍、孫幹、王朗、崔琰。
如果把陳暮和沮授放在謀士團裡，把關羽張飛典韋太史慈放在將領團裡，那麼就是謀士團就有五人，將領十二人，內政七人。
這就是整個桃園殿的入選名單，而按照左右排班來說，剛好文臣十二，武將十二，可以分文武兩班排列。
其中武將之首爲關羽，文臣之首爲陳暮。給他們留的位置，也是站在劉備左右下首第一。
近些年來，桃園殿人數漸多。
最開始管亥去世的時候，劉備並未給他取諡號。
直到典韋病逝開始，入桃園殿者，就是爲三興炎漢的最大功臣之一，因此劉備效彷高祖十八功侯，世祖雲臺二十八將賜諡號以彰顯功績。
其中管亥增補的諡號爲“純侯”，取其一生，“志慮忠實”“安危一心”，不願以功勞和資歷高升，只願在關羽帳下甘當馬前卒，其純粹質樸，因而得諡爲“純”。
其次是一心撲在內政上，爲維護劉備後方穩定做出巨大貢獻的孫幹。
諡號爲“誠侯”，取“肫篤無欺”，“實心施惠”，在劉備前線打仗之時，孫幹治理青州民衆，保證後方不亂，可謂“明信率下”，因而得諡爲“誠”。
然後就是徐榮，諡號爲“桓侯”。雖然桓侯是後來張飛的諡號，但此時給徐榮，可謂是恰到好處。
因爲他有開疆拓土有功，不僅以一人之力平定遼東，還在坐鎮三韓半島的時候，攻佔了很多地方。如之前陳暮沒有取的三韓半島全境，以及北沃沮部落、穢貊部落等地。
這些地方就是後來的朝鮮東北部，以及俄羅斯海參崴地區，在漢這個的時候並不是大漢的地盤。
因此在某種意義上來說，徐榮之所以能入列九虎和桃園殿，跟這個時期開疆拓土有很大關係，憑藉着這個功勞，取“闢土兼國”曰桓，諡號“桓侯”。
然後就是高順諡號“端侯”，因其人清白有威嚴，不飲酒，不受饋遺，端莊有禮，嚴恭位下。所以取“秉心貞靜”之意，諡號爲“端”。
接着是黃忠，因其“致果殺敵”“強而能斷”“溫仁忠厚”，每逢戰事衝鋒陷陣，又能提攜後輩晚生，爲其取諡號爲“毅”。
太史慈的順侯就不用多說，其爲人“慈和遍服”“德容如玉”，明明是戰場勐將，卻甘願聽從陳暮的指令，俯身進軍情司，在暗中立下無數功勞，因而諡號爲“順”。
典韋爲“忠侯”，所謂“危身奉上曰忠”，典韋作爲劉備早期貼身護衛，曾經在戰場上無數次救下劉備的性命，全身上下受創百餘次，傷痕累累。如此忠心護主，不爲“忠侯”，誰能諡號爲“忠”？
還有田豐諡號“貞侯”，取其“清白守節”“直道不撓”“恆德從一”等品質。
荀攸諡號“敬侯”，因其“小心恭事”“戒慎幾微”“肅恭無怠”，爲大漢殫精竭慮，因而諡號爲“敬”。
至於沮授的“文安侯”，是規格極高的雙諡。
“文”和“安”，在古代都屬於最頂級的諡號，而當兩個頂級諡號加在一起，就代表了皇帝對這名臣子最高的認可。
比如諸葛亮的諡號就爲“忠武”，關羽的諡號爲“壯繆”，趙雲的諡號爲“順平”。
還有西漢時“文成侯”張良，“文終侯”蕭何，“景桓侯”霍去病以及“宣成侯”霍光，這些名臣皆是雙諡。
歷史上沮授只是袁紹的一個謀士而已，但現在，因爲與劉備結識較早，且四十餘年來，兢兢業業，幫助劉備匡扶漢室，制定謀略，輔左劉備一統天下，因而得諡號“文安”！
這個諡號，就是劉備對沮授一生的肯定，也是對他多年輔左自己的饋贈。
可以說沮授的死，在劉備心中，是一場巨大的打擊。
章武二十七年初，朝廷爲桃園殿的這些功臣全部上了諡號，並按照爵位授勳，追贈了一些新的勳章，如十一建國勳章，大漢帝國勳章、光榮勳章以及列侯勳章等等。
劉備常與關張陳來桃園殿看望，每逢國家大事，如國慶、過年、寒食、重陽等節日，也都在桃園殿開壇祭祀，悼念亡魂。
其實除了這些跟隨劉備打江山的開國功臣們以外，還有很多其它諸侯病逝。
像曹操、孫堅、呂布、馬騰、韓遂、劉章等人皆在這些年陸陸續續病故， 其餘也有戲志才、夏侯惇、曹仁、于禁、夏侯淵、甘寧、程昱、周瑜、陳宮等等。
但他們的離去，也僅僅只是青史上的一抹浪花而已。
在如今這個大漢，他們再也不是名震天下的諸侯、謀士、武將，而是一個個變成了叛賊，最後也不過是投降大漢，鬱鬱而終的賊寇罷了。
只是沒有人會去記得他們這些失敗者，劉備陳暮卻還記得，偶爾也會去公卿墓地裡看看，看看曹操，看看孫堅，看看呂布。
倒上一杯酒，緬懷一下曾經逝去的時光。回憶起當初的美好，最後再把那杯酒灑在他們的墳頭上，祭奠亡魂。
這樣的日子持續了約大半年的時間，一直到章武二十七年下半年，劉備的病情終於好轉。
他與三位兄弟相約，明年二月份，春暖花開之際，北上去涿縣桃園，再去看一看那處莊園。去看看桃花是否依舊，春風是否依舊，張飛家的莊園，是否也依舊。