孔甲崩，其子皋繼位。
黎王皋在位十一年，未有政績。
黎王皋崩，其子發繼位。
黎王發七年，黎朝聖山（太山）發生地震。
有謠言傳出：聖山震！大亂起！黎朝滅！新朝替！
嚇的那無所事事的黎王發準備勤於政事，可從他爺爺開始便沒怎麼管過朝堂了，現在的朝堂局勢如何？他是一點也不懂，沒過幾天，便從朝堂那敗下陣來，只得四處訪求賢士輔佐他，以應對未來大亂。
這期間，他一邊遏制謠言愈演愈烈，一邊讓黎朝的大巫卜筮大亂的詳細情況，大巫說：“在東方兗州將會出現一個名叫商的部落，他們的首領名叫湯，他將會推翻黎朝。”
於是黎王發命令兗州州牧履排查兗州部落，務必將商部落扼殺在搖籃中。
履示弱，以自己無實力排查爲由，向黎王發借兵，黎王發同意，讓軍隊開入兗州，兗州雞飛狗跳，黎軍以寧可殺錯，絕不放過爲藉口，將無數部落劫掠，甚至滅亡，激起兗州上下的憤怒。
履此時表現出與黎王截然不同的作風：以寬治民，而除去邪。夙興夜寐，以致職明。輕賦薄斂，以寬民氓。布德施惠，以振窮困。弔死問疾，以養孤孀。百姓親附，政令流行。
此等舉措籠絡不少人心，不僅得到本族人的擁護，也使得黎人及其他方國人民十分嚮往。
履甚至在對平民說話時，爲黎王開脫，說：“黎王只不過是被奸臣矇騙，只要獲得賢臣必會還給黎民一個黎明。”
更是藉此招募人才，表面上說是：“接下來，我將幫助黎王一起尋找能夠治理國家的能臣，懇請各位有識之士能夠前來與我詳談，我必將你們推薦給黎王。”
實際上等到有識之士來後，便讓他暫住一會，在此期間千方百計（欲擒故縱，禮賢下士等等）來留住人才。
至於黎王那邊，履找到了一個想要安富尊榮但一無是處的老人，他名叫關龍逄（存疑，可能是履賜予他的），是黃帝軒轅的直系後裔。
履順水推舟，爲了滿足他的願望，給他提供了諸多幫助：首先隨便教給關龍逄一些淺顯的治國策略與爲君之道，以應對黎王的審查；同時賄賂關龍逄的同鄉人，爲關龍逄造勢；最後讓關龍逄在家待着，他很快將帶着黎王前來拜訪這位“賢臣”。
給關龍逄鋪好路後，履便向黎王說自己找到了一位名叫“關龍逄”的隱世賢臣，求賢若渴的黎王欣喜若狂，顧不得太多，便命令履帶他去找關龍逄，履照做。
黎王發以“田獵”爲由外出。
這時天下雨了，不過前方便是關龍逄的家，剛好可以避雨。
黎王發一進屋，便看到一位目光炯然的老人，正是關龍逄。
黎王就覺得此人不同凡響，便向他請教治國的策略。關龍逄按照履教他的，以養馬喻治民理政，黎王發不明覺厲。
發又問關龍逄爲君之道，關龍逄說：“作爲人君，須謙恭待人，對人臣要互相尊重與信任，要愛護人才。只有這樣天下才能安定，社稷宗廟纔會穩固。”發很是贊同。
回宮後，黎王先賜關龍逄爲大夫，測試他是不是光說不做之徒。在履的配合下，關龍逄將自己的事情做的有條不紊。
黎王發很滿意，便將其提拔爲豫州州牧，這時，履示意在豫州的人不要作亂，豫州和諧穩定。
發徹底被關龍逄折服，讓關龍逄成爲了黎相。
黎王爲了感謝履的成全，便讓履接任了豫州州牧。
至此，在履的操縱下，黎朝在中央上被蜀山方國聯盟安插了關龍逄這顆釘子，蜀山正式佔據了天下一半的領土。
