從這件事起，我心裡起了一個疑問，這個疑問令我興趣越來越大，到中午了，大嫂從農地回來，她是個賢惠的好妻子，非常勤勞的人，家裡的大小事務，是她一手做盡，而大哥什麼也不去理會，他能娶到這樣的妻子，是他的福氣了。
大嫂見我回來十分高興地忙這忙那，邊做飯邊和我說：“阿丹你有好幾年沒有回鄉下了。”“是的，我這次回來是爲父親的事而來的。”我又將夢中的事和大嫂說了。大嫂說：“你大哥還沒找到風水師傅找山地位置，所以也沒有動工。”
我埋怨地說：“那也不能就這樣擺在路邊呀，難怪父親報夢我說住得不舒服，你們也真是太過分了，早就應該和小叔他們在一起商量，如何做好此事，不是說萬婆也是安葬在屋背後山嗎？你們也可以臨時安葬在屋後山的，也不至於掉在路邊了。”
晚飯時，大伯和小叔都在，大哥也回來了，小叔說：“問過風水師傅了，今年不好安葬，先不要動，看明年吧，地方還沒找好，又怎樣安葬呢？”你一言我一語地討論着，我心裡很不舒服，百思不得其解，也不願意再聽那麼多的陳述。
我眼睛不由自主地轉向大哥，也不知什麼原故忍耐不住站了起來說：“既然是父親向我報夢已經證實確有此事，你們是不是問下自己如此草率地將父親掉在路邊，一放就是幾年，你們何安得心下，我看還是臨時找個地方先放好再說吧，不至於放在路邊，到時候再慢慢找個好風水的，你們意下如何？”
最後大家都商量好，先放到屋後山，以後再慢慢看着辦。小叔消瘦深深的眼睛擡起頭望着我，遞給我一杯熱茶，此時我很快感到親切，小叔一直都沒有成家立室，我們當他是父親來照顧。
屋子的氣氛緩和了，大家都在舊事追憶暢談，我放下錢，讓大哥好好拜忌父親。此事決定後，我輕鬆了很多，走出屋外，雙手張開，伸了個懶腰，擡頭望向高空，星星月亮把曬穀場影照得光燦燦的，我靜靜地欣賞這清朗皎潔的夜空。
望向這個曬穀場，“這個地盤是我的，我要在這裡曬土豆，這邊那邊的，我還要曬穀子呢。這不是丹丹要曬乾草嗎？你怎麼將她的位置霸佔了？不好了，他們打起來了，我焦慮地喊着。”這個曬穀場所：我們兒時玩樂的廣場，孩子們打打鬧鬧的戰場，有哭有笑的快樂，這種天真流暢的爭執，叫我又氣又心滿意足，樂不可知，我得到一個幻覺，直到今天還不能排除，不管怎麼說，我看到自己經歷過的快樂時光，清清楚楚漫延整個鄉村。
第二天的早晨清雅的空氣，我手捧着熱呼呼的農家稀飯，走到曬穀場，看見了兒時的同伴，阿國、阿金、阿球等等，他們早早就出來坐着曬穀場，甚至幹起活來，我望着他們，放慢了腳步，緩緩地向他們走去。
這時有許多蝴蝶在曬穀場的上空泰然地展開它的美麗翅膀一合一開地飛舞着，似乎在等待我的到來，好一幅美麗的童話，實在不可思議，而他們望着我不說話，也不停下手中的活兒，只是微微地笑着，是那樣純樸，那麼親近。忽然我腦子閃過一個念頭，我的眼睛睜大了，這是我兒時鄉村最好的同伴，一起快樂於稚心無羈的年代。
他們每一個都是那麼氣宇不凡，十多年、二十年、他們都一樣不變，仍然赤着腳、光着脖子，穿着褲叉的朗當兒，現在一下子就出現在我眼前，我不由得興奮起來，對美好的事兒和美麗的景色感到驚訝，我並無掩飾自己的感情，他們的微笑、真誠的眼睛瞅着我，我感到自豪愉快。
“終於都回來了，阿丹沒有忘記我們，沒有忘記家鄉。”這是大夥兒的聲音，我似乎還是個小孩子，伸開臂膀去渴望、去祈求、我定了定神，有了更深一些體會，懂了許多事情，時光流逝，我依然是以前的阿丹：“你們好，我回來了，看見你們證實我們的遊戲至今還沒完，而且也不會完，後面還遠着呢。”
