背景設定
國度：
1：雀空，最靠近東方國度的國家，土邦制，5個大的邦國加上100多個小邦國組成了雀空，內亂嚴重，信仰多爲原始的神話動物和多神崇拜，統治層次分明，劃分爲4個階級，奴隸制和封建制混合。航海技術不發達的時候曾是東方商人到達西方的必經之路，繁盛一時，後隨海上貿易的興起而沒落。對掌控東西方貿易的戴貝一直有所圖謀。
2：戴貝，沙漠地區的部落聯合，由刺客組織耶莫薩掌控，壟斷了與東方的貿易往來，控制最重要的港口城市穆拉，由於季風和洋流的緣故，東方的商人靠海運最遠只能到達這裡，戴貝人由此掌控東方貨物的銷售，已經維持了近200年。
耶莫薩，東方的逃難者來到戴貝沙漠之後組成的刺客組織，後掌控了整個戴貝沙漠，其成員多爲東方人和戴貝人的混血，早期曾經有爲了純淨血統進行新生兒揀選的習俗，髮色和瞳孔顏色不合格的嬰兒被拋棄，後廢除了這個習俗。耶莫薩的生活習慣近似古代的東方人，但是也摻雜了戴貝沙漠部落的一些風俗。
3：聖十字，父神教興起之後建立的王國，臨海，商業發達，因爲靠近戴貝沙漠的緣故，曾經富饒的土地沙化嚴重，國土面積很大但是很貧瘠。首都爲也冷，也是父神教的聖地所在。近鄰戴貝，其北方爲洛汗王國，兩國聯繫緊密，經常進行聯姻。國內王權和教會之間有嚴重的矛盾，但是沒有表現爲武力衝突，總體還是一個和平安詳的國家。王室爲郎納特利家族，子嗣一直很少。國內對信仰管理的非常嚴格，一旦有本國人信仰異教就會受到敵視。曾經是莫南多帝國的國土。
4：洛汗，同樣爲信仰父神的王國，歷史比聖十字更加長久，北方是常年冰封的海洋，東部毗鄰戴貝，西面是洛汗地峽，王國由此得名。同樣在海洋貿易未興起前繁榮，同樣由於海洋貿易的興起沒落。聖十字建立後曾經發生過戰爭，最後失敗，原有的太陽神信仰被父神信仰取代，開始與聖十字王室聯姻。戴貝的主要生活用品提供者，農業發達。王室爲伊凡家族，血統可上溯到莫南多帝國，西方世界的第一個龐大帝國的王室血脈。同樣屬於堅定信仰父神的國家。曾經是莫南多帝國的國土。
5：新莫南多帝國，或稱西莫南多帝國或莫南多第二帝國，涵蓋現在魯爾，雪狼，森堡，西路基，法蒂可，卡多路，烈鳥公國和亞蘭聯邦，後分裂。六個公國的大公血脈仍然有資格稱帝，因此這六個公國經常爲了奪得皇帝的頭銜互相征伐。亞蘭原本也是公國，後隨海洋貿易的發達，國內的商人階層聯合驅逐了貴族階層，建立了亞蘭聯邦，從新莫南多帝國分裂出來。泛信的國度，但是表面上仍然屬於信仰父神的國家。
6：亞蘭，臨海，控制了原屬於新莫南多帝國的東部海線。西方毗鄰魯爾，東方和南方是海岸線，北方毗鄰卡多路。造船和航運發達，商業發達，13個城市組成聯合議會管理整亞蘭聯邦。因爲國土面積太小，商業氣氛濃厚，本國的士兵非常懦弱，依靠大量的僱傭兵守衛國家。和戴貝的關係緊密，甚至有戴貝人作爲僱傭兵出現在亞蘭的土地上。本地多信仰莫南多帝國原有的火帝神系，但是仍然有一部
分父神教的信徒。聯合議會對信仰沒有采取任何限制。
7：魯爾，最大的公國，東方毗鄰亞蘭，北方毗鄰雪狼，西方毗鄰法蒂可，南方毗鄰森堡。國內多平原和丘陵，畜牧業發達，曾擁有整個西方世界最強大的騎士團和騎兵部隊，以及強大的重裝步兵部隊。因爲和亞蘭的商業衝突發生了戰爭，在被亞蘭僱傭兵擊退之後，魯爾大公開始着手改革國內的軍事構成，同樣僱傭了很大數量的僱傭兵，並且削減國內的騎士數量。堅定信仰父神的國家。
8：雪狼，高原的住民，國內多高山和林地，保存着大量的原住民部落，曾經的莫南多帝國未能徹底征服這一地區就衰亡了，新莫南多帝國建立後對這些原住民部落採取了聯合的策略，新莫南多分裂後，雪狼公國逐漸的和其他公國疏遠了聯繫，只有魯爾的商隊還能進入這個國家，迷霧籠罩的國度。西方和北方是‘無盡羣山’，衆多無法翻越的高山。南方毗鄰魯爾，東方毗鄰卡多路。守護公國的是從羣山中走出的部落戰士，勇猛而無畏，武器和盔甲相對落後，因爲是山地國家的緣故，騎兵部隊很少。信仰多爲原有的部落圖騰崇拜，幾乎沒有父神的信徒。
9：卡多路，通過洛汗地峽可以到達東方洛汗王國，西方是雪狼公國，北方是冰封的海洋，南方毗鄰亞蘭。曾經是莫南多帝國最西方的行省，當時帝國繼續向西征伐的根據地，帝國衰亡後就是在這裡最先建立起了新莫南多帝國，作爲新莫南多帝國的首都和中央行省的卡多路繁華一時，分裂後卡多路逐漸衰落，但是仍然是陸路商貿的重要週轉地，商業繁榮。父神信仰和莫南多帝國原有的火帝神系信仰並存，沒有嚴格的信仰控制。