蜀山方國聯盟與九黎共同治理着這片“黎朝”的天下，相信黎朝一定會“蒸蒸日上”吧。
黎王發十七年，發崩，其子癸繼位。
癸早些年還遵從着發的準則做事，後來開始不思進取，對強身健體的武功很感興趣，而對政務十分煩躁。
爲了得到更多的時間，他宣佈取消三年一次九州大會，不再考察九州民情。
即使是這樣，他還是覺得其他政務太麻煩，於是癸決定將政務全部甩給關龍逄，自己驕奢淫逸，鑽研拳法去了。
九州州牧見此，不再來九黎洛陽朝賀。關龍逄在履的示意下，令黎朝內部停擺，致使內政不修，階級矛盾日趨尖銳，民不聊生，危機四伏，起義頻發。
這時，履與有莘氏悄無聲息地聯姻了，履這次聯姻一石二鳥，不僅得到了有莘的支持，更是得到一個賢臣——伊摯（詳細內容將在後續的《早商衆臣列傳集》體現），拜其爲右相。
另一頭癸的拳法陷入了瓶頸，癸想通過實戰來精進自己的拳法，宣佈自己御駕親征，誅殺那些叛逆，以彰顯自己與黎朝的威嚴，同時爲讓地方官員與部族首領積極配合，決定下放權力——包括蜀山氏在內等“忠於黎朝”的勢力都獲得了“得專征伐”的大權（如果要征伐誰，可以不經黎王的批准而有權出兵）。
這時天下真正陷入兵荒馬亂的局面——玄武氏內部進行了一次超大規模的清洗，將忠於黎朝的人全部以謀逆罪名消滅，想都不用想是履指示的；
而履呢？他率衆以不祭祀鬼神，不敬順天命爲由消滅了忠於黎朝的葛國，還“順手”滅掉了九黎之一——方廣氏，爲了確立自己討伐的正確性，寫下了《履徵》，記載徵葛的起因經過，東方的薛國君主仲虺聽聞了消息，欣然加入履的滅黎行列中，履很是高興，在考察了他一段時間，便拜其爲左相；
癸倒是得到他想要的了，他不僅平定了有施氏等一干小國的叛亂，爲了間接控制這些地方方國，強行推廣男女平等的黎氏宗法制，拉攏並扶持當地女性貴族上位，還成功在大戰中，創造出了華夏史上第一套拳法，成爲了拳法祖師，更是得到了一個可人——妺喜。
癸得到妺喜後，對她非常寵愛，讓她成爲了元妃（黎朝最高領袖的妻子）。
但妺喜並不喜歡，因爲滅國之仇對癸保持着距離，癸很是苦惱。
伊摯向履出謀，由他親自去黎朝都城洛陽住一段時間，觀察黎朝的情況。履同意了，並告誡伊摯到那後切勿暴露自己名號，告知關龍逄是自己的人，可以通過他了解到黎朝內部的許多重要情報。
伊摯到了洛陽之後，與關龍逄互通了消息，當得知黎王與元妃不合後，心生一計，讓關龍逄與妺喜接觸。
關龍逄入宮，說自己願意幫助妺喜復仇，只要讓她對黎王說自己有三個癖好：
一是看人們在規模大到可以划船的酒池裡飲酒；二是聽撕裂絹帛的聲音；三是喜歡穿戴男人的官帽。
癸聽了妹喜的癖好，想要滿足，但十分猶豫，還是詢問了關龍逄，國庫是否充盈。關龍逄自然欺騙了癸，讓癸誤以爲國庫富足，使得癸決定滿足妺喜，開始築傾宮，飾瑤臺，作瓊室，立玉門，造酒池。
而這些資源是哪來的呢，自然還是關龍逄以黎王的名義強徵來的，伊摯還在後方煽風點火，進一步讓黎民對其離心離德。
在這時一個叫做趙樑的小人聽聞了此事，以爲癸是個昏君，想投其所好，教他如何享樂，如何勒索、殘殺百姓，癸及時發現了他，將他處死了。
