這也是這個時代，大明人士的主流看法，雖然以徐光啓孫承宗爲代表的一衆大明士子對於西方明多有接納，但還是以儒學爲本位，同時是主要以學習技術爲主，對於西方人的威脅，並不放在心。
以至於到了我大清的時期，士大夫們居然連歐洲大致的地理位置在哪都不知道，還以爲英國人是往年那種小商人冒充不存在的小國使者，前來騙取朝貢的騙子。
重點在於，這個時代，這些人的意識形態，尚未從一家獨大的心制轉變爲應有的戰國時代，大爭之世的局勢，思維方式對海外也太不重視，還有是，對海外新近領土的漠視，以及巨大的投資產出差異。
老苟感嘆一下，你無法讓一個高富帥鼓舞起去搶劫**絲的心，也不可能讓出身富庶之地的人，去什麼狗屁的原始叢林或者新大陸開荒。
歷史的歷次大移民，經濟問題，戰爭問題，信仰問題都是主因，起碼英國新教的老百姓，幾乎都是因此而離開，但天朝沒有這個條件，對於宗教完全是有用信一信，不靈驗馬破口大罵，然後再聽說某個廟宇較靈驗，於是又拎着豬頭找了廟門。
想到21世紀的時候，美洲大陸最具威力的出口物居然是各種便宜到爆炸的小麥，牛肉，可見那地方是有多適合種莊稼了。
他當然不可能說後世你們的國家可是被這些白皮直接佔領，連江戶，也是傳說隱藏了百萬級別數量超能力者的東京的領空，都實際是控制在美軍手而不是倭寇自己手，整個國家彷彿一個大妓院，到處都噴灑着**之氣，一言難盡。
“這一點，我長老會是這麼看的。”
老苟馬解釋道：“自來各地的土地，也並非是從天掉下來的，正如日本國，原本也是你們本島一歐之地，也是慢慢打下的天下，而如同我國的江南，嗯，貴國商人經常造訪之地，在兩三千年之前，也是較落後的煙瘴之地，但是在我大漢子民幾代經營之下，現在已然煥然一新，這不是滄海桑田的意思嗎。”
德川家光似有所悟，說道：“您是說，這些南蠻人也有可能會一點點的開拓土地，將南方海島建設起來，最後威脅到我們。”
老苟嘆息一聲，和他訴說再過一百年，西方人可以獲得的實力要碾壓掉整個地球了，顯然是不可能，德川家光再面，也是一個隨時可以命令十萬武士的主兒，雖然和他搗亂的不少，西南諸藩心思多，暗和南蠻人做生意，挖日本的牆角，可以說是非常可惡。
老苟說道：“那麼，將軍，對這些南蠻人，您是如何看的呢，他們的各種科學啊。”
德川家光點點頭，他作爲日本國主，事實從歐洲的殖民者手裡得到的新鮮玩意兒大明皇帝的還多，畢竟崇禎本人實際還真看不那些破爛玩意兒，他被各種心懷叵測者包圍，對於這些人來講，崇禎越無知他們越好混啊。
德川家光的際遇稍微好些，雖然手下的鄉老跋扈篡權，但面還有個天皇在那，最起碼的面子和節操還是要保持的啊。
所以德川家光還是收到了一些真實信息的，當然，崇禎理解的，這些人善於天，善於造炮之外，德川家光作爲一個小國的國主，身邊趴着天朝這麼一個可怕的龐然大物，必須時刻對海外保持着警惕心，因此多少對於歐洲來的人非常瞭解。
“彼等南蠻人，長相相似，卻又並非一國之人，正科借力打力，鄙國一直以來都是隻允許蘭人來港口貿易，而這些蘭人不太愛好傳教，與那些信奉天主的人完全不同，正好可以與他們相制衡。”
德川家光得意洋洋，在諸國之，數那兩個牙，也是葡萄牙，西班牙這兩個貨最喜歡到處傳教，德川家光到底不知道在外面派了多少間諜，也知道這西班牙的無敵艦隊掛掉後，這些年來西班牙都已經沒有膽量再和英國人爭雄天下，也是把精氣神用在這些神神道道的破玩意麪了。
