大漢的驃騎將軍羅復仁僅僅只有兩萬多人馬，要在黃州抵擋朱元璋的大軍，談何容易？
眼看着西吳軍在大都督朱文正的指揮下，逆江而上緩緩推進，江南的鄂州守軍也已經與西吳軍交上了手。羅復仁思謀着，看來自己在黃州也沒有幾天安穩日子了。
此時的羅復仁考慮的是，一旦西吳軍來犯黃州，自己怎麼辦？
是戰？還是逃？
戰的話，戰得過嗎？
他尋思良久，戰幾乎無勝利可能！
那逃嗎？逃的話，又逃向哪裡？
羅復仁盯着帥案上的軍事地圖苦苦思索……
就在羅復仁的內心煎熬之際，有人給他送來了一封信。信是用火漆封了口的，信封上註明，此信是胡美寫來的。
胡美是誰？好像不認識這個人也！
羅復仁也來不及多想，立即拆開信。一看信的內容，羅復仁立即明白了。原來這胡美就是胡廷瑞嘛！
想當年，這胡美與自己的關係還是挺不錯的。也正是因爲二人私交不錯，所以這次胡美代表着西吳來勸自己投降。
胡美在信中歷數了投降西吳的諸多將領的事例，除開他自己，什麼張志雄、樑鉉、歐普祥、於光都被他一一列舉出來，其目的就是告訴羅復仁，只要投降了朱元璋，他朱元璋一定不會虧待你羅復仁的。
原來這胡美寫信勸降羅復仁一事，正是朱文正和康茂才聯合導演的一出好戲。他們通過派往武昌方面的細作，已經大致知道了大漢這邊陳理繼位的情況，以及羅復仁是被張必先、張定邊排擠到黃州的。加上胡美與羅復仁有舊交，因此就讓胡美寫信誘降羅復仁。
正在考慮如何逃跑的羅復仁此時收到了胡美的勸降信，就好比黑暗之中突然看到了光明。羅復仁當即給胡美回了信，表示願意就此事進行詳談，希望他能親自來黃州一趟。
雖然此去黃州還是存在風險，但胡美還是義無反顧地去了。事情也進行得相當順利，羅復仁投降了。
羅復仁一降，江南鄂州的大漢守軍就慌了，立即向武昌方向潰逃。至此，武昌的外圍防線全部瓦解，只等着朱元璋親率大軍來摘取這最後的勝利果實了。
也正是因爲胡美的勸降之功，加速了大漢的土崩瓦解，在洪武三年的開國功臣大冊封中，胡美被封爲豫章侯。
至正二十四年（公元1364年）二月，朱元璋親自率領徐達、常遇春等一干將領再度西征，兵鋒直指武昌。這一次，朱元璋是要準備徹底解決大漢這個競爭對手了。
劉伯溫再次隨同朱元璋出征，出征之前劉伯溫告訴馬悅，此次西征至少也要幾個月之後才能返回應天。經過兩個多月來二人的共同研究，《秘藏通玄變化六陰洞微遁甲真經》中能參透的東西，他們也研究得差不多了。
至於書中堪輿風水方面的內容，有許多地方也是劉伯溫所不能理解的。因此，劉伯溫建議馬悅，趁着他隨軍西征的時間，請求我帶着馬悅去一趟相城靈應宮，爭取能在堪輿風水方面有所突破。
另外，劉伯溫也告訴馬悅，隨軍西征的日子，他會隨身帶着那套他手抄的《秘藏通玄變化六陰洞微遁甲真經》。有空的時候，他還會繼續研究。他希望他回到應天的時候，能聽到馬悅從相城靈應宮帶回來的好消息，到時候他們再共同切磋。
對於馬悅去相城靈應宮之事，劉伯溫還生怕馬悅說服不了我。就在西征大軍出發前的那個晚上，劉伯溫還專門找我談起這事兒。
當然，這事兒馬悅已經跟我提過了。我也準備近期將手頭的事情處理好之後，帶馬悅去靈應宮找道衍。現在劉伯溫又來親自跟我談此事，我自然是將自己的安排說給他聽了。
劉伯溫見我十分支持此事，自然也是十分高興。
花開兩頭，先表一枝。先來說說咱們去相城靈應宮找道衍一事。
此番前往蘇州，陳維林自然是要跟着去了。另外，張天賜、吳成照二人也跟着去了。再加上我和馬悅，總共是五人五騎。
三月初六，我們便趕到了相城靈應宮。靈應宮的香火還是一如既往地旺盛，來來往往的香客是絡繹不絕。
入了靈應宮的大門，我向一個小道士打聽“逃虛子”現在何處。當初道衍入了靈應宮之後，肯定是不能再叫道衍了，而是起了個道號叫“逃虛子”。
那小道士竟然不知道“逃虛子”是誰，不過他讓我們在原地稍等，他去問過師兄了來給我們回話。
