“願聞其祥。”聽沖虛說正德如果調養得法也能得高壽，蘇木看到了希望，忙問。
沖虛撫摩着長鬚，一派得道高人模樣：“說起來，其實也就清心寡慾四個字。”
“清心寡慾？”
沖虛道：“昔日全真長春真人隨侍成吉思汗駕前的時候，鐵木真年事已高，欲問丘祖師長生之道。其實，我道門修的就是長生之術，若是要授他兩套法門也是易事。”
蘇木：“道長的意思是讓陛下修武當的長生術？”心中有些頗不以爲然，從古到今，修長生的道人不知凡己，可最後舉霞飛昇的還真沒聽說過。
不同於佛、耶穌等幾個宗教的來世和天堂地獄之說無法考證，道家的長生術可是需要實證的。大家耳聞爲虛，眼見爲實，自然也不相信了。這大概就是後世道家比起佛門和西方宗教，逐漸衰落下去的緣故。
沖虛卻沒有接這個茬，接着道：“不過，要修我我道門的長生術，首重在心。套用佛家的一句話，一個杯子，必須先倒空了才能裝進去新的東西。而成吉思汗身爲一代帝王，裡面的東西裝得實在太多，卻是放不下的。而且，修煉一物，得心地平和，所謂不以物喜，不以己悲。如有如不有，無得無失，這才能觸摸到修煉的門檻，感悟天道。顯然，一個君王是達不到這種境界的。”
蘇木有些明白沖虛的話，沉默不語。
沖虛：“所以，當年成吉思汗問丘處機祖師長生術的時候，長春真人只笑着說了一句，陛下若能少造殺戮，當得高壽，應付了之。一個修行人，若能連起碼的慈悲心和得失心都不能放下，又如何能感悟到這宇宙運行的法則，與天地同壽。顯然，成吉思汗是放不下他的王位的，就算勉強去修，也是水中撈月，鏡裡看花，到頭來總歸是一場虛妄。”
蘇木苦笑：“道長侍侯陛下這麼多年，他的性子你難道還不清楚。清心寡慾對於一個普通人來說或許可以，但他卻是不成的。”
是啊，如果正德的性子沖淡平和，又怎麼可能親征韃靼，並立下這不世功業，也怎麼會在史籍中留下一個荒唐國君的形象？
蘇木：“若是用藥石呢……”不過，他很快打消了這個念頭，剛纔沖虛已經說得明白，用藥其實也沒什麼用處。即便是在現代社會，對於心腦血管疾病，也沒有什麼特效藥可以手到病除。說句實在話，他對古人的醫學水平很沒有信心：“如果用飲食調理呢？”
“少肉多菜，戒油葷，戒甜膩，不動氣。”沖虛緩緩地說：“還有，不要太操勞，保持豁達的心境。如此，別的貧道不敢說，五十年壽元還是可以保證的。”
人生七十古來稀，就蘇木手頭的資料來看，明朝人平均壽命也就四十來歲，活到五十，尤其是對一個皇帝來說，還算是不錯的。
沖虛這個調養的法子倒是對的，蘇木自然知道，心腦血管有病的人不能吃太多油膩。
他忍不住一陣苦笑：“讓陛下茹素已是極難，而且，皇帝這幾年剛猛精進，異常勤政，若不讓他過問政事，更加地不可能。”
沖虛：“這事就不是貧道可以置喙的了。”
說完，一拱手，告辭而去。
沖虛的顧慮蘇木也是知道的，正德皇帝以前任性胡鬧，在大臣們心目中已經形同與昏君。現在好不容易有點名君的氣象，又叫他不過問國政，始作俑者沖虛將來免不得要被言官們彈劾，他纔不會去找這個麻煩呢！
“這個老狐狸，修道都修煉成精了！”蘇木暗罵了一聲，又站了片刻，心道：“讓正德皇帝從此不過問政事，依舊如往常那樣荒唐胡鬧也不是什麼難事，只需稍加引導。就是吃素這事有點難辦，得好生琢磨琢磨。”
“有了，其實素齋做得好了，也一樣可口，等下回家問問小蝶。”
心中有了這個念頭，蘇木就急忙朝前走去，剛走到皇宮門口，卻被一個人叫住：“學士，學士，請留步。”
擡頭看去，卻是一臉憂慮的張永。
蘇木：“原來是張公公。”
張永顯然是已經在這裡等了半天了，喝退左右，低聲問：“子喬，剛纔陛下是不是又犯病了，所爲何事？”身爲司禮監掌印太監，皇宮之中自然滿是他的耳目。前頭皇帝剛病，後腳張永就知道了。
他以爲皇帝是在爲衆臣彈劾內閣而生氣，感覺事關重大，急忙過來找蘇木詢問。
蘇木：“沒事，沒事，張公公你也不用擔心。”
心中突然想起一事：“對了，最近陛下有沒有去西苑？”
張永一呆，回答道：“陛下龍體欠安，自然是不能去西苑的，這也是慈聖太后的意思，說是萬歲爺應該在禁中靜養。”
開玩笑，東廠和錦衣衛歷來不和，而那錢寧野心勃勃，一心要在皇帝面前同他張公公爭寵。大內禁中，錢寧是不能進來的，只要皇帝在皇宮中一日，錢寧就沒有和自己爭寵的可能。張永自然是樂意看到皇帝成天呆在宮裡的。
蘇木淡淡道：“陛下這次親征，日子過得苦，萬歲爺又是個喜動不喜靜的性子。值此秋高氣爽的季節，陛下不妨出宮走動走動，打打獵什麼的，對他的龍體也是有好處的。”
張永又是一愣，蘇木這麼幹，不是趕緊着把皇帝推到錢寧一邊嗎，這可不是他做事的風格。對於蘇木的智慧，張永自然是相信的：難道他這麼做別有深意。
果然，正在他沉吟的時候，蘇木有道：“張公公，陛下龍體微恙，有的事情就別讓萬歲爺知道了，司禮監和內閣自行處置就是。”
這句話讓張永心中一動，暗想：難道……蘇木這是要讓內閣和司禮監將萬歲爺駕空，好做什麼大事。恩，就這麼辦。
他嘆息一聲：“陛下龍體不安，咱們做奴婢和做臣子的自然要擔負起責任來，學士你放心好了。”
實際上，明朝政治發展到今天，已經形成了一套完整而嚴密的體系。內閣決策、司禮監批准，六部各衙門實行，御吏臺言官監督，而皇帝，只不過是作爲一個憲法和最終裁決者的角色而存在。說句難聽的話，就算沒有皇帝，這臺國家機器也能順暢地運轉下去。有的時候，皇帝若是太強勢，國政反會出大問題。
蘇木這個提議，倒是合了文官系統的心思，按照他們的說法，就是：符合聖人治國之道。