我辭別了家人和陪我一起度過稚童趣事的同伴，便趕緊回家了，此刻，我懷着遠古好奇神秘的心理，一個如此引起我極大興趣的夢，這個神奇的夢，已故的人居然和你談話，存在不知發生的事情，竟然是確有此事，儘管我之前聽過不少的傳聞，但只覺是無聊之事，不屑一顧。
今天卻在我身上驗證，讓我不得不相信，人的頭上三尺有神靈，這次蓄意的行動與獲得並不是只在漫遊故鄉罷了，而是根據着非常有根據的奇異，我最輕微的自然感情，駕馭着我的好奇和崇敬，今天，我看見的、遇見的這件事，然而不知不覺的我居然異想天開，呀…這事實是不可避免的。
我有了解開這個迷團的想法，馬上上網聯繫小周，問及易經的有關學問，果然小周發現我也有着很大的興趣，便提供了多方面的資料，通過電腦發送給我，同時也將易經的書籍寄給我，我們高興地網上交流，此刻，又想起了恩師的每一句說話的啓發，從此，我處於易經學習中。
對易經，很多人都不曾理解，而我就因爲一個夢其中的玄奧卻產生了極大的興趣，易經是一門學問，哲人說：本身也是從象數而來的，是先民的一種科學，一種符號的邏輯，是代表了數理宇宙的生命和個人生命作用，研究它需要非常冷靜的頭腦，精密的思想，“潔靜精微”是孔子易經的評價。
自此以後，興趣給我帶來了具大變化，非常佩服自己的忍耐性，感覺人生沒有一點文學修養是一件痛苦的事，這種修養真是了不起的事，除了白天的工作外，夜晚便是在家學習易經的得意志，就好像是染上了毒引一樣。
在閱讀的過程中，明白道家的老莊思想、儒家的孔孟思想，乃至諸子百家思想，一切中國文化始發開展下來，無一不是從易經出來的，包含政治藝術，人文文化最高哲理，所以哲人有說：易經是經典中的經典、哲學中的哲學、智慧中的智慧。也就是哲人站在本位文化對易經的看法，很平易的一種學問，智慧之學，使你豁然開朗。
夜裡讀易經的確是一件很美的事，越讀越精神，由於自己文化不高，理解水平有限，常到書店購買有關注解的書籍及古漢字典，來回復讀好幾次包括網上查閱，不知不覺到深夜，乃至白天上班都精神不足，深深體會到古人“閒坐小窗讀周易，不知春去已多時”。
從此我與外界人士聯繫少了，電視新聞節目也不關注，城市開發區的新發展建設動態等等從不過問。隨了上班工作外，所有的時間全部埋頭閱讀，書中列舉的例子往往感覺是靈機一現，來自內在的心聲，這是內心深處發出的啓示。
有了新的發現，可以說建立在個人的思想，此時便會自由地去想象，常試而決定因素，是當時自己的感受性，心靈同時會有一種喜悅的變化，因爲那是從單純的已知看到一個神奇的新知，所以，高興起來就會自我欣賞一翻。
好多個夜晚疲勞的時候，透過窗外凝視天上的月亮星星，它們似乎是靜止的，感悟到人生的修養必須學習易經，其中有很大的學問原則，而任何的學問都超不出易經的範圍，所有的學問都已包裹進去了。
而且歷史有這樣的記載：不讀易經不能成爲好的將相，也就是不學易經的人，不能做一個好的宰相，也不可能成爲一個大將，由此可見易經的重要性。
算起中國的歷代文化總彙整體建立是屬於周朝文化了，而易經的作者周文王，他是第一個在養裡坐牢的時候研究所得出的結論，第二個便是他兒子周公，第三個也就是孔子了，是他們三個人的努力構成了易經這本書的，到了孔子這代，孔子把易經原來科學的東西演變成人文文化哲學思想。
然而，有很多人都認爲易經是“迷信騙人”的，這是多麼可怕的武斷，其實，中國算命卜掛這一法則裡面是包涵了很大的科學和哲學道理的，並且在中國歷史上已經流行了幾千年，而研究它的人都是第一流的聰明人。
試想幾千年第一流的聰明人都在研究它，要是騙人的，也有騙人的道理吧？況且現在的科學昌明瞭，由天文學到太空學的發展，已經相信宇宙有數不清的世界，那些一知半解的人會相信嗎？唉….等於不看《三國》又怎會知道有個諸葛亮呢？