第二三七章 選妃並不簡單(二)

1614年3月12日,南京城通濟門的王記湯包鋪子。

“賣報,賣報,六天前,皇上下旨,爲太孫殿下選妃!賣報~~”

“那位小哥,趕緊的來一份《金陵日報》。”

“好嘞!誠惠一枚銅幣,謝謝劉老闆,報紙您請收好。”

“咦?老劉,你都開始在用銅幣哪?”

“哈哈,豈止是銅幣。”這劉老闆從懷裡掏出一把錢幣:“銀元、銀角,自大明皇家銀行南京分行開業的那一天開始,我就都去兌換了一些。”

“不錯啊,劉老闆,您可是率先支持太孫幣制新政的啊。”

“那是!”老劉朝着北方轉身,然後拱了拱手遙拜了一下:“若不是太孫重新清查、登記戶籍,我家一家子都是黑戶,大兒子明明書念得那麼好,卻無法參加科舉......太孫的所有教令,我老劉都堅決支持到底!”

“好!劉老闆說得好,太孫是從我們南京出去的,我們都不支持太孫,那不是讓全國其他布政司的人看笑話麼?說起來,王老闆,你這邊的湯包可重新按照新的幣種定價了沒?”

“定了的定了的,我家那小子前天就把兌換標準寫在牌子上了。諸位請看,一枚萬曆銅幣值當一枚永樂通寶......”

“好了好了,怎麼又說歪了。報紙上不是說太孫要選妃的麼?”

“是嘞是嘞,殿下是我們南京出去的,肯定會選我們南京的女子。”

“哈哈哈,那是,我們江南的女子,多水靈啊!長得漂亮,還知書達禮。若是纏足得早,那三寸金蓮走起路來,隨風搖擺,嘖嘖嘖......咦!”

“怎麼了?”

“老馬,我去年纔開始認字,還不太熟悉,你來看看,我是不是看錯了。這個,殿下選妃,怎麼可能只選天足?!”

限於這個時代信息傳遞水平,太孫殿下在全國的知名度是有一點,但大明絕大多數的百姓都不清楚殿下到底是怎樣的一個人。相對而言,南京城的百姓是對太孫最瞭解的,也知道太孫一貫特立獨行。但即便如此,對於太孫選妃中的規定,除了常規的家世清白,不得是官宦將門家庭出身外,居然還明確規定只能是天足的女孩子才能參選。這個就算是對太孫最支持的南京市民都無法理解。

要知道,在這個年代,那是有錢人家裡的女孩子纔有資格纏足。窮人家的女孩子那是早早就要下地幹活的,纏了足那不就廢了一個勞力麼?所以太孫這個條件一旦拿出來,近乎決定了太孫妃的出身:非貧即賤......

“嗯~劉老闆,你沒看錯,這報紙上是這麼說的,太孫妃的候選人,必須是天足。嘶~~殿下這是怎麼了啊......”

“快快快,翻翻,翻翻裡面的版面,以我的經驗,太孫若是做出什麼大事情之後,整個金陵日報肯定有大量的篇幅做講解。”

“劉老闆說得有理,不管是以前清查戶口,還是趙逆、祖逆謀害太孫,整個金陵日報都將來龍去脈講得清清楚楚。這太孫選妃,也是事關國本的大事,爲什麼一定要選天足的女孩子,殿下一定有話要說。”

說起來,朱由棟始終堅信一點:無事不可對人言。唯一需要注意的是,怎麼言。

在處置鉤吻案這個事情上,朱由棟深知:如果不把一切的話敞開了講,各種流言蜚語將極多不說,還會嚴重背離事實真相。

所以,從一月下旬開始,整個案件的脈絡清晰後。六大日報就開始連篇累牘的報導鉤吻案:從案件的整個過程,案件背後的根源,以及涉及到國外勢力等等,全都事無鉅細的詳細予以報道。

這麼一搞,本來前些年因爲“誤導平民考生時文風向”一事和“離間天家感情案”受到重擊的東林黨,其名聲徹底臭了大街。尤其是這一次皇室還拿到真憑實據,證明東林黨與日本人勾結,更是引爆了民間的情緒。也正是因爲成了人人喊打的老鼠,纔有當地里長主動帶領鄉民把趙南星一家給圍了起來的事情。

除了用報紙再次追殲東林黨之外,朱由棟還藉着此次有宦官參與謀害皇族被抓了現行,開始對大內宦官進行整頓——魏忠賢被他早早的派到內官監太監的位置上,就是在等待合適的機會。

說到這內官監,那可不得了:從職務分工來說,內官監纔是管理宦官的專門機構。明成祖時期,鄭和就是內官監太監。只不過後來隨着司禮監的崛起,使得內官監慢慢退化成了內廷的‘工部’。

而現在,藉着這一次鉤吻案,朱由棟把檢察權(不是監察)給了內官監,又配上了老魏這把刀。其對內廷的整頓,其實也在進行之中。

總之,靠着六大日報,太孫殿下對於市民階層的掌控,遠勝明代以前的歷任皇帝。

在得了提示後,衆人遂趕緊的翻了下去,果然,在第三版的中國史專版上,發表了朱由棟的署名文章:《男人愈弱,愈喜纏足》。

這篇文章先是用了大量的考證來證明:中國在北宋以前並沒有大規模的纏足,纏足成爲一種風尚,始於北宋中期,之後北宋晚期的趙家皇室開始給皇家女兒纏足。此風一開,之後南宋、元、明,纏足之風越演越烈。

接下來朱由棟分析了這股風氣爲什麼越來越強:簡而言之,爲了滿足男人病態的心理和生理需求。

然後是從醫學角度說明纏足對女子精神,尤其是身體的危害。最後得出結論:母親的身體被摧毀了,註定生育不出體格雄健、身體健康的下一代。長此以往,纏足的民族,其後人將越來越弱。面對外敵將會像兩宋那樣屈辱求和。然後又用更變態的方式才折磨本族的婦女,以此求得心理安慰。之後便陷入無法自拔的惡性循環。

最後朱由棟寫道:“自我大明太祖開國時,孝慈高皇后(馬皇后)何曾纏足?成祖之功業,亦無須多言,然成祖何曾喜歡纏足?自我大明太祖開國時,曾賜予天下士子佩劍之權利,然今日之大明,外出行走以佩劍爲榮之士子萬中無一。反而個個以手搖摺扇,身抹香粉,步態婀娜多姿爲榮......如此之人,有何面目稱爲糾糾丈夫?

若我大明男兒,人人如漢之張騫,唐之李靖那般,個個以建功立業爲人生之追求。何曾又在乎女子是否纏足?

是故孤決心已定,今日選妃,只限天足!孤在此亦相勸於我大明子民:戕害婦人,弱化子孫,纏足之害,極烈極甚!孤在此提倡,女子不纏足,男子以女子天足爲美!”

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