中國文明對於shijiè的貢獻，可不僅僅是一些文官制度、四大發明之類的。浩瀚璀璨的中國歷史，留下的寶貴遺產，並不比歐洲的工業革命遜色。哪怕是歐洲的工業革命，若是缺了中國文明成果的貢獻，也不kěnéng成功。
比如，肖圖白就發現，醫院並非ziji獨創，中國漢朝時，就yijing出現了醫院制度。西漢年間，黃河一帶瘟疫流行，漢武帝劉徹就在各地設置醫治場所，配備醫生、藥物、免費給百姓治瞱ww..”“。饈親鈐緄墓俑璧囊皆骸?br/
宋朝時，有官府運營的“安濟坊”醫院制度，民營的“養濟院”、“壽安院”，和慈善機構“慈幼局”。
明朝初年，也有類似的官營醫療機構，但是由於是慈善性質，隨着國庫無法支撐這種行爲，明朝中期yijing名存實亡。
肖圖白主持下，醫院制度自負盈虧，劫富濟貧！簡單說，就是對富人徵收更貴的醫療服務，對窮人提供免費和廉價的醫療服務。
免費和收費的服務，區別僅僅在於醫生的資歷、水平上。有名的神醫，自是高收費。但是，普通的醫生，費用是比較低廉的。
相對於而言，特區醫院中，最普通的醫生，也是經過正規的醫學教育，屬於比較靠譜的。比之大明常見的鄉下赤腳醫生，平均水平要高几個檔次。因爲，大明鄉村活躍的一些赤腳醫生，大多數並不精通醫術。僅是記住少數一些藥方，照貓畫虎，碰運氣的開藥方。
特區的醫院，此時yijing擁有6座，註冊的醫生有1400多人。此外，還有護理、學徒等等相關的人員5000多人。
天津的醫院打破成規，不以門戶之見，除了繼承和發展本國的中醫之外，也強調翻譯、研究西方人的醫學出版物。
其實，17世紀的歐洲醫術。還遠遠比不上中醫先進。但是。自然科學的興起，同樣也開始使得歐洲的醫學，在解剖學、醫學統計等等領域，形成了優勢。而邏輯、數學方法。應用在醫學研究上。讓西醫打下了嚴謹化、標準化的基礎。
簡單說。此時的中醫底子厚。但是靠着自身的理灤究，發展yijing很遲緩、乏力。只有走和自然科學融合，吸取更多養分。從能從老樹上煥發新枝。在於吸取自然科學研究成功方面，西方的醫學yijing走在東方的前面。
天津此時早就翻譯了西方的《人體結構》、《醫學統計方法》等等著作，這些風格迥然有異中國醫學的觀點，在天津的醫學界，引起了軒然大波。
《人體結構》的理論，這可不是解剖一兩具屍體就能完成，而是要解剖成百上千的屍體啊。西方的解剖學，最開始是靠偷竊屍體，後來是軍隊提供戰場敵人的死屍，頂着重重壓力，發展了大約三百多年，到了16~17世紀，解剖學yijing非常先進了。
中國也存在解剖，但是主要是破案驗屍，根據屍體的特徵，調查死因，但是並méiyou側重與醫學理灤究。所以，中國的解剖學，相對於西方是落後不少。
《醫學統計方法》這部西方書籍的意義，主要是用統計學的方法，更精確的研究病因、病例。這種做法，使得醫學研究更加量化。增加了確診概率和治癒概率。比如，一門醫學，西方醫生能給出統計治癒率35.7%，而中醫就不能給出具體的確診率、治癒率的數據。一方面，中醫不講究具體，不講究詳盡統計。本質上，中醫在數學上，就有巨大的缺陷。因爲，méiyou養成用詳盡數據去總結分析的好習慣，使得中醫自我優化的能力，也顯得偏弱。
在天津的醫學界，《人體結構》很多的中醫們gǎnjiào難以接受，並不是這門理論的謬誤之處，主要是道德上的問題，這年代的醫生，還難以接受解剖人體，哪怕是解剖屍體，也是道德所不能容忍的。當然了，也有一些思想開闊的醫生，非常讚賞解剖學，提出將這種學術，融入中華醫學系統中。
而《醫學統計方法》用數學統計，來研究醫學，本質上也是肖圖白一再提倡的。
這個年代中華文化，包括醫學方面，有着巨大的優越性，所以也是具備“海納百川”的氣度。在認爲“蠻夷的學術雖然粗鄙，但也有可取之處”的前提下，以中醫爲本，但是消化吸收外來的理論。
除了吸收西方此時yijing有了醫學理論之外，對於前沿的“微生物”、“細菌”等等方面的研究，特區也處於領先地位。
這要得益於顯微鏡的引進。
顯微鏡這種17世紀剛剛發明沒多久的光學儀器，天津yijing完成了從引進到仿製，當然，還是需要進口無色透明的玻璃。
由於能自產顯微鏡，所以這種工具在天津yijing很普及。醫院、學校等等場合，提供了2000多具顯微鏡，供其研究。
研究的成果雖僅限於，證明了水裡面、糞便中，以及自然界中，無處不在的微生物。這些微生物，kěnéng是導致瘟疫等等傳染病的主要原因，逐漸也開始被認知。