事實證明，宗教這玩意確實有毀滅人類的潛質，起碼東南亞信奉佛教的國家，到最後基本都走了被人玩死的地步，國如果不是出現了幾位聖主，連續的滅佛，將禿驢該死這個概念灌輸下去，結局倒也雖沒有十分圓滿，但倒也不錯。
荷蘭人被稱作海馬車伕，雖然這個名頭很快要被更純正的海盜民族英國人所替代，但是一門心思做生意的耿直勁頭是不會變的，因此在日本這麼活生生養育出來一個膘肥體壯的蘭學羣體，這些人在日後也變成了日本的科學界鼻祖，也不再複述。
老苟仔細研究過東亞革命史，知道這個敘事邏輯，還有這個邏輯背後的所在，日本執政者畏懼的是外面傳播進來的，有宣揚反抗精神的知識，所以，日本人對佛教鑽研的很透徹，卻沒有陷入許多信奉佛教進而滅亡的國家的命運，結合的國儒學，道家，佛家的神道教，武士道這玩意雖然實際很low，但戰鬥力其實在這個大家都是**絲的時代還是可以一戰的。
他點點頭，說道：“將軍，那麼，看看我大漢預備提供給你們的東西吧，有些新式的產業，我國打算在貴國傳播一下。”
德川家光有些遲疑，不過還是說道：“請大人示下。”
老苟玩心大起，說道：“嗯，我的一個隨從，帶着一件禮物，估計在被外廳由貴下屬招待，請讓人告訴他，把那合金刀拿來是了。”
德川家光倒也不以爲意，他的眼線告訴他，這位大人很明顯不是一個武士，哪怕給了他武器，也未必可以威脅到自己，他派去“陪睡”的美女自然不會回報老苟身那怪的東西。
那裝合金刀的長盒子其實非常普通，以長老會的生產能力，一次性送來一千把都綽綽有餘，但考慮到輕易得到的東西不值得珍惜，因此特別減少了這次送來禮物的數量，其實十把，一把面勉強雕飾了一些珍惜的寶石，其餘九把外表普通。
當然，老苟說帶來的，自然是那把鑲嵌寶石的。
他也不碰此刀，事實如果讓老苟自己揮舞這破玩意，只怕連只雞都殺不死，他更喜歡用電擊槍將敵人轟殺至渣渣的感覺。
他揮揮手，示意德川家光的人接過那刀，說道：“這是特意爲將軍打造，鋒利無，將軍使用的時候，切記不要砍什麼珍貴的東西，或者珍貴的美人呢。”
德川家光在內心有些不以爲然，在大唐時代之後，國人的唐刀技術傳播去了日本，一下被奉爲神明，流傳在日本成爲了武士刀的製作工藝，世界知名，當然了，國人卻一門心思的在火藥武器進行了初步的研究和探索，雖然磕磕碰碰，但確確實實走出了自己獨到的位置。
當然，女真人入關後，火藥研究技能倒退，太平天國挖出來吳三桂所藏火炮，居然在清末的時候，還可以從頭打到尾，將“我大清”的將士們完全教訓，實在是可憐。
不過，對德川家光來說，傳說很有威能的天朝，鄭重其事的送來一件兵器，哪怕是好心和尊重的意味，也是要好好試試看的。
我們之前說過，幕府的將軍們自小生活在家老的包圍之下，信息閉塞不說了，起碼在無數次的鍛鍊下，還是靠譜一些的，但武力值這玩意是休想鍛煉出來的，畢竟武力值的鍛鍊基本都是要有死亡指標這玩意做參考，萬一將軍練劍的時候碰到磕到怎麼辦？乾脆不要練了。
不過，合金刀這東西的賣相還是很漂亮的，漆黑的刀身，鋒利的刀鋒，德川家光看着連連點頭，說道：“既然天朝大人如此厚愛，你砍一件東西，試試看如何吧。”
