幾年時間,龐娥一直沒有動靜,讓李壽放鬆了警惕。可龐娥始終沒有放棄報仇,終於有一天,龐娥和李壽在街上碰到了,李壽身邊也沒有護衛。
龐娥毫不猶豫,提刀便殺向李壽。李壽見龐娥大驚,撥馬便要逃離。此時龐娥已經來到近前,她奮力砍殺,傷了李壽坐騎,馬驚將李壽拋落路旁。
龐娥再度揮砍,可惜誤中路邊樹幹,還將龐娥手中的刀崩斷了。武器斷裂沒有阻止龐娥,她看到李壽腰間的佩刀,準備搶奪。李壽也發現了龐娥的意圖,將刀聚過頭頂(到現在李壽的刀還在刀鞘裡面,沒有抽出來),遠離龐娥的爭搶,而後李壽一躍而起,準備逃離。
眼見奪刀無望,龐娥也不再想着武器。她赤手空拳上前,一手按住李壽的腦門控制住他,一手掐住李壽的脖子,不久李壽氣絕身亡。龐娥抽出李壽佩刀,將李壽梟首,隨後她手持李壽首級過鬧市,來到縣官寺自首。
縣裡人感念龐娥烈義,聯名上奏漢靈帝劉宏,最終龐娥不但無罪,朝廷還給她立碑表彰。
劉備得知龐娥的事蹟便在治下宣傳,劉備讚揚龐娥的目的便是要維持漢朝大復仇的風氣,因爲這種風氣能變相的起到民衆監督的作用。
比如有人或者有官魚肉鄉里,惡名遠播,不但被他迫害的百姓自身會想辦法報仇,即便苦主被滅門了,還會有許多想要邀名的義士、遊俠會來取他首級。
俊靡縣趙娥的父親給她取這個名字,也是因爲聽到過龐娥的故事。趙娥長大後,也時常以龐娥作爲榜樣。
當年三郡之亂,趙娥父親被烏丸人殺死,年幼的趙娥和她兄長逃到徐無山中,託庇于田疇(田疇在徐無山中建立的城市)。
右北平復郡後,趙娥的兄長加入捕人隊,變相爲父親報仇,已經長大的趙娥不願就此在徐無山中嫁人,以死相逼,趙娥兄長不得不帶着她一起來到俊靡縣。但她兄長不讓她一起北上,只是讓她在城中打下手,最多就是看守俘虜。
由於趙父的開明,趙娥是俊靡縣中少數幾個讀過書的女子,平時也會給縣中的孩子和崇拜她的婦女上課。
正因爲這樣,趙娥時常向縣中女子宣傳女子不一定不如男的思想,所以縣中思想守舊的老人很不喜歡趙娥。
“誰雲女子不可上陣爲將!”趙娥說道,“昔商王后婦好屢統大軍,皆大敗敵軍。老叟焉敢小覷女子!”
“你!”老人氣憤非常,差點一口氣沒緩過來。
趙娥不再管一衆老者,登高疾呼:“我願前方衝陣,有願隨我者乎!”
“願與趙家子同行!”那些視趙娥爲偶像的女子紛紛響應。
其他人還有顧慮,畢竟他們老的老,小的小,也不是所有女子都有勇氣上戰場的。
趙娥身邊聚攏了數百壯婦,她們個個和趙娥一樣鎧甲齊備。
幽州常受邊患,在劉備放開鎧甲禁令後,那些有錢的百姓都會買一兩身鎧甲在家中,以備不時之需。而俊靡縣中的百姓多爲捕人隊之家,家中非常有錢,況且鎧甲也是他們的工作服。
劉備放開的鎧甲是札甲,有時作戰完,聯結札片的繩索會裂開,所以俊靡縣百姓家中普遍有幾套鎧甲,一套當工作服,一套讓妻子縫補。
漢朝男人心中優秀的妻子都是有着寬大的下圍,他們認爲下圍寬大好生養,能夠多子多福。不同於西人的不平衡,漢族女子的身材是成正比的,下圍寬大,中圍和上圍就同樣寬大。
聚攏在趙娥身邊的婦人和趙娥一樣,都是骨架寬大。有了錢,吃得飽,肉上身,便非常強壯。不同於後世養尊處優的軟肥肉,這些婦女都有氣力(家中主業雖然是捕人,種地技能還是不會丟的,平時這些在家的婦女都會種地)。
烏丸戰士來到俊靡縣,本以爲是愉快的劫掠之旅,沒想到剛到城外便被趙娥當頭一棒打懵了。
面對數百名婦女,烏丸貴族嘲諷漢人無人,輕視趙娥。可遠離以前優渥的生活,常年不能吃飽,烏丸戰士的素質急速下降。
趙娥向烏丸貴族挑戰,烏丸貴族欣然接受。交戰時,他還準備留力挑(調)釁(戲)趙娥,不過被趙娥教做人了。
烏丸貴族完全不能抵禦趙娥的力量,手中的長矛被趙娥的馬戟盪開,接着趙娥一戟刺烏丸貴族於馬下。
趙娥如此英勇,不但激勵了隨他出城的婦女,連原本敵視她的縣中老人也深受鼓舞。見趙娥率衆衝殺,縣中的其他人也開城門殺出城外。
主將被一個婦人殺死,一衆烏丸戰士面面相覷,又見趙娥身後的數百壯婦,以爲個個和趙娥一般,嚇得趕緊逃跑。
這些烏丸戰士逃跑沒多久,便遇到了趕回來的捕人隊。兩面夾擊,除了少數人逃出昇天,南下劫掠的烏丸戰士都被捕人隊俘虜。
趙娥之兄得知趙娥的輕舉妄動,氣的大罵趙娥,這次縣中老人卻站在了趙娥一邊,制止了趙娥之兄。
而後,縣中之人聯名上書,劉和將此事報給劉備。劉備振奮莫名,特別提拔趙娥爲俊靡縣令(其實是長,因爲俊靡縣人口不足),還在俊靡縣立碑表彰。
趙娥的事劉備很喜歡,但幽州衆將卻引爲恥辱,他們領導大軍居然讓治下百姓上陣殺敵,而且還是婦人。
薊縣(現在)
牽招說道:“國讓(田豫)以爲如何?”
田豫說道:“近年來軍中退役多人,又有萬數新兵,可與軻比能一戰,當練兵之用。”
步度根和素利明面上雖然是心向幽州,可衆將也不敢大意。他們兵分三路,田豫、閻柔看住素利,鮮于輔、鮮于銀看住步度根,兩路爲暗,牽招率本部作中軍爲明。