而爲了令特區的普通百姓特見識水中的微生物，特區的醫院組織了宣傳科普活動，帶着顯微鏡走村串鄉，讓許多百姓親自用顯微鏡去看水裡面的微生物。
於是，很多的百姓紛紛震驚說道：“原來，佛祖說的一杯水中，八萬四千蟲，是真有其事啊！”
真正的見識到了水裡面的微生物後，防疫工作提倡的講究衛生、預防疾病的知識，也開始深入人心了。
按照17世紀的醫療水平，大多數的傳染病。確診分清，對症下藥，其實是一種非常困難的任務。所以，疫情應該以講究衛生，預防、杜絕爲主。至於普通人生病，也是早發現、早治療。一部分懷疑是傳染疫病者，則是隔離治療。
管理此時人口yijing超過70萬人的大城市，衛生工作，自要認真去抓！
肖圖白嚴重懷疑，歷史上。明末清初北京城多次發生瘟疫。kěnéng是城內乞丐太多，衛生環境惡化，細菌、病毒滋生所導致。
天津特區的人口規模，並不下與南京、北京。想要不爆發疫病。最好的辦法就的讓人們講究衛生。預防疾病。
爲了杜絕疾病的產生。肖圖白在特區正規醫院的基礎上，開設了社區診所。
社區的診所採取醫療免費，僅收取一些藥品費用。當然了。特區的門診醫院，大多數都是醫院的學徒醫生，下放到了社區免費門診醫院歷練，積累行醫問診jingyàn。要zhidào，中醫的理論講的太寫意，學習起來很很難，必須要不斷的行醫實踐，實踐多了，才能領悟書裡面的道理。
一名西方的醫生，kěnéng十五年就能培養出來。對於醫生這種職業，15年培養真是神速了！所以，一般的西醫有天賦的話，35歲zuoyou就能成爲一名專家了。
中醫則是比較悲催了，行醫三十年纔有kěnéng積累足夠的jingyàn，厚積薄發成爲神醫。但是，纔剛剛進入了事業巔峰，壽命就走到盡頭，不能進一步發展了。
méiyou辦法，雖然肖圖白令特區的醫學專家們不斷研究，優化中醫教育，將醫生們nénggou更快更好的的出師。但是，醫學無論如何優化，中醫、西醫，隨便shime醫學，大家學的理論差不多，醫術的水平高低，都取決於個人的jingyàn和天賦。醫學天賦，沒法子決定。能決定的，僅是給予醫生更更多實習、歷練的機會。
用顯微鏡去普及衛生知識的附帶效應，是非常強烈的。除了百姓們由於觀看顯微鏡而眼見爲實後，震驚於自然界的微生物，從而養成了講究衛生的好習慣之外。
天津的一些文化人，對於自然科學的好奇心，開始勾起了！
不斷有人求購“顯微鏡”，準備拿回家，研究一下哪些微小的蟲子，效仿先賢去“格物”。
格物，在中國古代，也是一小撮的文人雅士的愛好之一。但是不像詩詞書法字畫音樂之類的愛好nàme普及。
但是，歷朝歷代總有閒着無聊的無聊的人，格一格物，然後，宣佈ziji的發現，寫入筆記中……
有好奇心的文人，永遠不缺！
像宋朝的《夢溪筆談》，是典型的儒家文人，對於自然科學現象、生產技術各方面皆是jinháng了一些記載研究。
文人們格一格物，也好！哪怕大多數人是一時心血來潮，說不準，卻有某個人靈感大發，有了重大的發現和突破。
西方的文藝復興之成功，恐怕就在於讓大量西方知識分子，將興趣愛好轉移到科學研究方向去了。
爲了鼓勵這些文人的好奇和探索，肖圖白批准了顯微鏡對市場銷售。低端是顯微鏡售價100兩，高端的可以售價數千兩以上。
一時之間，顯微鏡逆天是銷售了500多具，給特區帶來了將近30萬兩白銀的收入。當然，特區的軍人們提出了反對聲音，因爲顯微鏡銷售kěnéng造成軍事上的隱患。
“大人，這顯微鏡的鏡片，可以改裝成望遠鏡，若是被流賊，或是韃子買去了，改裝望遠鏡，豈不是資敵？”將道子說道。
“無妨！”肖圖白說道，“我軍裝備了大量的望遠鏡，與我軍作戰的韃子，自是有所耳聞。他們肯定會tongguo種種渠道，購買這種戰場利器！而流寇還在東走西竄，各路流寇都朝不保夕，誰能有遠見，來天津購買顯微鏡，改裝成望遠鏡？”
“可是……”
“méiyoushime可是了！不能因爲害怕敵人獲得我們的機密，就放棄了我們的發展！”肖圖白語重心長說道，“我們銷售了顯微鏡，許多大明的知識分子，拿去做格物研究了。且不說，他們能不能研究出成果，光是他們這種研究激情，就值得鼓勵！bijing，再先進的利器，都是人類智慧所創造的！我們銷售這種器具，kěnéng將會收穫更多的智慧成果。萬事，不要光想着限制敵人，針對敵人！有shihou，我們ziji的發展，比shime都重要！”(。)