張昭並沒有給弘治皇帝帶來麻煩，反而給出日後一系列問題的解決方案，這令他在弘治皇帝心中加分。
當即，弘治皇帝並沒有令張昭立即出去，而是令小太監給張昭端來一碗冷飲，隨意的閒聊道：“張愛卿，你那個美食鎮到底怎麼回事？朕看到你還在真理報上打廣告。僅憑酒樓裡的美食就可以吸引人去嗎？”
張昭坦然的道：“開始可能會有些難。臣覺得京師人口會越來越多，終究會慢慢發展起來的。”
一個酒樓哪裡吸引得到衆多人口前往消費？後世都是步行街、商業CBD纔可以的。
不是還有青樓、會館嗎？但這話就不要在御前說了。
弘治皇帝微微點頭，道：“你那個銀…行名，朕想起一個。就叫做大明皇家銀行吧。”
這是個好名字啊！張昭倒沒想到弘治皇帝會將“皇家”賜到他的銀行名字中。欣喜的躬身行禮，“微臣叩謝陛下賜名。”
他成立新軍發展銀行，發行銀票，本來就是隱藏着有發行貨幣的意圖。而且，準備在未來成爲大明王朝的央行。大明皇家銀行這個名字正好！
弘治皇帝笑一笑，道：“好了，你去吧。好生做事。”
…
…
消息很快就在京中傳開。
鎮遠侯嫡子顧新作爲美食鎮項目的代表，在大興縣衙狀告兩名農戶無理取鬧，圍堵美食鎮籌備委員會，要求其賠償，並不得再來影響整個工程進度。
衆所周知，明朝的訴訟制度，並非是當天收狀子，當天就要開審。一般都是在放告日收狀紙，第二天審訊。
這張狀紙和消息很快就在真理報、論道報上刊登。屆時審理此案，兩份報紙的記者都會在場。
五月十四日，大興縣縣衙開審。將前因後果一切展露在京中衆人面前。
兩名農戶因房屋前後院落折算面積和美食鎮項目方不一致，進而對回遷的兩進小院不滿。
但是，所有在大堂外旁觀審案的人都將此事看得清清楚楚。這年頭，是不是小院換大院暫且不說，你的土磚瓦屋換青磚黑瓦的新房，還要有意見？
是非曲直，自有公論！
京中的輿論也迅速的翻轉。論道報的編輯們雖然有心反駁，但是沒有足夠的稿件來源，而且他們的發行量要遠低於真理報，根本無法將此事翻過來。
至於御史們自然不敢再隨意的上奏章。在報紙上發文章，嬉笑怒罵那都只是文字的事情。上奏章，那就是走朝廷程序，要負責任的。
夜幕徐徐的降臨。盛夏的夜晚，酷熱難受。教坊司的衚衕中，絲竹聲、喧譁聲，陣陣如浪。熱鬧非凡。
衚衕裡的一處精美小院中，樹影在屋檐的燈籠下搖曳。
花廳中的八仙桌邊，侍奉在這裡的姑娘都暫時的退下去，定國公府的世孫徐光祚、成國公府的嫡次子朱鳳、還有孟先生，論道報的總編張名尹。
此人是顧耀誠所推薦的，表字觀瀾。他也是在京中來參加會試落第，逗留在京中混口飯吃。他能寫會算，善於統籌。徐光祚對他是非常滿意的。
張名尹愁眉不展的道：“這下可怎麼辦吶？”
當事情的真相被爆出來後，論道報想要一手遮天，這根本就辦不到。而這場筆戰暴露出論道的諸多劣勢。比如，發行量只有兩千份左右，和真理報的近五千份的發行量沒法比。
比如，真理報下屬有大量的國子監生和京中落魄的文人當記者，提供自家的稿件，論戰起來，至少數量上站着上風。聲勢浩大。他們這邊的編輯部頗爲精幹。把人都榨乾也寫不出六個版面的評論文章啊！
再比如，在真理報忽而加刊時，論道報下屬的印刷工廠、工人根本就沒法運轉起來。三天一期是極限。再想要在之間加一期特別版，沒法排班。
今天他們幾個坐在這裡吃花酒，主要就是在討論這個問題。
論道報，定國公府佔六成的份子，成國公府佔三成，英國公府佔一成。
其實，所有的問題，歸根結底就是一個問題：投入不夠。看看人家真理報多闊氣。就他和那幾個監生主編吃飯時瞭解的，真理報在兩個月內最少投入了三千兩銀子。
張名尹雖然不懂“會哭的孩子有奶吃”這句話，但是道理是相通的。他上來就先擺困難，叫難處。
朱鳳對這個套路還是很熟悉的，呵呵一笑，喝着就，看向徐光祚。他反正是小股東。
徐光祚心裡有些想法，但是高人在此，他也懶得動腦子，直接拱手道：“還請孟先生教我。”
孟先生對張名尹只會叫困難不大看的上，手握着酒杯，慢慢的喝一口酒，道：“現在論道報所暴露的問題，主要有兩個。第一，發行量。第二，報社人員不夠。這隻要針對性的處理就可以。”
朱鳳頗有些驚奇的看這位“拿大”的孟先生一眼。此人很有兩把刷子。至少邏輯性非常強。
徐光祚心裡得意，矜持的道：“朱兄，孟先生是當世大才。我能日夜聆聽教誨，實在是頗感榮幸。”說着，問詢道：“孟先生，報社人員不夠，我們花錢去挖真理報的人手就是，唯獨這報紙的發行量改如何解決呢？”
這就是核心問題所在。
沒有發行量，你把報社人員招滿有毛用？會虧到吐血的。
孟先生沒有立即給出答案，而是品着酒。
真理報的銷量達到近五千份，原因很簡單。他們的報紙，除投稿人的文章外，其餘文章全部用的“白話文”寫作。這個概念，是張昭提出來的。
所謂，白話文就是生活中的口語。平實、通俗易懂。
而以他的眼光來看，真理報上記者們的文章，不能算純粹的白話文。只能算“半文半白”，但即便是這樣，其閱讀的門檻比論道報低多了。這五千份報紙，不僅僅是官府、讀書人在訂閱，京中的商戶也在看。還有順天府的土財主們。
那些文章，常常不引經據典，再配上標點符號。不需要對儒家經典有多麼熟悉，只要童生水平估計就能讀懂。
然而，論道報卻又不能去學真理報。因爲真理報刊登白話文，京中許多文人都羞於與之爲伍，轉而到論道報上投稿。這幫人可是有話語權的。
換言之，他現在要選擇要影響力，還是要訂閱量？
孟先生斟酌了一下開口，道：“世孫，論道報若能學真理報的文章風格，銷量必然會上漲。其次，在下還有一個辦法。將報紙免費。”