日本人喜歡給自己的刀劍什麼的，取各種葩的名字，對此，老苟和一衆人馬都莫名其妙，刀嘛，能殺人可以了，有人會給自己的步槍取名字嗎。
要知道，哪怕是在這個時代，武士刀也是日本出口的“拳頭”產品，廣受好評，甚至到了原本的歷史，江南百姓抗女真人的戰鬥，也是跑去日本，採購了一大堆的武士刀備戰的，可惜的是，武士刀的時代已經結束了，哦，應該說，沒有開始過。
這玩意是屠殺貧民的利器，卻也不是對付正規軍的東西，隨便身穿甲冑，很難破甲，更不要說面對稍微長一些的長棍和長槍陣，要一籌莫展了。
當然了，作爲休閒娛樂的工具，砍個把的草靶還是可以的，在這個德川家光的私邸內，其實有早準備好給將軍砍伐的草人，自然有心領神會之輩，取來草人。
在德川家光看來，既然這天朝的大人，如此重視，鄭重其事，那這刀只怕也不簡單，砍草人肯定沒問題吧，至於到底有什麼神的，那回到將軍府慢慢研究也好。
老苟可是來惹事的，自然是不肯讓他們如願，說道：“慢着，這草人砍着有什麼意思？有沒有更堅硬的東西？”
德川家光說道：“大人，這是去年的青草製成，最是堅固。”
日本人的能吹能力自然是被老苟所知道，他忽然說道：“這樣不沒意思了，這樣吧，我開個彩頭也好。”
“彩頭？”
老苟嘿嘿一笑，說道：“此來日本，本想採購一些禮物回去回饋同伴，帶了一些私銀，既然如此，拿來做懸紅好了，嗯，這樣。”
他指手畫腳的說道：“把我帶來的這合金刀插在地，然後任由將軍下屬的武士劈砍，一旦有能在刀破壞一點痕跡者，我私人獎勵他一千兩的共和通寶，嗯，一千兩白銀！”
無論是德川家光，還是那些武士，都神色一愣。
我們之前說過，在這個時代，日本的出口拳頭產品之一，是武士刀。
自己國家的軍火，可以被另一個世界大國所賞識，這本是一件非常興奮的事情，日本人天然不太適合去製造零件數量超過幾萬的東西，事實，只要超過汽車，開始不靈光，但武士刀卻不是這樣，可始終在天朝賣不價錢。
原因無他，武士刀這玩意，最多是無所事事的青皮們拿來裝逼，或者地痞鬥毆的神器，沒有真正的剛需，自然不可能多賣，每年從日本輸入的數萬把刀劍，基本賣5000是天價了。
5000，按照各地的匯率，所用銅錢的質量，可以普遍理解爲，五兩銀子。
日本極度缺乏白銀，而相對黃金很多，哪怕現在已經有了一些南美白銀流入，日本金子的銀價也是歐洲的四五倍，而獲取白銀的手段之一，自然是出口自己的拳頭產品，武士刀了。
當然，這個時代夾雜着歐洲的冶金技術，日本的武士刀生產工藝確實在進步，但是好在21世紀，你說自己騎馬的技術很好，旁邊那位開車的漢子笑而不語。
許多普通的武士都握緊了自己的武士刀，雖然刀乃是武士的靈魂，但有了一千兩銀子，什麼樣的好東西買不到？
德川家光見自己被將了一軍，有些騎虎難下，不過有位“忠心”武士，卻是忠心耿耿的說道：“將軍，屬下毛利小五郎，這裡是我家傳的寶劍鬼丸，請允許我代表您的榮譽，與天朝大人的武器拼。”
德川家光也想不出所以然來，看不透老苟的本意，只能見招拆招，揮揮手，說道：“不要太過鼓譟，壞了大家玩樂的性子。”
毛利小五郎個子不大，鬧起的動靜卻不小，將袍子脫下，露出光滑的半身，然後拔出那把長刀後，烏拉嘩啦的各種怪叫，似乎在給自己打氣，讓人以爲並非是去砍一把固定住的寶劍，而是去對付一羣不肯交糧食給將軍的農夫。