第八一一章 中秋月夜之談

時當中夜,遠處城樓傳來三更以至的梆子聲,呼嘯而過的夜風業已有了幾分料峭寒意,也使得崔文卿不由自主的縮了縮身子,儘量使自己能夠更暖和一點。

反觀陳寧陌,似乎對於這樣的寒冷毫不在意,她長髮高挽,步履輕捷,其婀娜的身形,動人的步子不管怎樣看起來都有一種強烈的美感,即便是崔文卿走在她的旁邊,也不由自主的感覺到陣陣賞心悅目。

然這時的陳寧陌,已經失去了剛纔在詩詞雅集上的歡聲笑語,變得有些沉默了起來,不僅僅一路無話,那雙好看的黛眉也是深深的蹙了起來。

兩人就這麼一聲不吭的走着,足足走得有裡許之地,就在崔文卿以爲陳寧陌將會這麼一言不發的走下去之之時,她終於輕嘆一聲開口了。

“崔文卿,你可知這次你又闖禍了……”

根據崔文卿對陳寧陌的瞭解,每當她直呼自己全名的時候,總是沒什麼好事,就比如說現在。

面對此句,崔文卿也只能撓了撓頭皮,故作笑意緩和着有些尷尬的場面:“呵呵,學士啊,我生平闖禍無數,也不知道你說的是哪一件?”

陳寧陌瞪了他一眼,這才徐徐而言道:“這大半年時間,你在北地四州推行各種新政,固然有因地制宜應付亂局之由,然就實而論,卻有許多新興之策頒佈實施,如畜牧養殖、如棉花種植、又如銀票發行,每一件都可謂是了不得大事,也在朝廷當中掀起了不小的波瀾,而正因爲如此,你也開罪了不少人,據皇兄所言,現在彈劾你的奏摺足足裝了一個三尺高四尺長的木匣,縱觀大齊歷史,有這樣彈劾功績之人,除了當年立志變法的王安石,舍你其誰!”

一番話卻是聽得崔文卿哭笑不得,他輕嘆一聲,繼而淡淡笑言道:“大鵬一日同風起,扶搖直上九萬里,何懼蓬間雀嘰嘰喳喳?我的座右銘是:只管走自己的路,讓傻比去說吧。”

“傻比?”陳寧陌愣了愣,顯然沒能理解他新穎的詞彙。

崔文卿指了指自己的腦袋,笑着解釋道:“所謂傻比,便是這裡缺乏智商,有問題之人。”

“智商?”

“呃……這個智商呢,就是指聰明的意思,就比如說學士你吧,二十歲便是集英殿大學士,左右文壇學風,不用問也是智商爆表之人。”

“爆表?”陳寧陌黛眉微蹙,繼續不恥下問。

崔文卿發覺自己這麼解釋下去肯定會沒完沒了了,連忙岔開話題道:“對了,學士,你說我又闖禍了,也不知道何解?”

聞言,陳寧陌優美的脣線掠出了一絲苦笑的波紋,她擡起眼眸,望着中天圓月,嗓音有着幾分止不住的憂慮之感:“自皇兄支持王安石變法圖強以來,變法派與保守派之間的矛盾便是冰炭不能同器,水火不能相容,好在這些年因爲變法新政的諸多弊端,致使王安石變法漸漸偃旗息鼓,趨於平靜,這才讓朝中水火不相容的局勢逐漸好轉,保守派和變法派也大概能夠相安無事。”

“然而……這樣爲妙的局勢卻在你出現之後發生了改變,當初范仲淹親自來信在我前面推薦你,我還不曾留意,卻沒想到王安石竟如此看重你,將你視爲了變法派之希望。”

“你所代表的希望,並非是指爲政之才,也並非是變法之能,而是你所想出的這些絕妙點子,幾乎件件都切中時弊,爲朝廷解決了不少麻煩,也使得王安石依你若股肱,更不惜收你爲學生。”

“就目前局勢所言,你崔文卿很明顯已經成爲了變法派最是鋒利的那把快刀,一次一次的挑戰着保守一黨之底線,使得保守派人人自危,危如累卵,也讓不少人將你是爲了眼中釘,欲除之而後快,說句不好聽的話,若非有王安石和折昭護着你,說不定你早就已經被下獄問罪了。”

說到這裡,陳寧陌輕輕一嘆,腳步也就這麼停了下來,目視崔文卿正容言道:“其實不用我說你也明白,皇兄之所以要重用王安石進行變法,其目的便是爲了從太后手中奪取權力,削弱太后昔日攝政之影響力;而太后之所以支持司馬光等保守黨,便是爲了遏制皇兄的勢力,爲齊王留得一線之機,所以,變法明裡上是兩派政見不合的鬥爭,倒不如說是皇權鬥爭,現在你就這麼冒然闖入其中,且還如此光亮奪目,實乃蠢之又蠢啊!”

崔文卿默默的品咂着陳寧陌這番話,聽出了她語氣中對陳宏與謝太后、齊王相爭之擔憂,也聽出了她對朝局動盪之擔憂,一時之間不由有些默然。

然而很快,崔文卿就疑惑盡掃,淡淡笑問道:“學士,你覺得變法乃是皇權之爭,然在我看來,卻是有失偏頗了。”

見陳寧陌露出認真聆聽之色,崔文卿繼續娓娓而言道:“自隋唐以降,數百年來不論是律法還是制度,基本上都沒有太多改變,縱然有天縱奇才出世進行相應改革,然就實而論,卻是人在政在,人走政消,猶如無根之浮萍般,無法長久,前朝西平郡王陸瑾便是一個很好的例子,故此,大唐三百年亡矣!這其中固然有統治者奢淫昏庸之由,然最爲關鍵的,還是政治制度無法適應時代之變革。”

“政治制度無法適應時代之變革?”陳寧陌自言自語一句,“其實現在政治制度已經很是完善,難道就不好麼?”

面對陳寧陌之問,崔文卿卻是一笑,作爲後世諸多政治制度的知曉者,崔文卿不敢妄論太多,然就華夏古代而言,其政治制度比起西方來說,卻較爲單一了。

單一到自大秦以後,幾乎都沒有發生過翻天覆地之改變。

君君臣臣,父父子子的儒家倫理關係更是成爲了儒家社會的基本綱常。

當然,儒家制度的實行對於盛世來說,在穩定統治方面有很多積極意義,然卻隨着後世程朱理學的流行,而漸漸變爲了腐化之殭屍。

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