那小道士走後，我估摸着這小道士應該是新入靈應宮不久，還不知道“逃虛子”是誰吧！不過這也不奇怪，這靈應宮中的道士至少有一百多號人，他一個新來的，哪能誰都認識呢！
也就一刻鐘的工夫，那名小道士給我們領來了一名年長的道士。
那名年長道士走到近前，對我們拱了拱手道：“幾位緣主是要找逃虛子師叔嗎？”
我一聽這話，心中就有些疑惑了。看這道士的年紀，應該比道衍年長不少呀，怎麼他還稱道衍爲師叔呢？
我也不方便立即就對此事刨根問底，只好也朝那道士拱了拱手道：“正是，我們與逃虛子是朋友。不知逃虛子現在何處，道長能否方便代我們通報一聲？”
那道士說道：“逃虛子師叔去年就離開了靈應宮，現在去往何處，我們也不得而知！”
道衍走了？到哪裡去了？回妙智庵了嗎？一連串的疑問立即涌上我的心頭。
爲了解開這些疑惑，我決定跟這名道士攀談幾句。於是我對這名道士說道：“在下有一事不明，不知當不當問？”
那道士估計是聽說我們是他逃虛子師叔的朋友，自然也是對我們十分客氣。他對我又是一拱手道：“這位緣主有話但講無妨。”
我問那道士：“看道長的年紀，應該比逃虛子年長不少呀！怎麼道長竟然稱呼逃虛子爲師叔呢？”
那道士告訴我們，子陽子真人在靈應宮本來有十二個弟子，最年長的弟子現在已年過五旬，就是最年輕的弟子也已年近四旬了。
而眼前的這名道士是子陽子真人大弟子的大弟子，也就是子陽子真人徒孫中年齡地位最高的一位。現在靈應宮中的諸多瑣事，都是由他們這些徒孫輩的在操持。因此，剛纔那名小道士聽說我們找逃虛子，纔去把這位年長的師兄叫了出來。
而逃虛子在三年前入了靈應宮，很得子陽子真人的賞識，子陽子真人破格收了逃虛子當自己最後的關門弟子。也正是因爲這個原因，許多年長的道士還得稱呼年少的逃虛子爲師叔，畢竟別人的輩份高嘛！
聽這道士這麼一解釋，我算是明白了。看來他剛纔說不知道逃虛子去了何處，應該是實情。逃虛子是他師叔，他要去哪裡，怎麼會向晚輩報告呢？
如果要打聽逃虛子的下落，至少也得去問問這名道士的師傅或者是他的其他師叔。於是，我問這名道士，他的師傅或者其他師叔現在有沒有誰能夠方便讓我們見着的，我想向他們打聽一下逃虛子的去向。
那道士告訴我們，師爺子陽子真人在半個月前開始閉關修煉了，他的師傅及其他十一名師叔全部隨師爺一起閉關，替師爺守關。還真是沒有辦法見着他們。
另外，那道士也向我們透露。就算能見着他師傅，他師傅應該也是不知道逃虛子師叔的去向，因爲逃虛子什麼時候走的，他師傅他們當時都不知情。直到逃虛子師叔走了幾天之後，師爺子陽子真人才向他師傅他們提起這事兒。
我又問這道士，子陽子真人修煉一般要閉關多長時間。
那道士告訴我，這個可不一定。最長的一次有一年多，最短的也得有三、四個月。
聽這道士這麼一說，想要從靈應宮打探道衍的去向，或者見上子陽子真人一面，當面向他求教肯定是不可能了。眼下，只好先去妙智庵了。按照正常情況，道衍離開了靈應宮，應該會回妙智庵的。
第二天，三月初七，我們就趕到了妙智庵，不過讓我們失望的是，道衍並不在妙智庵。
住持老和尚告訴我們，道衍從靈應宮出來，的確回過妙智庵。不過，道衍只在妙智庵待了一晚上便前往佛教聖地徑山寺，去拜訪徑山寺的方丈愚庵大師去了。
住持老和尚告訴我們，徑山寺位於杭州城西北約百里，它與同屬杭州的靈隱寺、淨慈寺，外加上寧波的天童寺、育王寺，並稱爲“禪院五山”。
徑山寺方丈愚庵大師是當時德高望重的高僧，這妙智庵的住持老和尚對他也是仰慕已久。而這愚庵大師與子陽子真人多年以前曾交好，此次，道衍正是帶着子陽子真人給愚庵大師的親筆推薦信，去拜訪愚庵大師的。否則，就憑道衍這麼一個後生晚輩，根本就不可能見着愚庵大師的面。
聽住持老和尚這麼一說，我算是明白了。這道衍小和尚是又到外面去拜名師了呀！