10：法蒂可，西方毗鄰烈鳥，南方毗鄰森堡，東方毗鄰魯爾，北方是‘無盡羣山’，溫暖的國度，國內多是開發完善的農田，農業非常發達，同樣有強大的騎士團和重裝步兵，與魯爾不同的是沒有建立非常多的騎兵部隊，而是建立了長弓手與弩兵混合的遠程攻擊部隊，歷代大公對爭奪皇位都沒有太大的興趣，在邊境地帶建立了衆多的堅固堡壘和圍牆，人民生活的非常安詳，對貴族階層也很支持，看上去是一個完美的國度。國內還有衆多的原住民，不過已經完全被融入了公國之中。信仰多爲莫南多帝國原有的火帝神系信仰，保有少量的部落圖騰崇拜和父神信仰。
11：森堡，如同其名一樣，林地中的國度，三面環海的國家。新莫南多帝國建立後才征服的土地，這裡的原住民幾乎被屠殺一空，現在生活在森堡的是移民的後代。其北毗鄰魯爾和法蒂可，其南方，東方，西方被從未踏足過的海洋包圍，國內的捕魚和造船業很發達，貴族階層的興趣更大的關注與對海洋的探索，幾乎每年都要派出船隊遠航，可惜還是沒能開拓出新的航行，發現新的土地。守衛這個國家的是擅長潛伏和突擊的短弓手和輕裝步兵，綿延的森林就是他們最好的掩護。除了一個800人左右的騎士團之外沒有任何騎兵。全國的信仰都是莫南多帝國原有的火帝神系信仰。
12：烈鳥，島鏈組成的國度，環海的國家，其東毗鄰法蒂可，通過海路和森堡也有聯繫，這裡原本是新莫南多帝國發配犯人的所在，經過長久的開發
之後，這片羣島也建立了自己的國家，犯人和冒險者的後裔們無所畏懼，大多從事僱傭兵的工作。食物來源依靠捕撈和少量的農田，海鹽是這個國家最主要的收入來源，遊走在這個國家周圍的不僅有商人，還有大量的海盜！危險和機會並存的新生國度。完全混亂的信仰，也可以說是沒有信仰的國家。
信仰
1：父神教，最早出現在莫南多帝國末期，莫南多帝國衰亡後迅速的發展，新莫南多帝國建立後逐漸完善了自己的教義和管理模式，最終逐漸傳遍到了整個西方世界。教義中明確了父神是唯一存在的神靈，是生的源頭和死的歸宿，一切虔誠的信徒都會在死後得到父神的救贖，最終在父神的懷抱裡安詳的沉睡。而違反教義者和異教徒則會死後被生前的罪孽折磨，在虛無的世界裡不停的哭號翻滾，直到世界的終結。教義裡沒有關於世界終結的說明，也沒有關於父神對違反教義者和異教徒的懲罰。教會劃分爲3級，神父，主教，教宗。每個國家都稱爲一個教區，建立神學院，教導希望爲父神服務的年輕人，合格的給予神父的資格，有數名主教負責教導學生和管理神父，神父作爲教會的代表常駐在村落和城鎮的教堂之中。也冷作爲父神最早顯露神蹟的所在被稱爲聖地，教宗常駐也冷，身邊有紅衣主教協助他管理整個教會。隨着教會的發展，對世俗的王權也有所企圖，於是逐漸建立了教會的武裝體系。護教騎士團，最早是信仰父神的貴族組成的一個榮譽團體，現在已經成爲一個龐大的，教會所掌握的武裝部隊，現在還沒有明確其具體的打擊目標和範圍。總之，父神教還在發展之中。
2：火帝神系，莫南多帝國信仰的多神體系。最早稱爲拜火教，主神爲火焰帝皇，下屬有7位掌握個個神權的屬神以及更多的掌握和世俗相關的權利的從神。教義最早爲世界誕生在火焰中誕生，也將在火焰中終結，每個活着的人都是一團燃燒的火焰，直到火焰熄滅，生命終結。而火焰有其終結之日，火焰終結就代表着世界的終結，爲了避免這一時刻的到來，人們需要獻祭和祈禱，始火焰永不熄滅。後來爲了順應世俗皇權的要求，將火焰本身稱之爲火焰帝皇，增添了屬神和從神，變成了多神崇拜，增添了人的出生既爲火焰帝皇點燃了他的生命之火，人生的罪惡會令火焰逐漸減弱直到熄滅，只有順應教義和皇權的要求才能避免過早的死亡，祈禱和獻祭能夠令生命之火燃燒的更加旺盛和長久，也就是生活的更加幸福和長壽。後來又增加了死後會面對火焰帝皇的拷問，只要虔誠的信仰就能夠併入火焰帝皇的體內永遠的燃燒，既死後的永生。隨着莫南多帝國衰亡，火帝神系的信仰也逐漸消亡，直到新莫南多帝國建立，火帝神系的信仰傳遍到了新的土地，直到現在。但是總體來說是不斷被父神信仰所取代的。信仰火帝神系的國家都會建立一座聖火祭壇，由一個主祭，數個輔祭以及很多年輕的祭祀管理，信徒可以在聖火祭壇獻祭和祈禱。火帝神系信仰最大的失敗之處就是沒有建立一個完善的管理體系，所有的主祭都是平等的，主祭的繼承人以及輔祭和祭祀的任命也全都由主祭掌握。混亂和任人唯親造成了火帝神系信仰的衰弱。
（本章完）