特蕾莎是一位瘦弱文靜的修女，但是1997年9月她去世時，印度政府爲她舉行國葬，全國哀悼兩天。成千上萬的人冒着傾盆大雨走上街頭，爲她的離去流下了哀傷的眼淚。特蕾莎修女於1910年生於南斯拉夫，37歲正式成爲修女，畢生都在竭力爲處於貧困中的最窮苦者服務。她曾於1979年獲得諾貝爾和平獎，並被人尊稱爲“貧民窟的聖人”，世人親切地稱她爲“特蕾莎嬤嬤”。
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世人爲什麼這樣尊敬她，這需要從她曾經放棄在修道院的優越生活說起。特蕾莎修女從走出修道院的高牆之後，便來到世界上以貧民窟多且髒而聞名、被印度總理尼赫魯稱爲“噩夢之城”的加爾各答，走進那些不避風雨的貧民窟，置身貧困者中間。她在那裡開辦學校，到患病者的家中去醫治他們，並給他們帶去溫暖。
她曾無數次地握住那些在街頭將要死去的窮人的手，給了他們臨終前最後的一絲溫暖，讓他們微笑着離開這個殘酷而又冷漠的世界；她親吻那些艾滋病患者的臉龐，爲他們籌集醫療資金；她給柬埔寨內戰中被炸掉雙腿的難民送去輪椅；她細心地從難民潰爛的傷口中揀出蛆蟲；她親切地撫摸麻風病人的殘肢……她在加爾各答的街頭遍尋垂死者，她和修道院(仁愛傳教修女會)的修女，將愛心和慰藉分別帶給400萬被捨棄街頭的人。有過半數的人，在特蕾莎修女等人的悉心照料下日漸康復。
特蕾莎修女的靈魂中有對所有人的關愛和仁慈，她的忙碌傳遞出對世人的愛和真誠的關心。
如果能夠認識到這一點，我們就不會在紛繁的社會中感到迷惘，也不會爲了哪種髮型適合哪種臉型而感到痛苦了。不管什麼時候，都不要放棄追求美德，因爲美德與善行、風度是形影不離的好朋友。加強自己的美德修養，擁有一顆寬容、耐心、細緻、謙卑的心靈，就可以在人生的道路上閃耀屬於自己的光芒。要知道，德性是最美的裝扮。
面朝大海，春暖花開。積極生活的人，常常以善良的心看待人和事，熱情地對待生活、對待他人，像冬日裡的暖流一樣溫暖着每個人的心田。同時，也擁有着明朗的內心，主動追求自己的幸福，主動去做自己想做的事情，不會讓機會白白溜走。關於美麗的定義雖然常常因人而異，但善良、自信、勇敢與寬容，都是其中不變的底色，恆久的標準。無論如何，真正的美麗來源於內心，懂得善待自己，自然也會懂得善待他人。
20.感情和理智的協調藝術
羅素說過，“高尚的生活是受愛激勵並由知識導引的生活……沒有知識的愛與沒有愛的知識，都不可能產生高尚的生活”。理智需要人情味，如同感情需要理性控制，一味地走極端，是一種瞎忙，人生的成分並不單純，我們要做的，只是更豐富地生活。
人是情感動物，也是理智動物，二者不可缺一。真正的精神生活必定是融知、情、意爲一體的。只有理智做線，情感塗色，我們的人生畫圖纔會完整。在人類一切事業中，情感都是原動力，而理智則有時是制動器，有時是執行者。或者說，情感提供原材料，理智則做出取捨，進行加工。世上決不存在單憑理智就能夠成就的事業。
理智的存在使我們感情能夠更有效的釋放，因爲它的釋放建立在了對事物的正確認識上。同時，在理智的正確導航下，情感的帆得以輕裝前進。
在忙碌的生活中，我們呼喚理智與情感同行。我們的社會，我們的人生都需要情感和理智並行。池田大作在《我的人學》計算機與人一節中，引用了與英國曆史學家湯因比博士的一段談話：
“我們的技術和倫理，從沒有像今天這樣，存在着如此大的差距。這不僅僅是屈辱，可以說是一種致命性的危險。所以必須更加努力地確立——若沒有它，我們的生命便毫無價值，人生也無幸福的這種尊嚴性。”
池田先生認爲，隨着技術的高度發展，不斷提高人的精神力量，纔是至關重要的。所謂技術高度發展的時代，說到底就是——最需要人從根本上領悟到“生命的尊嚴性”，提高人自身力量的時代。他在書中引用了湯因比博士的另外一句話，“人持有的力量，越是增大，對宗教的需求越是強烈。”認爲這是一句探求新科學時代的生命的哲學、宗教的箴言。認爲唯有飛速發展的科學時代，纔是最需要建立一個使“科學”和“宗教”相融合，共同爲人類作出貢獻的可貴的基礎。
這裡面的科學，可以看成是理性和理智的代表，而宗教可以看成情感的代表。兩者缺一不可。真正的幸福生活需要理智和情感的統一。
理智和情感都有各自的長處。那麼你肯定會問，我們什麼時候應該信任自己的直覺，什麼時候應更加重視理智呢？如何才能夠讓兩者相輔相成，水乳交融呢？這裡我們提供兩條法則。
第一條法則：如果你在某一個領域已經有了一定的經驗，那麼就可以相信自己的直覺。反之如果你是門外漢，那麼充分熟悉進入的領域，更加能夠使你獲益。
職業高爾夫球運動員在沒時間思考的時候，經常能打出最好的球，可是對於業餘球手來說，只有深思熟慮才能發揮出色。
第二條法則：越是條理不清楚的環境，越是讓理智的分析束手無策，而直覺能發揮作用。
21.過度挑剔他人不如充實自己
忙着給別人挑刺的人，不如多看看自己。這種行爲上的庸庸碌碌，則是反襯出精神上的空虛和無聊。讓自己變得更充實，讓自己忙活得更有意義，讓自己生存的更有價值，就只要把過多停留在別人身上的視線收回來，投入到自身的成長中。
他是一位咖啡愛好者，立志將來要開一家咖啡館。閒暇時間，他到處喝咖啡。除了品嚐不同的咖啡之外，也看看咖啡館的裝潢。有一次，他約一位朋友喝咖啡。朋友跟他去了一趟咖啡館。很不巧，他對那家咖啡館似乎沒有什麼好感。朋友問他：“怎麼樣，這家店的咖啡口味還不錯吧？”他淡淡地說：“沒什麼！”朋友繼續問：“店面的裝潢呢？”他還是回答：“沒什麼！”以後的日子裡，朋友陸陸續續跟他到過不同的咖啡館，品嚐不同口味的咖啡，“沒什麼！”彷彿是他的口頭禪，對所有去過的咖啡館，他的評價都是“沒什麼”，而且帶着有點兒不屑的語氣。朋友心想：大概是他的品位太高了，這些咖啡館提供的飲料及氣氛果真都不如他的心意。