不過在伊摯的管理下，外界忽略了這件“小事”，而是着重於癸的荒誕：邀請三千名飲酒高手在擊鼓聲中下池暢飲，結果他們中的一些人因酒醉而淹死。
下令宮人搬來織造精美的絹子，在她面前一匹一匹的撕開，以博得妺喜的歡心。（在農業時代初期，絲綢織造業纔剛剛興起，破壞這種稀有昂貴的物品，無異於暴殄天物。）
這些都讓妺喜歡笑不已，不知是因爲這些荒誕之事，還是黎朝即將走上瘋狂的滅亡之路。
太史令終古看到癸這樣荒淫奢侈，便哭泣着請求當時攝政的關龍逄，讓他向癸進諫。關龍逄說，自己已經幾次勸諫癸，可癸就是不聽吶（此乃謊言）。終古請求再三，讓關龍逄不勝其煩，敷衍地說自己會再去試試，然後關龍逄在癸的宮殿前轉了幾圈就回來了。關龍逄對終古說癸聽了自己的勸諫後很不耐煩，斥責終古多管閒事，終古知道癸不可救藥，明白黎要滅亡了，就投奔了履。
三年後的一天，妺喜傳來消息，說，癸做了一個夢，夢見天上兩日並出，相互搏擊，一日勝，一日不勝。伊摯認爲，這是滅黎的時機到了，就迅速回到了履的身邊。
履聽說後，開始試探起黎民對癸的態度，告訴黎民：“癸將自己比作太陽，還說人民跟他的關係，就是太陽和月亮的關係。月亮沒有滅亡，太陽也不會滅亡。”
黎民一聽，紛紛指着太陽惡毒地咒道：“時日曷喪，予及汝偕亡！（若太陽什麼時候會滅亡，我這個月亮願意跟你同歸於盡！）”
履很是滿意，而後開始測試起九黎之師對癸的態度，讓手底下的有緡氏以不滿癸的殘暴統治爲由，停止向黎朝朝貢，癸大怒，令九黎之師攻打，（其實只剩了八黎）有四黎響應了號召，探明情況後，就讓有緡氏獻出琬、琰兩名美女求和了。
伊摯見此向履說：“黎自蚩尤建國以來，已經歷九百多年。雖癸暴虐在外，民有怨恨，但在諸侯中仍有少許威信，若想一戰勝癸，只有等待時機再行動。”仲虺也表示不能急於出兵伐癸，還要蓄積更大的力量，繼續削弱擁護黎王朝的勢力。履接受了他們的主張，做了積極的準備：
履外出，在周邊傳播自己的仁德之名。遊走那聽從黎王的四黎，闡明瞭利害。
歸國之後，讓有緡氏公開反抗黎王統治。癸再次起兵，但九黎之師不起，癸在政治和軍事上完全陷入孤立無援的困境，孤零零地親征了。履看到滅黎的時機已經成熟，準備下令伐黎。
可惜天公不作美，時逢百年不遇的大旱，王國內部赤地百里，爲了擁有萬全準備，履只能讓有緡氏暫時先獨自對抗黎王，之後會對有緡氏進行補償。
有緡氏與黎王打得熱火朝天，對於雙方的物資而言自然是消耗巨大，階級之間內部的矛盾更加激化。這時候履也沒閒着，打不了黎朝，還征服不了一些不歸順的諸侯、方國嗎？於是履十一徵而取勝，可謂“天下無敵”！
不過若想要進一步的擴張，有點麻煩：在黎王朝的諸侯、方國中，雖然叛離者不少，但擁護黎王朝的也還有一些的，特別是東部地區，畢竟是黎人的家鄉。在履的地盤附近就有三個這樣的屬國：韋國，顧國，昆吾國。這三國的勢力都不小。
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這三個方國在之前就似乎發現了履的不軌之心，執意與其爲敵，他們監視着履的活動，還經常向癸報告，不過幸好都被關龍逄截斷了。履打算趁此機會，新仇舊恨一塊算了，除掉這三個黎朝的羽翼。
履和伊摯率領了蜀山方國聯盟的聯合軍隊，先對韋國展開進攻。履率大軍壓境，韋國連求援都來不及，很快就被蜀山軍滅亡。韋國被滅，顧國勢單，履接着又揮師東進，乘勝也將顧國滅了。
韋、顧二國的土地、財產、人民盡歸履所有。
履還沒高興多久，此時西邊傳來噩耗——黎王攻破了有緡氏的國都。
太快了，履心想。
是的，太快了，有緡氏也是名列前茅的諸侯，比韋、顧二國加起來都強大不少，而那黎王居然短短几月就將有緡氏滅亡，黎王癸的個人實力，恐怖如斯！
伊摯向履諫言，請其當機立斷，興兵伐黎，否則黎王威名一旦散播開來，將嚇退一些搖擺不定的野心家，久則生變。
履採納，召開伐黎的誓師大會。他在大會上歷數黎癸的罪惡（強徵人力，以黎氏宗法制控制部族諸侯等等）及人民對癸的痛恨，自己已經對黎朝徹底失望，不得已反抗黎朝。
又提到了黎朝那位大巫的占卜結果，而自己的國家正是在兗州，自己的字就是湯（只不過因爲黎王的針對而閉口不談），那預言中的商部落其實是在隱喻他祖先以商業中興的蜀山國罷了！商部落之人就是他祖先開創的職業“商人”！
這是上天的旨意，讓他滅掉這殘暴的黎朝，建立一個新的王朝，上天的命令是不可違背，所以他要遵從上天。
他立下誓言：從今日起恢復自己的字“湯”，將國號改爲“商”，正式討伐暴黎，在此期間有功者受賞，不從者受罰。（故子履，又可稱商湯。）
湯告令師，作《湯誓》。
商湯率領由七十輛戰車，六百騎兵和五千步卒組成的軍隊西進，矛鋒直指黎都。
商軍經湯動員以後，士氣大振，都表示願意與黎軍決一死戰。
大軍西征，首先迎戰昆吾。商湯一戰而大敗昆吾軍，再戰而殺其首領滅昆吾，並昆吾土地、人民。湯曰：“吾甚武！”，號曰武王，壓制黎王的威名。
商湯突襲黎都，黎癸倉促應戰，西出拒湯，先與商軍戰於有娀之虛，不敵，後退守鳴條。
兩軍在鳴條交戰的那一天，正趕上大雷雨的天氣，商軍不避雷雨，勇敢奮戰，黎軍敗退不止，此戰奠定了黎朝的滅亡，史稱“鳴條之戰”。
雖黎癸奮勇殺敵，可兵敗不可收拾，知道大勢已去，又想着留得青山在不愁沒柴燒，於是讓親信先去洛陽將太子等親族送去北方，將這些年來所有的財寶送去南方，而自己帶領五百殘兵吸引商軍火力，向東逃到了三朡。
三朡是黎王朝的一個方國，見黎癸兵敗逃來，立即陳兵佈陣以保黎癸，並揚言要與商湯決一死戰。
商湯和伊摯見黎癸投奔三朡，立即揮師東進。商軍和三朡軍在成耳交戰，結果商軍打敗三朡軍，奪取了三朡的寶玉和財產，商國的義伯、仲伯二臣因此寫下了《典寶》，說明這是國家的固定財產。
黎癸見三朡又被商湯所滅，再向南逃走，商湯率軍緊迫不放，黎癸在南巢被追上，雙方再次大戰，黎軍全軍覆沒。
遍體鱗傷的黎癸因力竭躺在地上，大聲辱罵商湯，說不應該信任他，商湯沒有說什麼，持劍將黎癸刺死。
不久後，洛陽被攻克。
華夏曆史上第一個世襲制政權，黎朝滅亡。
由於後續商湯給黎癸諡號爲“桀”，此事又稱爲“暴桀亡國”。
黎亡之後，黎裔一部分隨着黎太子遠遁北漠，一部分遵循黎王癸的意思將黎朝財寶帶去南疆躲起來，少部分人留居中原，商湯王安撫人心，將這一支貴族封於杞國，以奉祀宗廟祖先，幾百年後由於一場動亂而絕祀....